孔子的名言

时间：2024-01-09 08:46:11 秀雯孔子的名言我要投稿

孔子的名言500句

　　在日常学习、工作和生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？以下是小编为大家收集的孔子的名言，希望能够帮助到大家。

孔子的名言500句

　　1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

　　2、人无远虑，必有近忧。——孔子

　　3、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

　　4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

　　5、不迁怒，不贰过。——孔子

　　6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

　　7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子

　　8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子

　　9、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

　　10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

　　11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子

　　12、朝闻道，夕死可矣。——孔子

　　13、过则勿惮改。——孔子

　　14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

　　15、用之则行，舍之则藏。——孔子

　　16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

　　17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

　　18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

　　19、温故而知新，可以为师矣。——孔子

　　20、人能弘道，非道弘人。——孔子

　　21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

　　22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

　　23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

　　24、未知生，焉知死？——孔子

　　25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子

　　26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

　　27、学而时习之，不亦说乎？——孔子

　　28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

　　29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

　　30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

　　31、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼：《东坡文集事略》

　　32、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。—— 朱熹：《朱子语类大全》

　　33、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？—— 朱熹：《训学斋规》

　　34、读书以过目成诵为能，最是不济事。—— 郑板桥

　　35、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……—— 《韬奋文集》

　　36、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 《周恩来选集》

　　37、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。—— 赵树理

　　38、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。—— 狄慈根：《辩证法的逻辑》

　　39、求知无坦途，学问无捷径。

　　40、学习不是纯粹的模仿。 ——佚名

　　41、一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门。

　　42、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。

　　43、知不足者好学，耻下问者自满

　　44、学如逆水行舟，不进则退。

　　45、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿

　　46、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。—— 蒲松龄：《阿宝》

　　47、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰

　　48、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.—— 爱因斯坦

　　49、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。—— 陶渊明：《五柳先生传》

　　50、读书破万卷，下笔如有神。—— 杜甫：《杜工部集》

　　51、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。—— 鲁迅：《读书杂谈》

　　52、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。—— 陶行知：《八位顾问》

　　53、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。—— 邓拓

　　54、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。—— 《培根论说文集》

　　55、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。—— 夸美纽斯：《大教学论》

　　56、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。—— 高尔基：《文学书简》

　　57、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜

　　58、人而无恒，不可以作巫医。

　　59、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

　　60、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

　　61、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　62、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

　　63、礼之用，和为贵。

　　64、君子矜而不争，群而不党。

　　65、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　66、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　67、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

　　68、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　69、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　70、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　71、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　72、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　73、不迁怒，不二过。

　　74、人无远虑，必有近忧。

　　75、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　76、居处恭，执事敬，与人忠。

　　77、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！

　　78、己所不欲，匆施于人。

　　79、不学礼，无以立。

　　80、君子矜而不争，群而不党。

　　81、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

　　82、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　83、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　84、求仁而得仁，又何怨。

　　85、君子周而不比，小人比而不周。

　　86、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　87、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　88、君子和而不同，小人同而不和。

　　89、饭疏食.饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　90、“温故而知新，可以为师矣。”

　　91、“君子周而不比，小人比而不周。”

　　92、“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　　93、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　94、“朝闻道，夕死可矣。”

　　95、“君子喻于义，小人喻于利。”

　　96、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　97、孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎！

　　98、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

　　99、孔子性相近也，习相远也。

　　100、孔子学如不及，犹恐失之。

　　101、孔子学而时习之，不亦乐乎？

　　102、孔子学而不厌，诲人不倦。

　　103、孔子不患人之不己知，患不知人也。

　　104、孔子工欲善其事，必先利其器。

　　105、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　106、孔子敏而好学，不耻下问。

　　107、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　108、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　109、孔子学而不思则罔，思而不学则殆。

　　110、孔子学而不厌，诲人不倦。

　　111、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　112、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

　　113、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　　114、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　115、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

　　116、孔子颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

　　117、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

　　118、孔子鞭扑之子，不从父之教。

　　119、孔子家语轻千乘之国，而重一言之信

　　120、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

　　121、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　122、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　123、“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　124、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　125、“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

　　126、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

　　127、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　128、子以四教：文、行、忠、信。

　　129、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

　　130、“不在其位，不谋其政。”

　　131、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

　　132、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　133、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　134、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　135、“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　136、不义而富且贵，于我如浮云。

　　137、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　138、不学礼，无以立。

　　139、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　140、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　141、敏而好学，不耻下问。

　　142、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　143、慎终，追远，民德归厚矣。

　　144、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　145、小不忍则乱大谋。

　　146、匹夫不可夺志也。

　　147、道不同，不相为谋。

　　148、己所不欲，勿施于人。

　　149、“巧言令色，鲜矣仁。”

　　150、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　151、“不患人之不己知，患不知人也。”

　　152、“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

　　153、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩

　　154、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。

　　155、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。

　　156、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅，然后才是君子。

　　157、知道的人比知道的人更好，他知道

　　158、多听，选择好的，然后追随它；多见识，多了解。

　　159、如何为政治杀死一个儿子？儿子是好人，人民是好人。

　　160、自行束芬陨希吾未尝无诲焉。

　　161、秀才下定决心上路，却羞于衣衫褴褛和饮食不佳，不够和议论。

　　162、学习是接近知识，实践是接近仁慈，羞耻是接近勇气。

　　163、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。

　　164、在尊重中修炼自己，在平静中修炼自己。

　　165、古语说不出，羞惭弯腰也抓不住。

　　166、生气了，高兴了，忘记了，不知道老了。

　　167、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。

　　168、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。

　　169、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

　　170、不要看恶，不要听恶，不要说恶，不要动恶。

　　171、当你看到圣人时，试着与他平起平坐；当你看到圣人时，看看你自己。

　　172、给予，取其厚；事情，其中；它由它的薄而收敛。

　　173、君子和而不同，小人同而不和。

　　174、君子矜而不争，群而不党。

　　175、君子周而不比，小人比而不周。

　　176、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　177、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　178、放于利而行，多怨。

　　179、求仁而得仁，又何怨。

　　180、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　181、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　182、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

　　183、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　184、见善无不及，见不善如探汤。

　　185、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　186、士而怀居，不足为士矣。

　　187、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　188、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

　　189、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　190、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　191、贤哉，回也。

　　192、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

　　193、不以其道，得之不去也。

　　194、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　195、有朋自远方来，不亦乐乎。

　　196、见利思义，见危授命。

　　197、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

　　198、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　199、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　200、君于疾没世而名不称焉。

　　201、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　202、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　203、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　204、君子之仕也，行其义也。

　　205、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

　　206、其使民也义。

　　207、君子和而不同，小人同而不和。

　　208、君子矜而不争，群而不党。

　　209、君子周而不比，小人比而不周。

　　210、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　211、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　212、放于利而行，多怨。

　　213、求仁而得仁，又何怨。

　　214、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　215、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　216、士而怀居，不足为士矣。

　　217、有教无类。

　　218、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　219、是可忍也，孰不可忍也？

　　220、学而时习之，不亦说乎？

　　221、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　222、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　223、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　224、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　225、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　226、巧言乱德。

　　227、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　228、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　229、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　230、君子欲讷于言而敏于行。

　　231、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　232、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

　　233、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　234、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　235、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

　　236、君子欲讷于言，而敏于行。

　　237、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　238、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　239、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　240、盖有不知而作者，我无是也。

　　241、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　242、施诸已而不愿，亦勿施于人。

　　243、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　　244、温故而知新，可以为师矣。

　　245、君于不以言举人，不以人废言。

　　246、敏而好学，不耻下问。

　　247、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　248、居处恭，执事敬，与人忠。

　　249、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　250、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　251、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

　　252、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　253、事君，敬其事而后其食。

　　254、君于疾没世而名不称焉。

　　255、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

　　256、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　257、工欲善其事，必先利其器。

　　258、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　259、不患人之不已知，患不知人也。

　　260、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　261、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

　　262、人无远虑，必有近忧。

　　263、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　264、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　265、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　266、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　267、君子和而不同，小人同而不和。

　　268、凡事豫则立，不豫则废。

　　269、己所不欲，匆施于人。

　　270、君子喻于义，小人喻于利。

　　271、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　272、古者言之不出，耻躬不逮也。

　　273、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　274、慎终，追远，民德归厚矣。

　　275、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

　　276、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　277、见善无不及，见不善如探汤。

　　278、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　279、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　280、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　281、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　282、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

　　283、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　284、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　285、出门如见大宾，使民如承大祭。

　　286、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　287、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　288、不愤不启，不悱不发。

　　289、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　290、巧言令色，鲜矣仁。

　　291、不学诗，无以言。

　　292、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　293、兴于诗，立于礼。成于乐。

　　294、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　295、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　296、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

　　297、不义而富且贵，于我如浮云。

　　298、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　299、放于利而行，多怨。

　　300、有德者必育言，有言者不必育德。

　　301、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 —— 孔子

　　302、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子

　　303、少成若天性，习惯如自然。 —— 孔子

　　304、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 —— 孔子

　　305、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子

　　306、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子

　　307、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 —— 孔子

　　308、子曰：不迁怒，不二过。 —— 孔子

　　309、博学于文，约之以礼。 —— 孔子

　　310、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

　　311、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— 孔子

　　312、朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子

　　313、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ —— 孔子

　　314、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子

　　315、人而无信，不知其可也。 —— 孔子

　　316、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子

　　317、敏而好学，不耻下问。 —— 孔子

　　318、移风易俗，莫善于乐。 —— 孔子

　　319、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， —— 孔子

　　320、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 —— 孔子

　　321、子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子

　　322、子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子

　　323、其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子

　　324、子曰：礼之用，和为贵。 —— 孔子

　　325、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子

　　326、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子

　　327、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 —— 孔子

　　328、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 —— 孔子

　　329、夫子莞尔而笑。 —— 孔子

　　330、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子

　　331、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 —— 孔子

　　332、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子

　　333、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ —— 孔子

　　334、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子

　　335、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— 孔子

　　336、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子

　　337、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ —— 孔子

　　338、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子

　　339、孔子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子

　　340、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 —— 孔子

　　341、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子

　　342、未知生，焉知死？ —— 孔子

　　343、学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子

　　344、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子

　　345、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —— 孔子

　　346、内不欺己，外不欺人。 —— 孔子

　　347、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ —— 孔子

　　348、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 —— 孔子

　　349、孔子曰：三人行必有我师焉！ —— 孔子

　　350、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 —— 孔子

　　351、以不教民战，是谓弃之。

　　352、先有司，赦小过、举贤才。

　　353、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

　　354、天下之至仁者，能合天之至亲也。

　　355、吾少也贱，故多能鄙事。

　　356、苟有用我者，期月而已，三年有成。

　　357、见贤思齐焉，见不贤而内省也

　　358、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

　　359、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

　　360、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

　　361、子曰：德不孤，必有邻。

　　362、人而无信，不知其可也。

　　363、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

　　364、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

　　365、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

　　366、道不同，不相为谋

　　367、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

　　368、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

　　369、能发明我意者，是子夏也

　　370、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

　　371、文献不足故也。足，则吾能徵之矣

　　372、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

　　373、言事死如事生

　　374、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周

　　375、赐也！尔爱其羊，我爱其礼

　　376、《关雎》乐而不淫，哀而不伤

　　377、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

　　378、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

　　379、子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。（孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。）谓《武》：尽美矣，未尽善也。（孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

　　380、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

　　381、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

　　382、学而不厌，诲人不倦《论语.述而》

　　383、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

　　384、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧《论语》

　　385、孔子君子有戒少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

　　386、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守

　　387、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子

　　388、孔子曰“因材施教。”

　　389、民无信不立（关于诚信的名言警句）

　　390、你们好！孔子曰三人行，必有我师焉。意思是说，在生活学习中处处都有自己的老师，而我今天演讲的题目是《书，我的好老师》。

　　391、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》

　　392、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔

　　393、学而不思则惘，思而不学则殆

　　394、夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？孔子《论语.学而》

　　395、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

　　396、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也

　　397、孔子曰“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”

　　398、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？孔子

　　399、敏而好学，不耻下问孔子

　　400、逝者如斯夫，不舍昼夜《论语》

　　401、人而无信，不知其可也《论语.为政》

　　402、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

　　403、玉不琢，不成器，人不学，不知道。——孔子《礼记学记》

　　404、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

　　405、三人行必有我师

　　406、孔子君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

　　407、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?孔子

　　408、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动

　　409、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

　　410、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也《论语》

　　411、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣友便辟，友善柔，友便佞，损矣《论语述而》

　　412、学而时习之，不亦乐乎？孔子

　　413、孔子曰“生而知之者上也，学而知之者次也困而学之，又其次也困而不学，民斯为下矣！”

　　414、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之孔子强者容易坚强，正如弱者容易软弱。爱默生

　　415、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

　　416、君子坦荡荡，小人长戚戚

　　417、学而不思则罔思而不学则殆。——孔子

　　418、志于道，据于德，依于仁，游于艺

　　419、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之

　　420、话不达则躁，话不达则隐，话不顾则见色。

　　421、所有的邪恶都应该被看到；一切都好，就要见颜。

　　422、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。

　　423、有崇高理想的人，没有生存才能伤害仁，只有杀戮才能成为仁。

　　424、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。

　　425、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。

　　426、性是亲密的，实践是遥远的。

　　427、生气了，高兴了，忘记了，不知道老了

　　428、善良的人不担心，知道不怀疑，勇敢的人不害怕。

　　429、有朋自远方来，不亦乐乎。

　　430、去学习，去判断，去仔细思考，去辨别，去认真行动。

　　431、一个人准备成功，一个人准备成功。

　　432、如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。

　　433、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。

　　434、大德不超过悠闲，小德也可以来来去去。

　　435、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。

　　436、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。

　　437、一个绅士有九种思想：看、听、想、想。外表和思想，言语和思想忠诚，事情想尊重，怀疑和要求，怨恨和困难，想公正。

　　438、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。

　　439、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。

　　440、我整天什么都不吃，整晚都在睡觉。

　　441、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。

　　442、过去的不能被劝戒，过去的可以被追求。

　　443、做官就是学习，学习就是做官。

　　444、不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。

　　445、我不是生来就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。

　　446、很少的时候，血是不安定的，退出了颜色；也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。

　　447、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

　　448、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　449、见利思义，见危授命。

　　450、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》

　　451、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》

　　452、先有司，赦小过、举贤才。

　　453、既往不咎。既往不咎。春秋孔子《论语八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的．这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。《论语八佾》

　　454、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

　　455、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　456、盖有不知而作者，我无是也。

　　457、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》

　　458、有教无类。有教无类。见《论语卫灵公》载孔子语。类：类别，区别。本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利。～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩。在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的确难能可贵。《论语卫灵公》

　　459、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》

　　460、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　461、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》

　　462、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

　　463、过则勿惮改。过则勿惮改。春秋孔子《论语学而》载孔子语。惮(dàn旦)：害怕。本句大意是：有了过错不要怕改正。正因为人不能无过，所以古人对改过谆谆教导，这些有益的古训，后人自应牢记。《论语学而》

　　464、未能事人，焉能事鬼。

　　465、大言不惭。大言不惭。春秋孔子《论语宪问》宋朱熹《四书集注论语宪问》注语。本句大意是：说大话而不感到羞愧。说大话而心安理得，不知羞愧，可见此人喜欢自吹自擂，毫无自知之明。他们的大话只是在口头上说说而已，根本不准备去实践。现在～已成为常用的成语，用以讥讽那些喜欢吹牛而又不知脸红的人。《论语宪问》

　　466、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》

　　467、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

　　468、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》

　　469、因材施教。因材施教。孔子《论语为政》因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。《论语为政》

　　470、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

　　471、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　472、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　473、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

　　474、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》

　　475、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

　　476、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　　477、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》