孔子关于教育的名言300句
在日复一日的学习、工作或生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编为大家收集的孔子关于教育的名言300句，希望对大家有所帮助。
1、三人行必有我师焉！
2、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
3、学而时习之！
4、不在其位，不谋其政！
5、温故而知新，可以为师矣！
6、不义而富且贵，于我如浮云！
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、子曰：“习相近也，性相远也。”
9、子曰：“有教无类”。
10、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
11、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
12、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
13、学而不思则罔，思而不学则殆！
14、三思而后行！
15、敏于事而慎于言！
16、百姓足君孰与不足！
17、人而无信不知其可也！
18、人无远虑，必有近忧！
19、述而不作，信而好古！
20、德不孤，必有邻！
21、己所不欲，匆施于人。
22、躬自厚，而薄责于人！
23、其身正，不令而行！
24、己欲立而立人，己欲达而达人。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
26、听其言而观其行！
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
28、不学礼，无以立。
29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
31、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
32、学而时习之，不亦说乎？
33、温故而知新，可以为师矣
34、学而不思则罔；思而不学则殆。
35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，
36、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
37、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
38、饱食终日，无所用心，难矣哉
39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
40、不以其道，得之不去也。
41、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
42、见利思义，见危授命。
43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
44、事君，敬其事而后其食。
45、君子和而不同，小人同而不和。
46、君子矜而不争，群而不党。
47、君子周而不比，小人比而不周。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。
49、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
50、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
51、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
52、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
53、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
54、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
55、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
56、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》
58、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子《论语》
59、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
60、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
62、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
63、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子《论语》
64、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》
65、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
66、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子《论语》
67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子《论语》
68、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
69、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》
70、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子《论语》
71、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》
72、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
73、言必信，行必果。 ——孔子
74、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
75、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
76、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
77、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
78、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
79、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
80、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
81、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》
82、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
83、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
85、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
86、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《 论语》
87、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
88、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子《论语》
89、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子《论语》
90、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
91、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
92、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
93、其使民也义。
94、君子坦荡荡，小人常戚戚。
95、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
96、放于利而行，多怨。
97、求仁而得仁，又何怨。
98、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
99、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
100、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
101、见善无不及，见不善如探汤。
102、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
103、士而怀居，不足为士矣。
104、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
105、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
106、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
107、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
108、贤哉，回也。
109、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
110、有朋自远方来，不亦乐乎。
111、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
112、君于疾没世而名不称焉。
113、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
114、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
115、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
116、君子之仕也，行其义也。
117、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
118、有教无类。
119、是可忍也，孰不可忍也？
120、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
121、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
122、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
123、巧言乱德。
124、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
125、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
126、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
127、君子欲讷于言而敏于行。
128、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
129、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
130、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
131、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
132、君子欲讷于言，而敏于行。
133、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
134、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
135、盖有不知而作者，我无是也。
136、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
137、施诸已而不愿，亦勿施于人。
138、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
139、温故而知新，可以为师矣。
140、君于不以言举人，不以人废言。
141、敏而好学，不耻下问。
142、居处恭，执事敬，与人忠。
143、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
144、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
145、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
146、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
147、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
148、工欲善其事，必先利其器。
149、不患人之不已知，患不知人也。
150、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
151、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
152、人无远虑，必有近忧。
153、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
154、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
155、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
156、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
157、凡事豫则立，不豫则废。
158、君子喻于义，小人喻于利。
159、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
160、古者言之不出，耻躬不逮也。
161、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
162、慎终，追远，民德归厚矣。
163、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
164、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
165、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
166、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
167、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
168、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
169、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
170、出门如见大宾，使民如承大祭。
171、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
172、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
173、不愤不启，不悱不发。
174、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
175、巧言令色，鲜矣仁。
176、不学诗，无以言。
177、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
178、兴于诗，立于礼。成于乐。
179、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
180、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
181、有德者必育言，有言者不必育德。
182、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
183、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
184、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
185、礼之用，和为贵。
186、不患人之不己知，患不知人也。
187、三千人弟子，七十二贤人。
188、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
189、岁寒，然后知松柏之后凋也。
190、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
191、士可忍，孰不可忍？
192、子曰：三人行必有我师焉！
193、子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
194、子曰：学而时习之！
195、子曰：不在其位，不谋其政！
196、子曰：温故而知新，可以为师矣！
197、子曰：不义而富且贵，于我如浮云！
198、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
199、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆！
200、子曰：三思而后行！
201、子曰：敏于事而慎于言！
202、子曰：百姓足君孰与不足！
203、子曰：人而无信不知其可也！
204、子曰：人无远虑，必有近忧！
205、子曰：述而不作，信而好古！
206、子曰：德不孤，必有邻！
207、子曰：己所不欲，匆施于人。
208、子曰：躬自厚，而薄责于人！
209、子曰：其身正，不令而行！
210、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
211、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！
212、子曰：听其言而观其行！
213、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
214、子曰：不学礼，无以立。
215、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
216、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
217、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
218、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
219、“有教无类”。
220、“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
221、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
222、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
223、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。
224、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎
225、吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎
226、礼之用，和为贵
227、不患人之不已知，患不知人也
228、人而无信，不知其可也
229、是可忍，孰不可忍也
230、朝闻道，夕死可矣
231、老者安之，朋友信之，少者怀之
232、文质彬彬，然后君子
233、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
234、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁――孔子《论语》
235、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。――孔子《论语》
236、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也
237、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）――孔子《论语？雍也》
238、始吾于人也，职场，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
239、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
240、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
241、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子《论语》
242、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
243、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！――孔子《论语》
244、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
245、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》
246、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。
247、知道自己有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
248、他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。
249、人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
250、子曰：”我非生而知之者。“
251、孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
252、二是因材施教。根据各人的爱好不同和天份不同，给予最适宜的教育。三是教育方法。温故而知新。这是对老师的要求，也是对学生的要求。
253、教育是什么？我觉得就是《师说》中说的“师者，传道、授业、解惑也”！
254、剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有嘉肴，不尝不知其旨；虽有善道，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。
255、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
256、“师也者，教之以事而喻诸德也。”
257、孔子“学而优则仕”的教育思想。孔子力求通过教育，培养德才兼备的士、君和成人，达到改良社会政治的目的。
258、子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”
259、一是有教无类。就是人人都应有读书受教育的权利。
260、学而优则仕”体现了积极入世的孔子的教育的政治功能思想主张。
261、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
262、君子坦荡荡，小人常戚戚。
263、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
264、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
265、君子欲讷于言而敏于行。
266、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
267、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
268、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
269、不愤不启，不悱不发。
270、敏而好学，不耻下问。
271、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
272、以文会友，以友辅仁。
273、君子夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
274、话不达则躁，话不达则隐，话不顾则见色。
275、所有的邪恶都应该被看到；一切都好，就要见颜。
276、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。
277、有崇高理想的人，没有生存才能伤害仁，只有杀戮才能成为仁。
278、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。
279、高尚的人有他自己的一切，然后他寻找所有其他人。
280、性是亲密的，实践是遥远的。
281、生气了，高兴了，忘记了，不知道老了
282、善良的人不担心，知道不怀疑，勇敢的人不害怕。
283、有朋自远方来，不亦乐乎。
284、去学习，去判断，去仔细思考，去辨别，去认真行动。
285、一个人准备成功，一个人准备成功。
286、如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。
287、有钱而贵，是一个人的欲望也不随它的方式，不得到的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
288、大德不超过悠闲，小德也可以来来去去。
289、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
290、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
291、一个绅士有九种思想：看、听、想、想。外表和思想，言语和思想忠诚，事情想尊重，怀疑和要求，怨恨和困难，想公正。
292、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
293、直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
294、我整天什么都不吃，整晚都在睡觉。
295、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
296、过去的不能被劝戒，过去的可以被追求。
297、做官就是学习，学习就是做官。
298、不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
299、我不是生来就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。
300、很少的时候，血是不安定的，退出了颜色；也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。
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