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鲁迅的名言警句及其解析
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。还苦于找不到优秀的名言？下面是小编收集整理的鲁迅的名言警句及其解析，欢迎大家分享。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。 ——《无声的中国》
【解析】号召青年人要大胆的站出来，说出自己的心里话，不要被过时的教育所限制而不敢说。
死诸葛吓跑活司马，鲁迅辈也!
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… ——《中国人失掉自信力了吗?》
【解析】很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰!这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗?》是很好的答案。
时间就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的。
【解析】鲁迅一生只活到了岁,但他却给我们留下了多万字的作品,他往往善于在繁忙的时候挤出时间,来看书,写作.我们应该向他学习,要珍惜时间,多做一些有意义的事人生不能虚度光阴,生命的精彩与否,是由我们自己把握的时间就是生命,珍惜时间,就是珍惜生命.把握时间就是把握人生.要让人生如花朵般发出诱人的清香就必须分秒必争
救救孩子!——《狂人日记》
【解析】《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：“救救孩子!”
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。”
沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》
【解析】一场死亡人，伤多人的大屠杀已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的请愿者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。
所以，民众在政府门前喋血的事总在不断发生。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》
【解析】这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱;一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。
据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅，冤哉，鲁迅最爱的就是你们啊!
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》
【解析】《故乡》中，“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢?鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。
其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……
让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!——《死》
【解析】鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。但鲁迅对人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敌必然鞭尸不断。如果现在表示了宽恕他们，死后他们就心安理得的鞭尸了。不如，给他们留点骨鲠，让他们鞭尸时不那么舒服自在。果然，鲁迅死后，怨敌们提到他时往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客观公正的牌坊，搞得浑身不自在，正是这句话的威力。
“这就是中国的脊梁!”
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《秋夜》
【解析】其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。从此，关于这句是否病句就一直争论不断，而这么一句很平常的句子，也摇身一变成为妇孺皆知的经典名句。
鲁迅在九泉之下窃笑：在我的身后，可以看见两个争论不休的傻子，一个不知道我写了什么，还有一个也不知道我写了什么。
时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》
【解析】鲁迅不是哲学家，鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥，这句也是。但是因为比喻得很恰当，很贴切，所以流传很广，引用很多。鲁迅说这句话，原是批评汉字难写难学，浪费时间，浪费生命。但联想到鲁迅一生，他确实也深受浪费时间之害。很多青年作家热爱鲁迅，经常把稿子寄给他。但是有些人总是写得很潦草，让他看着吃力;有些把初稿给他，让他改得吃力;有些要求把稿子发表出去，鲁迅不仅要帮他改稿，还要把稿子誊抄好。鲁迅为了扶持青年作家，常常不顾有病在身，默默的忍受了。
其实，浪费别人时间的人，虽然谋了别人的财害了别人的命，自己却往往一无所获。
(中国历史上只有)一，想做奴隶而不得的时代;二，暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!——《灯下漫笔》
【解析】千百年来，无数的的哲学家思想家史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢?我们青年人都在做些什么呢?
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
解析：这体现了鲁迅爱憎分明的态度。“横眉冷对千夫指”表达了对于反动势力、恶势力以及被他批判的麻木不仁的众人等的毫不畏惧、坚决抗争和批判；“俯首甘为孺子牛”则表明他对劳动人民、对进步的青年、对需要帮助和引领的人有着无私的奉献精神和如老黄牛般的服务、付出的情怀，是其精神世界和人生态度的高度浓缩。
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
解析：从社会层面看，它鼓励人们勇于开拓创新，不要害怕没有前人走过的道路，只要有人勇敢地去尝试、去实践，就能够走出新的途径，为社会发展探索新方向；从个人角度理解，强调人生之路需要自己去走出来，不要总是期望有现成的道路可走，在面对未知和迷茫时，要敢于迈出脚步，在行动中去塑造自己的人生轨迹。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡 。”
解析：在一个压抑的社会环境或者艰难的处境之下，如果人们一直保持沉默、忍受，那么最终的结果就是走向衰亡；而如果能积聚力量，在合适的时候打破这种沉默，就可能带来新生和变革。它激励人们尤其是在被压迫、被不公平对待时，要勇敢地站出来表达自己、反抗不合理。
“时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”
解析：一方面强调了时间对于个体生命的重要性，时间就是生命的组成部分，要珍惜时间去做有意义的事情；另一方面批判了那些不尊重他人时间、浪费他人时间的行为，比如一些冗长无聊的会议、毫无意义的闲谈等，这也是一种不道德甚至具有很大危害性的行为。
“哀其不幸，怒其不争。”
解析：通常用于形容对他人（如一些处于悲惨境遇的底层民众等）的一种复杂情感。对他们所遭受的不幸命运感到悲哀和同情，同时又对他们面对这种不幸却不积极抗争、不努力改变、安于现状、麻木不仁等状态感到愤怒和不满，体现了鲁迅对国民性深刻的洞察和批判。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
解析：它是对勇敢者的定义和歌颂。“惨淡的人生”可以指各种艰难困苦、残酷的现实等，“淋漓的鲜血”可以象征巨大的牺牲、残酷的斗争等。真正的勇士不是逃避这些，而是勇敢地迎上去，去抗争、去拼搏、去改变，是对一种大无畏精神和坚定意志的赞扬和倡导。
“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”
解析：反映了鲁迅对于当时社会中人性的复杂和黑暗、国民劣根性等有着深刻的认识和警觉，他用一种近乎冷峻的态度去剖析中国人身上存在的问题，以达到警醒世人、促进民族自我反省和进步的目的。
“猛兽总是独行，牛羊才成群结队 。”
解析：鼓励人们要有独立的思想、独立的人格和独立的行动能力，不要盲目地跟风随大流，像猛兽一样去勇敢地闯荡属于自己的世界；而那些没有主见、只知道扎堆抱团的人往往是平庸的，也暗示了真正的强者和开拓者往往是孤独前行的。
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