鲁迅名言短句（精选190句）
在学习、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编整理的鲁迅名言短句（精选190句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
2、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
3、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
4、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
5、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
6、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
7、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
8、当开首改革文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。
9、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。
10、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
11、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
12、英美的作品我少看，也不大喜欢。
13、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。
14、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。
15、我们不会用阴谋，只能傻干……
16、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。
17、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
18、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
19、说过话不算数，是中国人的大毛病。
20、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。
21、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
22、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。
23、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。
24、诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。
25、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
26、维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。
27、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
28、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！
29、我也还有一点野心，也想到广州后，对于"神士"们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。
30、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色。
31、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
32、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。
33、被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？
34、古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。
35、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。
36、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少；利己损人的教训多，则相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的远害的堑壕，也是使他们成为散沙的毒素。然而有这脾气的也不但是"愚民"，虽是说教的士大夫，相信自己和别人的，现在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。
37、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
38、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
39、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。
40、论"费厄泼赖"这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。
41、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
42、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
43、要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。逐渐的做一点，总不肯休，不至于比"轻于一掷"无效的。
44、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
45、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
46、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
47、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
48、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
49、只要愿挤，时间总还是有的。
50、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
51、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
52、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
53、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
54、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
55、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
56、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
57、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
58、凡事总须研究，才会明白。
59、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬簦营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
60、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
61、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
62、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
63、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
64、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的。残酷的事实尽有，莫如不闻，这才可以保全性灵，也是"是以君子远庖厨也"的意思。
65、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。
66、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
67、其实世上本没有路，走的人多了，便成了路。
68、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。
69、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
70、可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。
71、倘只看书，便变成书橱。
72、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
73、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
74、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
75、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
76、凡事总需研究，才会明白。
77、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
78、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
79、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
80、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
81、单是说不行，要紧的是做。
82、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
83、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
84、我不是僧人，没有涅槃的自由，而是生命的纪念。
85、我唯一钦佩的是发表这样东西的勇气。
86、使一个人的有限的生命，更加有效，那就是延长人的生命。
87、没有获得安全的自由，而获得自由则存在一些危险。只有两种方法。
88、忍见一个朋友变成了新鬼，怒气冲冲地去刀丛找诗瓦。
89、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。
90、走自己的路，让别人去说吧。
91、我梦想真爱和自由。在我找到真爱之前，我是自由的。
92、改造自己总是比禁止别人难得多。
93、一个人做的事情只有回忆的时候，生活也许总是无聊的，但有时候连回忆都不是。
94、对别人要谦虚，对别人要虚心。
95、活着的目的，但太卑微，结果就得死。
96、如果我能活下来，我当然会。
97、人生有个知心朋友就够了，世界应该有个知心朋友。
98、要敢于面对，这是期望要敢于思考，敢于说，敢于做，敢于做。
99、孩子是要教的，问题是要解决的，即使他们是老师或医生。但是生活的方式，我却不敢考虑自己，很多别人的好，往往只是浪费纸张。
100、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
101、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。——鲁迅
102、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
103、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
104、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
105、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅
106、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
107、勇者举刀向强者。——鲁迅
108、写不出的时候不硬写。——鲁迅
109、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅
110、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅
111、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅
112、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
113、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅
114、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
115、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
116、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
117、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
118、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅
119、勇者举刀向强者——鲁迅
120、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
121、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为精锐的队伍了。——鲁迅
122、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
123、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
124、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。——鲁迅
125、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
126、节约时间，就是要使一个人有限的生命更加有效，也就是延长人的生命。
127、天才不是一个在森林的荒野中独自生长的怪物。它是由造就天才的人生产和培育出来的。
128、勇敢的人会生气，但他会转向强者。胆小的人生气时，就会向弱者求助。
129、自己去比找一个困惑的导师好。
130、在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，为了养活别人，虽然意识逐渐淡薄，也觉得快乐。
131、生存随笔，一定是匕首，是长矛，和读书一起拼出一条生存之路。
132、怀疑不是弱点。总是怀疑，但不下判断，这是一种缺陷。
133、当我沉默时，我感到充实；我会张开嘴，同时感到空虚。
134、同样是对现状的不满，但打破现状的手段是不同的：一是创新，一是复古。
135、天才在哪里？我把所有人喝的咖啡都拿来用。
136、我是一个喜欢读散文的人，我不是唯一一个知道读散文的人，因为散文里有东西。
137、熟悉的墙，墙的边缘；熟悉的那堆书，那堆杂乱的画，外面的夜色，无限的距离，无数的人，都与我有关。
138、社会尊重名人，然后认为名人的话是名言，但忘记他这样命名是那种学习和事业。
139、时间就像海绵里的水，只要肯挤，总还是有的。
140、只读一人的书是不好的，你在许多事上都没有益处。他必须像蜜蜂一样采许多花才能酿蜜。如果刺在一个地方，收获是很有限的，无聊的。
141、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
142、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
143、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
144、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
145、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
146、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
147、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
148、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
149、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
150、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
151、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
152、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
153、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
154、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
155、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
156、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
157、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
158、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
159、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
160、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
161、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
162、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
163、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
164、伟大的心胸，应该表现这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
165、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
166、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
167、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
168、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
169、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
170、没有思索和悲哀，就不会有文学。
171、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
172、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
173、人必须生活着，爱才有所附丽。
174、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。
175、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
176、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
177、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
178、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
179、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
180、不满足是向上的车轮。
181、教育植根于爱。
182、青年应当天真烂漫。
183、哀其不幸，怒其不争。
184、谦以待人，虚以接物。
185、不满足是向上的齿轮。
186、凡事总需研究，才会明白。
187、只要从来如此，便是宝贝。
188、倘能生存，我当然仍要学习。
189、凡事以理想为因，实行为果。
190、读书应自己思索，自己做主。
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