愿得此身长报国，何须生入玉门关

时间：2020-11-05 11:38:40 名人名言我要投稿

愿得此身长报国，何须生入玉门关

　　今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。----《中国》李大钊

　　我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那唯一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活里的爱和恨，欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老，到死，都朝着一个方向走，这是生之目标，不管我们会不会走到，或者我们会在中途走入迷径，看错方向。-----《中国》巴金世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。-----《中国》唐婉

　　四十左右的男人似乎尚待发现。圣如孔子，对于中年人的特征也不甚了解，所以《论语.季氏章》记人生三戒，只说少年好色，壮年好打架，老年好利，忘了说中年好教训。当然也有人从小就喜欢说教传道的，这不过表示他们一生下来就是中年，活到六十岁应当庆九十或一百岁。-----《中国》钱钟书中年妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。----《中国》梁实秋

　　夕阳无限好，只是近黄昏。-----《中国》李商隐

　　儿童的情形，便是将来的命运。 ----《中国》鲁迅

　　要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事。-----《中国》李大钊

　　美即是真，真即是美。----《中国》闻一多君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。----《中国》孔丘

　　君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。-----《中国》孔丘

　　君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。---《中国》孔丘

　　知无不言，言无不尽。-----《中国》苏洵

　　人能反已，则四通八达皆坦途也。若常以责人为心，则举足皆荆棘也。----《中国》吕楠爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。-----《中国》孟子

　　希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的'人多了，也便成了路。---《中国》鲁迅

　　天下事难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。----《中国》彭端淑

　　老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。-----《中国》曹操

　　美术所以能产生科学，是从"真美合一"的观念发生出来。他们觉得真即是美，又觉得美才是真。所以求美先求真入手。-----《中国》梁启超人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。-----《中国》毛泽东

　　绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。----《中国》李大钊

　　有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。-----《中国》鲁迅夫妻者，有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。------《中国》韩非

　　生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。-----《中国》鲁迅

　　我们在求学时代，应该暂且把趣味放在一旁，耐着性子接受教育的纪律，把自己锻炼成为坚实的材料。学问的趣味，留在将来慢慢享受一点也不迟。-----《中国》梁实秋

　　愿得此身长报国，何须生入玉门关。-----《中国》戴叔伦

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蚊龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积不流，无以成江海。----《中国》荀况

　　无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。-----《中国》鲁迅文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原入逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；也子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 ----《中国》司马迁

　　天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。----《中国》《吕氏春秋.有始览》

　　人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。-----《中国》毛泽东

　　爱国的人一定珍视他的国家过去留下的文物遗产。-----《中国》梁实秋

　　强者有参与精神，因为他们有力量参与，温顺者--他们占人口的大多数--消极避世，因为他们需要保护自己。-----《中国》林语堂

　　老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。-----《中国》曹操