培根名人名言
无论在学习、工作或是生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的培根名人名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
培根名人名言
知识就是力量。
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
饶舌的人多虚妄。
合理安排时间，就等于节约时间。
时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
读书在于造成完全的人格。
知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
过于求速是做事上最大的危险之一。
只有顺从自然，才能驾驭自然。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。
健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
聪明的人造就机会多于碰机会。
奇迹多是在厄运中出现的。
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
知识就是力量！
在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应稀奇古怪；它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足；总之，举止不能太拘束，太呆板。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望
奇迹多在厄运中出现。
过于求速是做事的最大危险之一
合理安排时间，就等于节约时间
了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
人是万事万物的中心，是世界之轴。
……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
只有顺从自然，才能驾驭自然
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。
一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。
真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。
在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
尊重同僚和前人遗名。
除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威
深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己
过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
我活着是为了学习，而学习并不是为了活着
旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。
我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的路。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
读书足以恬情，足以博采，足以长才。
读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。
书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。
合理安排时间就是节约时间。
过去的事早已消失，未来的事更渺不可知，只有现在是真实的
多一个真正的朋友，就多一块陶冶情操的砺石，多一分战胜困难的力量，多一个锐意进取的伴侣。
虚伪的友谊有如你的影子：当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
跛足而不迷路能赶上虽健步如飞但误入歧途的人
荣誉就象河流：轻浮和空虚的荣誉浮在河面上，学生的和厚实的荣誉沉在河底里。
人民的安全应是至高无上的法律
心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的
德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
人是一切的中心，世界的轴
天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。
任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄
超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。
希望是很好的早餐，却是很糟的晚餐。
培根名人名言 篇1
重复言说多半是一种时间上的损失。
读书使人成为完善的人。
做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的.修养而不配得到赞美。
一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
培根名人名言 篇2
1、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
2、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
3、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
4、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
5、知因果而知者，始得真知。
6、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
7、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
8、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
9、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
10、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
11、最愉悦的事莫过于无拘无束。
12、做大官只为自我谋愉悦，不如做大事为众人谋利益。
13、誓言是否有效，务必视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。
14、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
15、一个如果没有浪费半点时刻，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
16、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
17、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
18、人们愈是贤明，愈低着腰向他人领悟。
19、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，也不仅仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
20、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中的美德。
21、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
22、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
23、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
24、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
25、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
26、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
27、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
28、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
29、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
30、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
31、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
32、就是神，在爱情中也难保持聪明。
33、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
34、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
35、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
36、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
37、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
38、知因果而知者，始得真知。
39、时间乃是最大的革新家。
40、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
41、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
42、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
43、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
44、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
45、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
46、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
47、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
48、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
49、活着就要学习，学习不是为了活着。
50、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
51、没有比害怕本身更可害怕的了。
52、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
53、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
54、智者创造的机会比他得到的机会要多。
培根名人名言 篇3
1、知识就是力量。
2、生活的理想，就是为了理想的生活。
3、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
4、读书使人成为完善的人。
5、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
6、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
7、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
8、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
9、疑心病是友谊的毒药。
10、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
11、临时结交的人，不能算是朋友。
12、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
13、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
14、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
15、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
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