孔子的至理名言

时间：2020-11-01 09:36:59 至理名言我要投稿

关于孔子的至理名言

　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？以下内容是小编为您精心整理的关于孔子的至理名言，欢迎参考！

关于孔子的至理名言

　　关于孔子的.至理名言

　　工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录

　　君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

　　君使臣以礼。臣事君以忠。

　　子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

　　以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句

　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

　　先有司，赦小过、举贤才。

　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

　　天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言

　　吾少也贱，故多能鄙事。

　　苟有用我者，期月而已，三年有成。

　　见贤思齐焉，见不贤而内省也

　　巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

　　三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录

　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

　　子曰：德不孤，必有邻。

　　人而无信，不知其可也。

　　好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

　　善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录

　　易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

　　道不同，不相为谋

　　“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

　　以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

　　能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言

　　夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

　　文献不足故也。足，则吾能徵之矣

　　知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

　　言事死如事生

　　周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 -- 孔子语录

　　“赐也！尔爱其羊，我爱其礼

　　《关雎》乐而不淫，哀而不伤

　　凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

　　反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

　　子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 -- 孔子语录

　　不仁者不可以久处约

　　唯仁者能好人，能恶人

　　富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

　　恶乎成名者，不得成名为君子

　　君子无终食之间违仁 -- 孔子名言

　　我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

　　暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

　　能以礼让为国乎？何有

　　不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

　　参乎！吾道一以贯之 -- 孔子名言

　　见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

　　父母在，不远游，游必有方

　　三年无改於父之道，可谓孝矣

　　父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

　　古者言之不出，耻躬之不逮也 -- 孔子名句

　　可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

　　邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

　　君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯

　　焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

　　道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 -- 孔子名句

　　由也好勇过我，无所取材

　　朽木不可雕也粪土之墙不可亏也

　　改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

　　前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

　　敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 -- 孔子语录

　　晏平仲善与人交，久而敬之

　　皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

　　文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

　　邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

　　归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 -- 孔子名句

　　伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

　　乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

　　老者安之，朋友信之，少者怀之

　　已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也

　　十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子名句

　　有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

　　赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

　　犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

　　回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

　　命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也 -- 孔子名言

　　力不足者，中道而废。今女画

　　女为君子儒，无为小人儒

　　不有祝笏之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

　　谁能出不由户？何莫由斯道也

　　质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子 -- 孔子名句

　　中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

　　敬鬼神而远之，可谓知矣

　　先劳苦而後得功，此所以为仁

　　齐一变至於鲁，鲁一变至於道

　　逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之 -- 孔子名句

　　君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

　　何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！

　　述而不作，信而好古，窃比於我老彭

　　自行束芬陨希吾未尝无诲焉

　　甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公 -- 孔子名言

　　用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

　　暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

　　不图为乐之至於斯也

　　不患人之不己知，患不知人也。

　　工欲善其事，必先利其器。

　　君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　敏而好学，不耻下问。

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　岁寒，然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　学而不厌，诲人不倦。

　　益者三友：友直、友谅、友多闻。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录

　　子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

　　子贡问曰："孔文子何以谓之文也 "子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"

　　子曰："温故而知新，可以为师矣。"

　　父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

　　子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎 " —— 孔子语录

　　少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

　　岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子

　　小不忍则乱大谋

　　己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

　　：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

　　知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

　　一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

　　人能宏道，非道宏人

　　学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言

　　巧言令色，鲜矣仁！

　　智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

　　学而不思则罔，思而不学则怠。

　　岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句

　　默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

　　人之生也直，罔之生也幸而免。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。