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曾国藩家书中的至理名言190句
在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编收集整理的曾国藩家书中的至理名言190句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
2、天下之理，满则招损，亢则有悔
3、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
4、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
5、学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉
6、精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
7、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
8、做人之道，大抵不外敬恕二字
9、少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
10、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
11、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起
12、立身以不妄语为本
13、人生唯有常是第一美德
14、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药
15、好汉打脱牙和血吞
16、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
17、强字须从明字做出
18、君子大过人处，只在虚心而已
19、成大事半是天缘半是迁就
20、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽
21、富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用
22、虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已
23、男儿自立，必须有倔强之气
24、养生以少恼怒为本
25、在自修处求强则可，在胜人处求强则不可
26、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
27、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚
28、君子之道，以知命为第一要务
29、慎独则心安，主敬则身强
30、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
31、有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄
32、求业之精，别无他法，日专而已矣
33、凡从师必久而后可以获益
34、凡人必有师
35、人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为
36、学问之道无穷，而总以有恒为主
37、凡人望子孙为大官，余不愿为大官
38、凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈
39、读书之法，看、读、写、作
40、买书不可不多，而看书不可不知所择
41、尔作时文，宜先讲词藻
42、心常用则活，不用则窒
43、下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主
44、习大字，总以间架紧为主
45、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才
46、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
47、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉
48、作文以思路宏开为必发之品
49、师友夹持，虽懦夫亦有立志
50、求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也
51、求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲
52、君子处顺境，当以所余补人之不足
53、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之
54、帮人则委屈从人，尚未必果能相合
55、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
56、天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
57、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
58、于有才无德者，当不没其长，而稍远其人
59、以方寸为严师，左右近习之人，畏清议
60、独享大名为折福之道，与人分名即受福之道
61、君子贵于自知，不必随众口附和
62、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败
63、凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体
64、兄弟之间，一言欺诈，终不可久
65、孝友之家，可绵延十代八代
66、半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气
67、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴
68、仕宦之家，不蓄积银钱
69、祸福由天主之，善恶由人主之
70、勤者生动之气，俭者收敛之气
71、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
72、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药
73、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也
74、三致祥：孝、勤、恕
75、盛时常作衰时想，上场当念下场时
76、凡事非气不举，非刚不济
77、商人断不肯甘言于前，刻薄于后
78、家门太盛，有福不可享尽
79、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持
80、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
81、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟
82、贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器
83、名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者
84、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
85、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽
86、治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
87、人生适意之时，不可多得
88、行事则不激不随，处位则可高可卑
89、有操守而无官气，多条理而少大言
90、好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱
91、说话不中事理、不担斤两者，其下必不服
92、用兵之道，全军为上，保城池次之
93、权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉
94、凡办大事，以识为主，以才为辅
95、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96、用人不率冗，存心不自满
97、天下事无所为而成者极少
98、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
99、居官若名清而实不清，尤为造物所怒
100、吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
101、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
102、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
103、戒傲戒惰，保家之道也。
104、肝气抑郁最容易伤害人。
105、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
106、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
107、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。
108、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。
109、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
110、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
111、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》
112、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
113、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
114、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
115、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
116、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
117、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
118、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
119、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
120、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
121、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
122、养得胸中一种恬静。——曾国藩
123、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
124、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩
125、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
126、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
127、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
128、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
129、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
130、既爱其才，宜略其小节。
131、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
132、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
133、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。
134、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
135、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
136、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。
137、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
138、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
139、凡行公事，须深谋远虑。
140、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
141、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
142、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
143、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
144、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
145、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
146、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
147、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
148、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
149、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
150、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
151、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
152、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
153、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
154、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
155、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
156、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
157、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
158、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
159、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
160、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
161、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
162、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
163、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
164、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
165、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
166、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
167、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
168、不可轻率评讥古人。——曾国藩
169、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
170、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
171、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
172、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
173、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
174、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩
175、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
176、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
177、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
178、责己厚而责人薄耳困心横虑，正是磨练英雄之时。
179、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
180、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
181、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
182、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
183、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
184、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
185、禁大言以务实。
186、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩
187、为人不可过于聪明。——曾国藩
188、功不独居，过不推诿！——曾国藩
189、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩
190、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
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