舍与得之间隔着一个心态

时间：2020-12-09 20:41:13 人生感悟我要投稿

舍与得之间隔着一个心态

　　舍与得是一种精神，更是一种生活领悟。下面由yjbys就由小编为大家整理的舍与得之间隔着一个心态人生感悟，欢迎大家阅读与借鉴!

　　【舍与得之间隔着一个心态人生态度】

　　舍与得在不同人有不同的看法，换个角度看，得了也许是失去了，舍了也许是得到了。不存在真正的舍与得，得到的同时也在失去，我们舍得亲情和精力获得了金钱，只是看你这么看待事情。人在得舍之间千万别较真。

　　而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么?累吗?

　　舍得舍得，有舍就有得;得失得失，有得就有失。

　　人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标。放得下，才能走得远!有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

　　有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实，饱满、丰盛!

　　得之坦然!失之淡然!谁走进你的生命，是由命运决定;谁停留在你生命中，却是由你自己决定。

　　学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，享受美好的人生!

　　理的舍去，科学的获得，是一种哲学，更是一种艺术;是一种精神，更是一种领悟;是一种智慧，更是一种境界。舍得，是中国文化的精髓。舍得，亦是随心而生的“生活禅”。

　　鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌;壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命……舍得就是抓主要矛盾，舍得对各行各业都含摄着深刻的内涵，例如：对于学生，在周末舍弃了休息玩耍的时间，而去发展特长，看似是放弃了很多，但使生活更充实、学得了技能;考试时，放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题，把更多时间放在会做的题上，看似是放弃了一些，但得的分更多;要装进一杯清泉,你就必须选择倒掉已有的陈水;要获取一支玫瑰，你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了，但同时你也获得了。

　　在我们的生活中，我们会遇到一个又一个的十字路口，太多的选择，太多的放弃，就在这选择与放弃中我们走向了成熟，走向了成功的彼岸。

　　“舍得”，是人人为我、我为人人的人生境界，是一种时空的转换，精神和物质的交流，人情和礼节的传达，是物质世界的“流通”。“舍得”是一种精神，是一种领悟是一种成熟，更是一种智慧，一种人生的境界。

　　现代人眼里“舍”就是放下，“得”就是成果。其实，懂得舍与得的智慧和尺度，就懂得了人生的真谛。摆正心态，通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。

　　【管理智慧尽在舍与得之间】

　　舍与得是一种精神，更是一种生活领悟。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经的拥有，就是一种最好的生活方式。

　　舍与得是一种哲学，更是一种处世艺术。舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好，从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。

　　舍与得是一种智慧，更是一种人生境界。只有真正懂得舍与得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。

　　前段时间，深圳富士康发生员工集中性地跳楼自杀事件。刚开始都归结为承压的心理、心态等社会问题。在那几个月里富士康大量招收心理辅导员，结果深圳厂区还是接二连三地跳楼自杀。据说富士康老板还请了五台山高僧做法驱邪，最后都不管用。最后终于醒悟或被人点醒了，主动给深圳四十多万员工加薪60%，没隔两天又追加6%，加起来正合了中国人很吉利的六六大顺。这种加薪幅度也许在古今中外的劳工史都非常罕见，这是典型的中国“舍”文化，企业之“舍”在一定程度是调和矛盾，和谐社会，现代企业人士更多将“舍”当作一种生意策略或技巧，但要注意别变成了伪善、巧舍。那么，企业舍得经营智慧到底如何运用呢?

　　人的一生都会经历过两难的选择，既然选择了就有取舍。选择总是要经过煎熬，有时候就要放弃对过去所拥有的或所适应的。一个商人总是在对权力、财富、感情的取舍之中。舍得既是一种做人与处世的哲学，更是一种企业经营管理的艺术。舍得舍得，有舍才有得。做企业最难处理的是舍与得的关系。合二为一，还是一分为二，就是舍得之间的博弈。

　　舍得既是一种做人与处世的哲学，更是一种企业经营管理的艺术。舍得舍得，有舍才有得。做企业最难处理的是舍与得的关系。合二为一，还是一分为二，就是舍得之间的博弈。合二为一就是企业家思想即企业文化基因。一分为二就是当企业家不再把企业当成囊中私物时，企业家开始从小我向大我升华。企业开始植入长寿基因，企业就会本分而灵活地活得久远。

　　著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果;鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌;壁虎临危弃尾，得生命保全;雄蜘蛛舍命求爱，得繁衍生息;溪流舍弃自我，得以汇入江海;凤凰舍其生命，得以涅�重生。人舍墨守成规，得别具一格;舍人云亦云，得独辟蹊径。只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。正如泰戈尔说过：当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。从某种意义上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。

　　放低自己的心态，多从他人角度思考问题，谓之舍谓之智;放下“为我”的执着，以他人利益为中心，谓之舍谓之福。用浅显的话说就是：“为了客户，可以成就企业;为了员工，可以成就老板;为了他人，可以成就自己。”这个辨证的智慧在《道德经》中其实早有深刻表述。

　　佛教教义里也有一条关于舍得的解释：“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。舍得。舍得宣称：不舍不得，小舍小得，大舍大得。中国智慧里，就是不舍不得，舍就是得。舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐，达到统一。要想找到你自己的代名词，也同样一个道理，要懂得舍得。

　　飞速行驶的列车上，一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。众人大惑不解，老人却从容一笑："鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么意义了。把它扔下去，就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。"

　　老人在丢了一只鞋后，毅然丢下另一只鞋，这便是成熟而理智的表现。一般来说，人们总是飘飘然于拥有的喜悦，而凄凄然于失去的悲伤。老人却以从容的达观之态，超越于世人之上。的确，与其抱残守缺，不如舍去，或许会给别人带来幸福，同时也使自己心情舒畅。老人这种舍得的做法令人顿生敬意，也值得我们深思。

　　要得便须舍，有舍才有得。一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装，这道理并不深奥，可惜这个简单的道理好像专治那些自以为聪明的家伙。这是日本思想家玲木大拙讲烂了的一个有关禅的故事。人生实难，大道多岐。你不可能走遍天下所有的路过后，再来选择一种自以为平坦稳妥，不出丝毫纰漏的路来走，世界上没有这等千载难逢的好事，等着你去捡个大便宜。

　　舍得，是一种精神;舍得，是一种领悟;舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。谭小芳老师的管理课程就是运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和企业家、经理人一起走进智慧人生，在企业经营关键点上能够游刃有余。企业管理的精髓就在舍得之间啊。

　　事实上，我们中国的企业家不是没有机会，而是机会太多，不是你会失败，而是你会获得各种各样的成功，什么都赚钱，这时候你反而会发现那些进入世界500强的公司，他的成功是他取舍的结果。的确如此，如何使GE这样成熟的综合性大公司像新兴小公司那样蓬勃发展?在杰克・韦尔奇接任通用电气CEO的头两年，他出售了71项业务和生产线，其中包括中央空调业务、家用电器业务等GE以前起家的业务。几年中，杰克・韦尔奇通过兼并、合资以及参股等形式完成交易118项。

　　战略取舍的结果催生了韦尔奇的“数一数二战略”，而这种取舍，也令通用具有了“在世界范围内独一独二的.业务，即使10年后都不会落伍”。虽然人们会问GE坚持“数一数二”的经营策略，是否意味着它将放弃许多很好的商业机会?GE在诸多商业机会中的取舍是近乎直觉的悟性还是审慎的理性抉择?GE在20世纪80年代所取得的傲人业绩，高速的发展，得益于“数一数二”战略的实施。

　　一、品牌管理与舍得智慧

　　“舍得”，最早出自《了凡四训》。追本溯源，“舍得”一词最早是出自佛经《了凡四训》，在与国学传统的老庄道学思想相互融会之后，逐渐成为一种禅道哲理，而品牌这种融合着文化、理念、生产、商品、服务、营销、管理、传播、公关、新闻、广告等众多元素的商业复合体，在综合管理过程中的点滴取舍与得失其实更需要一种眼光与智慧，也就是品牌管理的“舍得”之道。

　　从经济学角度来看，“舍”与“得”本是一个投入产出的问题，自古就有“将欲取之，必先予之”的兵法说辞，还有“舍不得孩子套不住狼”之类或雅或俗的各种说法，对于广告是品牌无形资产投资的观点更是早已被企业界广为接受，然而最难能可贵的舍得之道，却往往是从自身品牌建设的大平衡基本点开始。

　　二、企业经营与舍得智慧

　　美国成功学家安东尼・罗宾在谈到“华人首富”李嘉诚时说道：“他有很多哲理性的语言，我都非常喜欢。有一次，有人问李泽楷，他父亲教了他一些怎样成功赚钱的秘诀。李泽楷说父亲没有教他赚钱的方法，只教了他做人处世的道理。李嘉诚这样跟李泽楷说，假如他和别人合作，如果他拿7分合理，8分也可以，那他拿6分就可以了。”也就是说：他让别人多赚2分。所以每个人都知道，和李嘉诚合作会赚到便宜，因此更多的人愿意和他合作。你想想看，虽然他只拿6分，但现在多了100个人，他现在多拿多少分?假如拿8分的话，100个人会变成50个人，结果是亏是赚可想而知。

　　在中国台湾有一个建筑公司的老板，他从一万元起步，做到100亿台币的资产。他是怎么创业成功的?他在别家做总经理的时候，对老板说，假如想要成功的话，应该考虑多让一分利而不是多争一分利。他给老板看一则报道，这则报道就是报道李嘉诚，然后在上面写着：“7分合理，8分也可以，那我只拿6分。”他就是用这套李嘉诚哲学，成为一个拥资100亿台币的董事长。

　　前面提到的安东尼・罗宾，对李嘉诚的让利理论十分赞赏，并立即应用于实践中，他和任何人合作，一定是用这样的思考模式，因此他的合作伙伴越来越多。比如，他在台湾演讲时曾说，“有一个经纪人，他有买房子还贷款的压力，而我没有什么压力，但给他的提成不够，没有办法付贷款。为了帮助他付清贷款，我给他额外的提成。我的另一个合伙人，他什么都不懂，我还得教，结果我和他对开分。为了帮助他消除他的生活压力，我愿意多牺牲二十个点。”

　　从罗宾与李嘉诚的案例，我们可以看出――舍得，是一种精神;舍得，是一种领悟;舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。舍得是一种大智慧!佛家曰：舍得舍得，有舍才有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，全舍全得。舍之，方能得之!舍得之道，管理之道也!

　　三、企业外包与舍得智慧

　　舍得，有舍才有得。早在1998年，任正非就提出："后勤工作将逐步走向社会化、减少公司管理的压力。"后勤工作包括员工的吃、住、培训等相关领域。在后勤方面，华为将安全保卫业务外包给了香港著名的物业管理公司戴德梁行，将膳食服务等外包给了其他几家香港的专业服务公司。到2000年，华为逐步将员工的吃、住、行全部包给社会机构，2003年春节，华为又启动了培训外包计划，开始逐步将一些非核心技术的培训委托给社会上的一些专业机构。据称，华为每年需要为包括客户和合作单位在内的4000人培训，每个人的培训费用，加上交通费、住宿费，平均要1万元左右，每年，华为无论是为培训出动的人力，还是培训经费，都是一个相当大的数字，这给负责培训的部门造成很大的压力。通过外包，华为培训部门从巨大的压力中解放出来，费用得到了很大的节约，人力得到了充分的利用。

　　在舍与得之间，不少人更喜欢得：得到尊敬，得到利益，得到荣誉，得到地位，等等。谁不希望事业更成功、生活更富足呢?问题是，有的人的目光紧紧盯在要得到什么以及如何得到上，而忽略了与“得”唇齿相依的“舍”。他们应该明白的是，只有肯舍敢舍，有一种“大舍”的气度，才能得到更多。

　　四、危机管理与舍得智慧

　　动物的求生本领是很强大的，当被某种捕猎工具捕到后，它们会先努力设法挣脱，当无法挣脱时，它们便会用牙齿硬生生地把被夹到的那部分肢体咬掉，以求逃脱。连小动物也都知道，生命是最重要的，为了保住肢体而放弃生命是愚蠢的做法。这种"壮士断腕"的壮举同样适用于企业管理中。

　　当损失不可避免的发生时，管理者就应权衡利弊，当机立断舍弃小的利益。患得患失不仅无助于损失的挽回，反而只能使自己丢掉更大的利益。壮士断腕只是一时之痛，优柔寡断则会无休止地痛下去。危机来时，绝不能像鸵鸟一样，头紧紧地埋在沙滩里。眼不见未必净，逃避不仅不能解决问题，还会火上浇油，只有积极主动地去解决问题，找出问题症结所在，冷静地面对新闻媒体，才能把危机的伤害降到最低。

　　总之，舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇!

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