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曾国藩人生感悟名言260句
无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家收集的曾国藩人生感悟名言260句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
2、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
3、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
4、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
5、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
6、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
7、禁大言以务实。
8、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
9、省事是清心之法，读书是省事之法。
10、功不独居，过不推诿。
11、智慧愈苦而愈明。
12、常常提其朝气为要。
13、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
16、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
17、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
18、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
19、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
20、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
21、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
22、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
23、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
24、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
25、神正其人正，神邪其人奸。
26、人必诚，然后业可大可久。
27、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
28、责己厚而责人薄耳。
29、克己之学反省自己
30、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
31、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
32、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
33、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
34、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
35、三知：知命，知礼，知言。
36、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
37、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
38、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
39、男儿自立，必须有倔强之气。
40、有才干，定要表现之。
41、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
42、行事不可任心，说话不可任口。
43、好谈己长只是浅。
44、居心平，然后可历世路之险。
45、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
46、遇到困难时，我们必须努力保持耐心。
47、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。
48、女相妒室，士相妒朝，古今亦历尽磨难。如果没有对荣耀和恩宠的渴望，为什么要嫉妒？
49、勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；勤俭以信，守信以信；直而能忍，清流小儿。
50、人在患难时，只有一种倾向。说了这么多，做了这么多，我们必须冷静地对待它。
51、人的性情，因为自然，这是很难改变的，但读书可以改变性情。
52、凝重是你的相，谦卑是你的相；回报是财富，奉献是财富。
53、因此，我们努力学习，努力摆脱傲慢，努力停止自满，不笑，但进步。
54、道不能没有反思而被创造出来。有得而不思则失。
55、听到好听的话要敬拜，讲过去是喜，天气是贤者。坐在一个秘密的房间里就像一条大道，跟着一寸心就像六匹马，可以避免经过。心无坦途，心无立功。
56、太高会伤害仁慈，太光滑会伤害正义，用你的方式。
57、当我们读书时，我们只需要做两件事，一件是学习美德，另一件是学习。
58、要咬紧牙关，要气而长之，其意志不可卑躬屈膝。
59、不要等待事情完成。即要想到隐蔽，即要想到防动，如热水外溢，屏障十分困难。
60、好交易不能共享，怀疑者不能共享。
61、以忠诚之名慢跑，以信之名欺诈，以诚信之名贪婪，以清洁之名肮脏。忠诚和正直，是身体的基础，而不是抓住一个名字。如果你是他们中的一员，你怎么能对他们满意呢？
62、生活中的傻瓜知道自己的错误。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
63、走简单的路，然后你就可以体验到道路的危险。纠结的根，可以考验我的能力；波浪式的流行，可以考验我的锻炼；困难和危险。
64、财富太重，不是大象的好耳朵。
65、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩
66、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》
67、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩
68、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
69、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
70、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
71、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
72、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
73、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩
74、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
75、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩
76、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩
77、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩
78、人生莫惧少时贫。 ——曾国藩
79、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩
80、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
81、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
82、知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》
83、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
84、大处着眼，小处着手 ——曾国藩
85、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩"
86、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》
87、功不独居，过不推诿！ ——曾国藩
88、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
89、黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩
90、居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩
91、天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
92、世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩
93、志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩
94、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》
95、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩
96、行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩
97、人生莫惧少年贫。 ——曾国藩
98、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
99、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩
100、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
101、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩
102、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩
103、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩
104、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
105、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
106、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩
107、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩
108、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩
109、将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
110、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩
111、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
112、禁大言以务实。
113、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
114、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
115、但将全付精力,付诸一事,未有不成
116、天下之庸人，皆以一惰字致败， 天下古今之才人，皆以一傲字致败。
117、功不独居，过不推诿。
118、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
119、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
120、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
121、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
122、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
123、智大心劳者狂，力小任重者踣。
124、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
125、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
126、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
127、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
128、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
129、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
130、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
131、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
132、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
133、事以急败，思因缓得。
134、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
135、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
136、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
137、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
138、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
139、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
140、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
141、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
142、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
143、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
144、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
145、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
146、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
147、既有定识，又有定力。
148、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
149、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
150、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
151、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
152、危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。
153、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
154、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
155、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
156、以耕读二字为本，乃是长久之计。
157、心至苦，事至盛。
158、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
159、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
160、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
161、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
162、才智英敏者，宜加浑厚学问。
163、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
164、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
165、择交是第一要事，须择志趣远大者。
166、气忌盛，心忌满，才忌露。
167、修身齐家，亦须以明强为本。
168、戒傲戒惰，保家之道也。
169、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
170、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
171、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
172、凡办大事，半由人力，半由天事。
173、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩《曾国藩家书》
174、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
175、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
176、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
177、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
178、先静之，再思之，五六分把握即做之。
179、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩《曾国藩家书》
180、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
181、心至苦，事至盛也。
182、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
183、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
184、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
185、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
186、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
187、困心横虑，正是磨练英雄之时。
188、凡事留余地，雅量能容人。
189、常存一不敢为先之心。
190、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩
191、君子之道，以知命为第一要务。
192、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
193、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩
194、治世以大德，不以小惠。
195、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
196、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
197、戒傲戒惰，保家之道也。
198、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
199、无论何事，均不能敏以图功。
200、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩
201、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
202、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
203、凡事之须逐日检点者，一日姑待后来补救，则难矣。况进德修业之事乎？
204、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
205、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
206、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
207、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
208、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
209、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
210、凡行公事，须深谋远虑。
211、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
212、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩《曾国藩家书》
213、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
214、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
215、名节至大，不可妄交非类。
216、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
217、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
218、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
219、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
220、人生惟有常是第一美德。
221、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
222、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
223、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
224、君子能扶人之危，周人之急，故是美事，能不自己夸，则善矣。
225、胸怀广大，须从平淡二字用功。
226、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
227、黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩
228、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
229、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
230、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
231、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
232、世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩
233、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
234、处有事当无事，处大事当如小事。
235、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
236、百种弊病，皆从懒生。
237、凡陈功立事，必以目所共见者为效。
238、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
239、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
240、自修之道莫难于养心。
241、乱世之名，以少取为贵。
242、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
243、宁可忍耐而死，不可向利而生。
244、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
245、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
246、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。
247、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
248、处有事当无事，处大事当如小事。
249、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
250、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
251、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
252、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
253、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
254、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
255、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
256、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
257、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
258、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
259、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
260、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
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