《人生》读后感(必备)
认真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《人生》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《人生》读后感1
前几天读了于丹的新作<趣品人生>，读后颇有感触。
“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。但是，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实好处的。
当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下方这句于丹的话:“当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。”心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。
冷江鳖业(主要是我)目前也有也有这种思想存在，为了我们的`理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事:开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中务必要解决的，但此刻看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。
看了<趣品人生>这本书，我有了以下感悟:事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，持续好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。
《人生》读后感2
在成长的过程中，磕磕绊绊总是难免的，受一次，对生活的理解就加深一层；失败一次，对人生的感悟就增加一级；一次次磨难把我们锻炼得日益成熟。《读懂人生》――一部关于成长的。
在书中，我们明白了希望在每个人的前面，当一个人打翻了命运的灯盏，眼前一片漆黑时，只要我们的心灯不灭，心中深信，希望就在前面，便能重新找到人生的`曙光。从前，我总认为学习是枯燥、无聊的，但是，现在我明白了，一个人无论他现在多大年龄，他真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的，因为只有设定了目标，人生才有了真实的意义。
在书中有一个故事讲道：有一农民，只读到两年初中便辍学回家，帮父亲种地，但19岁时，父亲去世了。接着，他便去养鸡，结果鸡得了鸡瘟，全死了，就在这时，他的母亲也因为受不了这个刺激而离开了人世。之后，他又去酿酒、捕鱼……能做的都做了，但都没能赚到钱。35岁时，他去买了一辆手扶拖拉机，没到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入了一条河里，他断了一条腿，成了瘸子。
好了，故事讲到这里，大家也许都认为这人完了，他的人生也就如此了，而事实上却是，他后来成了一家公司的老总，手中的资产达到两亿元。一次，有个记者采访他：“在的日子中，你凭什么一次又一次不退缩？”这时他喝完了手中的一杯水，说：“如果我松手，这只杯子会怎么样？”记者说：“摔在地上，碎了。”“那我们试试看。”他说，接着手一松，杯子掉在地上发出清脆的声音，但却没有碎，因为这只杯子是用玻璃钢制成的。
没错，我们也正是少了这只玻璃钢杯子的精神，即使摔在地上，也只会听到声响，却不会破碎。
岁月如歌，或如诉如泣，或慷慨激昂，或低回婉转，或浅浅吟唱，我们用心灵去看，就能看懂生活；我们用心灵去品，就能读懂人生。
《人生》读后感3
学生问：“人生有什么意义?”
老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地询问‘人生有什么意义?’”
开篇这个对话勾起了我对此书的兴趣，这样的回答真是有意思，不是确切的从正面来回答学生“人生的意义是什么”，而是侧面回答了这个问题，其实这个回答等于没有回答，可正是这个回答，显示出老师的智慧所在。
翻开此书前，一直觉得“哲学”这门学科永远和我沾不上边际，觉得这种书中充满着奥妙和深不可测的智慧。可是翻阅完后，我的思想有了180度大转弯。原来，每个人的人生都是一套哲学理念，和哲学家们的区别在于，他们将他们的所思所为系统的呈现给了众人，让大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成长中成长着，此刻，借助一张张纸上的字，来认识自己，分析自己，从而做好自己。
哲学源自希腊的“爱智”，不是拥有智慧，而是热爱智慧。通过此书认识了柏拉图、苏格拉底、孔子、老子等哲学家及他们的哲学思想，说真的，傅佩荣老师的文字很吸引人，觉得句句都很有必要读下去，对应着他的分析，将自己的行为与之对应比较，让我发现原来自己的人生理念是偏向孔子的儒家风格，原来自己和哲学的`关系这么密切。
阅读时感受颇深，还不时告诉自己，这么一本充满着哲学知识和智慧的书，只读一遍是没法消化的，以后有时间就应该翻开看看，慢慢的彻底将里面的内容吸收消化掉。也许远大的人生目标还没有在心中成形，可是具体的生活态度应该很明确，就是让自己每一天都过的很踏实，也让亲人和朋友对自己感到踏实，坚实走好每一步，人生就会迈一大步。
这本书包含的内容太多，以至于翻到最后一页，我就将书中的一切忘得干干净净，可是，它明明影响着我。
《人生》读后感4
人，生于天地之间，必然会仰望天空，脚踏大地；必然会看天、看地、看人类自己。又因为人类是理性的动物，所以面对天、地、人必然会产生惊奇和疑惑，于是思考产生了，哲学就开始了。
周国平先生说：“哲学是对整个世界和人生的根本问题的思考。”从这个定义我们可以看到有三个关键词：整个、根本、思考，两大范围：世界和人生。对世界的思考，就是世界观。对人生的思考就是人生观。
傅佩荣先生说：“哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。这种态度被称为‘爱智’。自从苏格拉底说：未经省察的人生是不值得活的。许多人开始觉醒，并且思考自己的人生应该何去何从。的确，哲学脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。方东美先生说：哲学不能烘面包，但是能使面包增加甜味。换言之，哲学不能当饭吃，但是能使人知道吃饭是为什么。”
我觉得哲学对人生的`意义就是引导人们从完整和根本两个方面思考人生。人不能因为受一点挫折，就自暴自弃。因为这点挫折，放在你整个人生中，读后感.也许就不值一提。人的一生受时间、精力、财力的制约，不可能什么都能得到，也没必要什么都得到。这时就需要你去思考、去取舍，什么才是你人生最根本的问题？
人最根本的问题就是生死。可是这个问题不好解决，连孔子都说“未知生，焉知死？”所以我们要退而求其次，思考：如何才能让自己更好的成长，更好的为社会发光、发热？我们应该就像一棵树，默默生长，努力舒展自己的枝与叶，同时尽可能的奉献一点绿荫和清洁的空气。如此甚好，如此足矣！
《人生》读后感5
《人生》我相信大家基本都读过，这本书是路遥的成名之作，而我读这本是因为假期作业要求。刚开始我对这本书的印象并不好，但我没想到这本书会如此的吸引我。
这本书讲的是高加林工作失意，下放农村与巧珍相遇而后相知并相爱，但最终却未能与之携手一生的故事。
而在书中他与巧珍的感情纠葛深深牵动了我的心，让我不禁思索感情的真谛。其中最让我震撼的事巧珍对高加林坚定不移的爱，但当她与高加林不被父母看好，被世人所唾弃，她却愿意携着高加林的手勇敢应对村民的指指点点。巧珍的勇敢让她收获了一段轰轰烈烈的感情。
当前途和感情放在天平的两端，你会作何选择?而高加林却选择了前途，他辜负的不仅仅是巧珍这个如金子般的`女子，还是对黄亚萍的不负职责。人为了一时之利，而做出的决定是经不住时间的研究的。而高加林也受到了张克南妈妈的报复，前途随着黄亚萍而离去，而他内心唯一的挚爱，巧珍也怀着一颗破碎的心嫁给了老实憨厚的马栓，高加林失去了他追求的前途，巧珍也失去了他所追求的感情。都说相思好，相思催人老。几番费思量，还是相思好。即使是高加林抛弃了巧珍，但当高加林一无所有时，还是他心中的巧珍愿意帮忙他。
高加林的父亲和德顺老汉虽然是这片土地的儿子，他们从劳动生活总结的人生哲理是如此的深邃，并给予我强大的力量。
做人永远不能忘本，无论我们走的有多远，都不能忘记自我来自哪里。生活会欺骗你，城市的繁华会迷惑你，可是你的故乡，在这片土生土长的劳动人民回无条件的坚定的支持你。即使你犯再大错，善良的人们不会去落井下石，而回以博大的胸怀原谅你。
《人生》读后感6
人生中总会遇到一些坎坷、失败、幸运……就是因为有了这些，才使我们的生活变得丰富多彩。当不幸降临时，人就要学会忍受一切不幸，纵使再怎样艰难，也要在不幸中继续活着。——这就是《耐磨的人生》一文所教给我的道理。
作者张丽钧的朋友因为一次事故而失去了右手。在他刚出事的那阵子，认为自己活不下去了。可当他看了书中古人的事迹以及达克顿所说的'话时，终于坦然面对一切不幸，连认为与自己再无缘的短袖衫也穿上了。
当我读完了这篇文章，不由地感叹：“是啊，这就是人生！它就如同巧克力，你永远无法知道下一颗会是什么滋味。”
读了这篇文章，我回想起一件我遇到的不幸的事：
那是个晴朗的早晨，当时我才5岁，很调皮。有一天，我在书房里独自一人玩耍，可是不幸的事情发生了，当我在柔软的沙发上像一头小鹿似的快活地蹦跳时，“嘭——”的一声，紧接着就是我那响亮的号啕大哭。我一边哭，一边大声喊妈妈。妈妈闻讯赶来，看见那书桌角上还残留着的血迹和我眉毛边流血不止的伤口，脸色霎时变得苍白……
做完手术后，我回到幼儿园上课。同学们个个都嘲笑我的伤疤。那的确是一条很难看的伤疤，深褐色长长的疤痕就卧在我左眉毛边。如果仔细看的话，还隐隐约约能看见针线缝过的痕迹，连我自己都嫌弃它了。可是，同学们嘲笑我的话，实在太伤人心了。他们说：“看，看！佳佳那伤疤真是丑死了！”“就是，我看她已经毁容了……”我气哭了。妈妈知道了，对我说：“不要在意别人的嘲笑，做最好的自己就行了。”我听了以后，释然了。
人生不可能一切都是一帆风顺的。当不幸降临时，要学会去忍受一切。就像《耐磨的人生》中达克顿所说的：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”
《人生》读后感7
有没有想过自己可能活一百岁？为什么要考虑这件事？因为随着生活水平和医疗水平的提高，越来越越长寿是人类的趋势。现在在广州八九十岁还依然独立生活的老人很多，很多七十多岁的老人像刚退休一样健朗。
长寿是享受还是诅咒？
对于有经济条件和良好身体状况的人无疑长寿是一种享受。事实上也是经济状况好的人更容易健康的活的更久，想到了巴菲特和查理芒格。对于老年经济困顿，没有退休金或者退休金不足以维持生计的老年人来说，活的越久越痛苦，很可能会为后辈们添负担，而不能享受长寿。这样的长寿无异于诅咒。
万一我们长寿，需要做好什么准备？
1、做好心理准备（职业规划）
为长寿人生做好规划。生命越长意味着变化越多，一成不变就变得越来越少，也越来越难。一生从事两个甚至几个不同的职业是很有可能的。四十岁开始从事一个新的行业将不再新鲜，甚至六十岁还可以开启新职业。
2、做好经济上的准备。
万一能活到一百岁呢？计划什么时候退休？退休后的几十年靠什么生活？养老金是否充足？生活质量（购买力）是否能维持？说的直白点，停止工作后还需要钱，而且是一大笔钱。所以在有工作的时候就要为自己的未来做好打算，是不是每年定期存款？存多少？
3、做好无形资产的积累。
无形资产有很多，我最在意的是人际关系的和谐。拥有谈的来的好朋友，和谐的伴侣关系、亲子关系，甚至和孙辈的关系。这些都直接影响到老年生活的'幸福程度。
当然，好朋友有些是一辈子的，有些可能是一阵子。在人生不同阶段能结识不同的人群也很正常（其实我很想和有些辉友做一辈子的朋友）。
总之，要做好心理建设，做好关于职业的储备。最好财务规划，培养健康的人际关系，富人更容易活的长久。
《人生》读后感8
时隔多年，当人生再次步入十字路口，我又重新拿起了这本厚重的著作，试图从中寻找一些梦想的痕迹。每个人的人生又何尝不是一部《人生》，尽管没有了高加林，现实生活中的90后大学生们又何尝不是新时代的杨加林、武加林、薛加林......你以为你考上了大学，学习了经济、检验、护理似乎就真的可以为祖国的卫生事业及金融行业贡献你当初的宏伟大志，你以为这个社会就应该是尊重知识、崇尚自由、注重公平，实则既不是知识欺骗了你，也不是时代辜负了你，其实我们不得不如同高加林面对黄土地一样，对待自己现在的生活，只有真正将自己的根在黄土地中扎稳扎牢，你才能在自己浇灌的树顶看到不一样的风景。
小说通过高加林的几起几落，及其与黄亚平、刘巧珍的爱情纠葛来推动整个故事情节的发展，它所反映的绝不仅仅是小说主人公的人生起伏，更是对当时陕北农村现状及变化的情景再现，是对知识分子命运的沉痛思考，是对国家未来的隐隐担忧。
“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成死狗了”（德顺给高加林说）。“一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，读后感.去盲目追求实际上还不能得到的东西”小说中类似的论述不胜枚举，无论是通过人物对话还是穿插于篇章之中的对理想、对青年、对人性的阐述无不字字珠玑，读来如梦初醒、当头一棒。无论你身处何地、心在何方，更无论你年长年青、事从何业，一本《人生》都能让你不再感念生活的'艰辛，不再模糊心中的理想，不再荒废流逝的时光。
从现在起改变不容撼动的习惯，停止刷动抖音的手指，戒掉想要吃鸡的冲动，不要再让手机挤占你本不宽裕的时间。时间不等人，青春在流逝，活在当下，人应该对得起自己的青春，对得起曾经的十年寒窗，对得起自己曾经的初心和理想，是《人生》给了我新的人生。
《人生》读后感9
歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话。”我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗？由于种种原因，我没有时间读很多的书，所以我也没能成为品德高尚的人。但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是——《培根论人生》。
《培根论人生》确实是一本好书！我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。其中，“论求知”与“论友谊”给我留下了深刻的印象。
所谓“求知”，无疑是对知识的追求和渴望，促使人对知识的理解、掌握、和运用，甚至超越知识。而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧；求知可以改变人的天性，而实践又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。其实，一个人如果没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。“逆水行舟，不进则退。”社会就像一条大河，如滔滔江水奔流不息连绵不绝。人在激烈竞争的社会中生存，犹如逆水行舟，不进则退，甚至慢进亦退。我们生活在一个加速度的.时代：加速的时间、加速的工作、加速的知识更新……处在这样一个知识瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避免自己陷入“贬值”、“淘汰”的境地，就必须不断学习、不断充电。事实亦证明，处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。
《人生》读后感10
看过之后！深深的被上边的安利历史故事所吸引！在这里我把对这本书的感想和大家分享下！我现在看了三分之二还没有看完！
这是一本关于安利历史的书籍！讲的是安利两位创办人家族之间的深刻友谊和在一起创业 的故事！我最大的感受是做一个有故事的人和企业是做么好的一件事！安利公司经过我50年的发展真的太不容易了！特别是两位家族一起做同一件事！真的是非常 罕见的！并且做到了对人的尊重和给人以希望！真的是太难得了！我记得有一段历史非常 清楚的！就是安利两位创办人不是做安利最早的！在创办人上面还有他们的介绍人！他们的介绍人还因为安利的奖金制度得到保障！在现实的传统生意中那有这样的！你创办了一个公司那还会让你的介绍人在你上面！更别说让他得到钱了！还有一件事就是加拿大保卫战这一章里讲的！加拿大政府故意刁难安利公司！安利公司为此陪上了好多的钱！安利公司在加拿大是负债运营的！安利公司完全可以放弃加拿大市场！可是安利公司并没有这样做！因为安利公司还想着在加拿大还有成千山万的经销商的！多好啊！要是别的跨国企业在经历这样的磨难就撤离了！而安利公司却不放弃每一位经销商！这种尊重是哪家公司可以给我们的！安利公司和经销商的关系并不是单纯的合作的关系！已经达到了一定的高度！公司经过了50年的风风雨雨！经历了这么多的磨难还一心想着经销商们真的`没有几家公司能做的到的！和这样的有故事有历史的公司一起合作！两个字"放心"！()
不管一家企业说的多好多好！实力有多大多大！并不重要！关键是在面前所表现的态度！是用什么方式来解决这样的挫折！是否能考验的住历史对他的打击！这才是最主要的！安利做到了！做一个有故事的人！做一个有故事的企业！
《人生》读后感11
百岁人生下的我们应该怎么办？
以现在医疗领域的进步，我们完全可以想象未来自己的百岁生活。但即将到来的长寿时代，我们仍然以现在的生活方式和理念是可以应对的吗？并不是，这本书警醒我们，百岁人生会对我们的工作、教育、家庭格局、思考方式、生活方式都带来巨变，我们应该为之提前规划。
首先，百岁人生会给我们带来哪些挑战？
第一，健康。虽然我们能活到一百岁，但前提是我们能够精神矍铄、不病痛缠身；第二，财务。退休后的养老金在物价不断上涨的情况下，其实际购买力实则下降，另外，低生育率下，公共财政负担更重。更需要自己做好退休后的养老金储备；第三，职业。人工智能环境下，简单的机械劳动将被取代，专业+不可替代性+通识成为新时代人才所需要具备的素质。第四，婚姻。百岁人生下，婚姻的适配性和可选择性凸显。消费和精神上的互补、情感上的寄托成为新时代人们的婚姻追求。
我们作为个体，应该如何应对这种变化呢？
首先，健康方面。养成良好的生活习惯，住在健康的地方，规律饮食，维持和谐的.家庭、友谊、亲密关系，增加心理健康和幸福感，保证我们的身心健康；
其次，财务方面。通过未来的需要改变我们现在的计划和决策，了解自己的消费习惯和财务状况，提升自己的金融知识，让自己财务健康和增值；
再次，职业方面。拿出时间来重新学习和掌握新技能，终身学习是必然的趋势；
最后，婚姻方面。我们需要让自己快速成长，培养自己的经济能力、独处能力、关爱他人的能力。过好自己一个人的生活的同时，逐渐学习过好两个人及一家人的生活。
百岁人生是机遇，也是挑战。我们需要成为一个更好的自己，以便在变化如此之大的时代，适应并很好地生活下去。最后，希望我们都能做好准备，迎接百岁生活！
《人生》读后感12
小鸟的梦想在天空自由飞翔，鱼儿的梦想是在手中自由自在的游泳，那我们的梦想是什么呢？在《梦想点亮人生》一书中我找到了答案。
张海迪大姐姐的故事最让我感动。张海迪5岁时患上了脊髓病，从此，下半身没有了知觉，但张海迪没有对自我放弃，反倒比常人更加努力。她从小喜欢读书，他爸爸妈妈也绞尽脑汁的在想办法，他发奋的学习，自学了小学、中学的'课程，还学会了英语、日语、德语等多种语言，读了多种名著。在张海迪15岁时，发现村里小学没有音乐教师，她便去那里教孩子唱歌，给孩子理发，补衣服；张海迪见村民没有药，一个个在痛苦中煎熬，在疾病中死亡，便把零用钱花在购买医学用品上，她找来各种小动物的尸体观察，学会了针灸，她在自我身上反复练习，刻苦钻研，经过重重困难，她最终掌握了医学，针灸出名了，找她看病的人有一万多，但长时间的看病，脊椎甚至弯成“S”型。张海迪为什么能做到这些呢？是梦想，是梦想让张海迪发奋学习，是梦想让张海迪没有对自我放弃，是梦想让张海迪点亮了自我的人生。
张海迪用梦想点亮了自我的人生，自古以来，中国无数的仁人志士都是在梦想的召唤下点亮自我的人生的，作为新时代的我们，是不是也应当有自我的梦想呢？如果没有了梦想，就像前进缺乏了动力、失去了目标。我们也应当树立远大的梦想，也应当用梦想点亮我们的人生，指引我们前进。同学们，树立自我的梦想吧！刻苦学习，努力奋斗，奋力拼搏，相信我们的未来会更加完美，我们的人生会更加精彩！
《人生》读后感13
在读《哲学与人生》之前，看过一段傅先生给台大新生讲课的视频，就觉得傅先生讲的特别平和，但内容的确让人触动。也许草草听一听觉得没什么，很快就从思绪中划走;但如果深思，却觉得有很多令人深省的问题，不得不让人越发思考。所以读这本书的目的，也是想能从本书中找到更多的问题，找到解决这些问题的心灵答案。
当打开这本书，发现好像内容和书名有些不搭，更像是一本关于哲学史的`书，像是傅先生将一幅长长的人物画卷慢慢的在你眼前打开，让总多的哲学大师（熟知的中国哲学家和不太熟知的西方哲学家）从你面前缓缓走过。当你已经习惯，沉浸在这幅画卷中的时候，突然发现在不知不觉中，古人已经一一走过，只留下若隐若现的背影，最后是傅先生在讲他的“多元与融合”，在讲他的“身·心·灵”。
哲学，让我这个理科生也能看得懂，把思维的模式和心里的感受写的让大家可以简单的体会，这种哲学是我第一次遇到的。
正如书中所言，我一直以为哲学是形而上的东西，是拗口的长句加上难懂的逻辑，是“哲人之学”。哲学，与我等凡人何干？
看完这本《哲学与人生》，才知道我的粗浅，也才痛恨众多所谓的哲学人士的误人子弟。
其实哲学是“哲人解读凡人感受之学”，而这种感受只是略略高于生活，能给凡人深思和启示，能让凡人带着思考和追求活在这个世界上。
每个人的一生都带着哲学，自己的人生，自己的哲学，自己所生活世界的哲学。人为何而活，哲学给出很多答案，本书没有给出答案，傅先生却一直在用行动证明着什么。也许，每个人在即将离开这个世界的时候，才会有顿悟的感觉，但那时已无法交流。
对《哲学与人生》这本书而言，都只不过是哲学通知教育中的一朵浪花，但这朵浪花却让我产生了对哲学的浓浓兴趣，也许这就是这朵浪花起到的作用。
天空中虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
《人生》读后感14
乔治·布兰代斯，丹麦著名文学批评家。他在本文中用比喻和象征意义将人生分为几种不同的形式，第一种是普遍意义上的“攀登高塔”，作者将高塔的每一层都比喻为人当中一年的时间，最终每个人都是要死的，只不过人们都不知道自己将会在什么时候去，所以作者说大家都不清楚会在哪一层跌落下去掉得粉身碎骨。作者还在比喻象征的内容中影射出人生中的一些普通细节，因为攀登高塔的时候，最初的几层容易攀登，所见到的景致也形色各异，令人赏心悦目，勾起了所有人的兴趣。而之后的.几层则越来越不容易，并且景色变得单调重复，有的人渐渐失去了兴趣。这一细节代表着人在一生中由幼小变得老成，对于这个世界的新奇感也随着岁月的增长而逐渐磨灭了，只盼着快点结束，然而这又是不可能的。
之后作者又列举出了第二种意义上的人生，即怀有不同价值判断的人生的人的人生就像是挖掘地道，想要深入地去探索一种未知的目的，并且毕生以此为乐，代表人物就是阿基米德，这是一种学者的人生，这样的人生更加自我。
第三种意义上的人生更可以说是一种人生态度，即像一个征服者一样去开人生的疆域，时刻充满了无限的激情和动力，不知疲倦地奋发向上，直到死的时候都显得那么年轻而有活力。
第四种则是另外一种人生态度，即在“工场”中平稳安定地工作下去，没太多的改变，当一切都变得熟练之后也不满足，会想着让工作变得更丰富些尚天赋，欣赏才能，让人生变得充实富足。
无论哪一种人生，都是现实的人生，作者并没有给出褒贬的评价，但是却文中明显地表现出赞扬后几种人生，因为从精神层面上说，第一种人生“停留同一个地方”，而后几种则有所升华和超越。
《人生》读后感15
《于丹趣品人生》中讲了一则小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役纳闷：那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的.职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会 。表面上看，和尚还在，…… 。”
真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的生活节奏裹挟着，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子——自我的存在。
于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语 “ 。”她说：“ 。…… ?”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了!在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的人”，岂能运筹帷幄，决胜千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的传奇。
不要迷失了自己，时常停下来，找回生命的本真，享受生命的真谛，体会生命中的一种闲适、从容。直到现在才明白这个道理，亡羊补牢，未为晚矣吧。
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