800字的励志美文日志
暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立。以下是要给大家介绍的800字的励志美文日志，欢迎各位的参考!
800字的励志美文日志【1】
人生?乍一看，好大一个字眼;乍一听，好深一个词汇;乍一写，好艰涩一个笔触。
有的人，每天日出而作，何为完美人生日落而息，曾披星戴月，拨荆斩棘，故而少不了“道狭草木长，夕露沾我衣”的冷清，与此同时，或许他们也有“衣沾不足惜，但使愿无违’’的人生概论;有的人，朝夕出没于官场生活，恐怕丝竹早已乱耳，案牍早已劳形，何处去找寻那座高峰能够让鸢飞唳天者，望峰息心;经纶事物者，窥谷忘返?有的人，为了做人上人，方去吃苦中苦，为了功成名就，为了光宗耀祖，整天爬书山，游题海，落得一个身心疲惫。
试问：何为完美人生?难道一个完美的生活就是过上好日子，享受荣华富贵?
我想，正如一千个人读者眼里有一千个哈姆莱特一样会有一千个问答吧!每个人，他们的心态不同，他们所追求的、向往的也不同。也许，在我们眼里，林黛玉的人生很不完美，她是如此不幸：宝钗的洞房花烛夜却是她魂归西天的之时，她是一株娇艳摇曳的花，在风雨中颤抖，不知飘到何处才能找到自己的归宿。可是，她的人生也有完美之处啊，她的红颜柳态，她的清纯真洁，她的知书达理，她的柔情似水，她的孤傲清高，难道不是使人铭记至今的完美标志吗?
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”又是何等的凄凉与悲怆?然而，她却与花鸟为知己，花落人亡，两不知!人生有太多的未知和无奈，人生有太多的坎坷和喟叹，究竟一个什么样的人生才能称得上完美人生呢?
我想，所谓完美也就莫过于让自己快乐，适合自己的，才是最好的，才是完美的。如果每个人都想像邓稼先一样成为“导弹元勋”，孔子一样成为“圣人”，袁隆平一样成为“杂交水稻之父”，李白一样成为“诗仙”，列夫托尔斯泰一样成为“文坛大师”，温庭筠一样成为“花间鼻祖”，那么谁还愿意去做平民百姓，谁还愿意去做辛勤耕耘的劳动人民，谁还愿意去做手医病人的白衣天使?
平平淡淡才是真，清清纯纯才是美，真真实实才是雅，永远坚守自己的'底色。做自己，寻找属于自己的人生生活，无需临渊羡鱼情，无需物质与虚荣。雕栏玉砌是风韵，小桥流水是诗情，心比天高是情怀，作为青春永驻的你，什么又是完美人生呢?请听：雨打芭蕉，闲花落地......
800字的励志美文日志【2】
携一把古琴，披一层银辉，独自坐在清冷的竹篁中。任岁月的风扰乱记忆的根脉，在花香涌入鼻翼，微颤者，抚一曲亘古千年的恨歌，诉尽那如丝的清愁，如弦的缱绻。
谱一曲诗魂词魄。早已被唐风宋雨浸骨入膏，哪一丝是旧词，哪一弦是新韵，那细碎如镜的又是谁赋得清愁?是“青莲”在呼唤吗?“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”满腹才学却无法展示，有志却无报，自慰到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到头却遗恨“散发弄扁舟”。隐约听到你湿湿的告白“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”易安居士命悲甚，情郎早逝，改嫁中山狼，怎不会“人比黄花瘦”，这次第怎一个“恨”字了得。更是那李后主，“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流!这些遗恨只是小小的韵脚，可他们足以让我心底涨满挥之不去的苦涩，抚琴而泣。
弹一支红楼情恨。看不到木石前盟的实现，只有那金玉良缘的无份，也许两者的同时实现本身就是一种遗憾。桃花树下的花冢里，年年的落花们，你们是否以为黛玉垒起一座香丘，湘云那年醉卧的石凳还在吧，她的仙郎早逝，免不得她“湘江水逝楚云飞”只愿那一片片芍药花瓣化作一块轻绢拭去她梦中的泪痕。“花气袭人知昼暖”她付出了一生“谁知公子无缘”。最爱她那“心比天高”的性格，也正因“风流灵巧招人怨”，夜夜听那孔雀裘诉遗恨。只恨那神瑛下凡来，又恨那绛珠还泪来，更恨那红楼情恨长。
吟一首风流韵歌。古往今来，多少爱恨情愁，悲欢离合，“量这些大小车儿如何载得起”。“孔雀东南飞，五里一徘徊”纵使父母之命难违，只要爱的感天动地，何惧生死相许。如果杨妃明智，不至三郎荒淫无度，怎会“婉转蛾眉马前死”，如果三郎英圣，能把持有度，又怎会“六军不发无奈何”。只可惜一段真爱这样悲恨的结局，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
月色盈盈，泪痕点点，把着古琴，余音绕梁，丝丝弦弦浸成珠泪，柔柔的滑过我的心房，遗恨的思绪牵袢成网，笼住心房。像无数的琴丝，浅吟低唱，殷殷切切，恨歌绵长……
800字的励志美文日志【3】
世界总如风云聚散，变幻不定;人生却似浮萍逐水，难免飘零。可为了证明，也为了抒写，每个人都在找寻。有人很快找到了栖身之所，有人却望断桃源仍不知归处。
古往今来，圣贤常多寂寞，饮者亦无人解语，其实他们一直都在漂泊中苦苦寻觅归路，寻觅心之所属，寻觅魂之所依。他们可能会慨叹命运给予的实在太少，可谁能知晓，这漂泊的历程才是他们真正的归路，正是这一条路成就了他们的人生。
风卷尘沙迷古道，只影游离行苍茫。
真实的玄奘只是一个再普通不过的僧人。没有悟空相助，西游的路，何等漫长。不是斩妖除魔的神力，只是心中永不会被沉埋的虔诚，让他一次次在风沙弥漫的苍茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行;只是古道上那个坚执的背影，永远留了下来，被时间遗忘，却被历史铭记。熟知的故事，更像一个渺远的神话，今人心中生出万千感触。西游是玄奘精神的归路，猜想路上的满足和喜悦早已把艰辛与痛苦沥尽，漂泊已如同回家。
远山幽谷空人语，春秋寂寥淡流年。
当同龄读书人都在“充耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的时候，徐霞客却走上了另一段长旅。在远离人烟的蛮荒之地，尝尽常人永远无法想象更无法感受的艰辛。在我们看来，实在是莫大的痛苦与折磨，但这样的漂泊正是徐霞客所向往的逍遥。从完成一段惊世旅行，到著成一部传世奇书，对他来说都不重要。奇山异水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：游历山水即是自己的归路。漂泊中他圆了自己的梦，也圆满了人生。
仗剑去国红尘远，且歌且游醉青山。
李白的归路不在那世俗的官场，不在那险恶的仕途，而在于山水之间的漂泊。既知“岩不可攀”，又何必“摧眉折腰事权贵”而“不得开心颜”!虽说去国本非所愿，远离红尘也有一丝无奈，但这些却成就了李白一种更可敬的超脱与放达。若不是这一段被迫的漂泊，李白的醉与狂便不会这样淋漓地彰显。漂泊中，李白走向极致，走向辉煌，也装点了盛唐的诗坛。
其实，每个人都注定要一生漂泊，只不过漂泊的方式不同而已。对此，又何必苛求。漂泊中的归路，在路上。
800字的励志美文日志【4】
一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。”
一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。”
五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。”
画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。”
一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。”
世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。
历史上有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。
鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。
所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。
沉默，不会是金;抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的最佳位置吧，进攻才是最好的防守。
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