三字经作文

时间:2021-06-10 11:00:59 三字经 我要投稿

【热门】三字经作文汇编六篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么,怎么去写作文呢?以下是小编帮大家整理的三字经作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【热门】三字经作文汇编六篇

三字经作文 篇1

  经历了多少沧海桑田,中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅,源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点是含义简单易懂,还有些人们也把它谱成曲,让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识,正所谓古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”

  “人之初,性本善。性相近,习相远。”这句话在小时候,我通俗地把它理解为:人在以前是善良的。但是读了这本书之后,我对它有了更进一步的认识:每个人刚生下来时,本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大,可是,由于以后的熏染,环境的影响,差别会变得越来越大。

  从“苟不教,性乃迁。”到“知某数,识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育,善良的本性会变坏,而学习的方法,贵在专心。“昔孟母,择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。

  “玉不琢,不成器。人不学,不知义。”告诉我们人像玉一样,不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,不懂得礼仪,不能成才。像方仲永一样:他家世代都是种田人,但是到了方仲永小时候时,方仲永已经会作诗,由此父亲感到非常高兴,因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱,不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时,写作才华仍和五岁时的写诗水平一样,到了二十多岁时,他的才华已完全消失,跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话的意思吗?

  “为人子,方少时。亲师友,习礼仪。”又让我懂得,做儿女的,从小时候要亲近好的老师和朋友。正所谓“故近朱者赤,近墨者黑”。

  从“一而十,十而百。”到“此五常,不容紊。”告诉了我们十进位算术方法,什么叫“三才、三光、三光”,告诉了我们“春夏秋冬”、“东南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。从“地所生,有草木。”到“丝与竹,乃八音。”这句话还告诉了我们“花草树木”、“虫鱼鸟兽”和“稻梁菽麦黍稷”等许多丰富的知识。

  《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它像在人们心中种下一粒思想的种子,慢慢生根、发芽。

三字经作文 篇2

  经历了多少沧海桑田,中华民族的'灿烂文化一直毅力于世界之巅,源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂,还有些人们也把它谱成曲,让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识,正所谓古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”

  “人之初,性本善。性相近,习相远。”这句话在小时候,我通俗地把它理解为:人在以前是善良的。但是读了这本书之后,我对它有了更进一步的认识:每个人刚生下来时,本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大,可是,由于以后的熏染,环境的影响,差别会变得越来越大。

  从“苟不教,性乃迁。”到“知某数,识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏,而学习的方法,贵在专心。“昔孟母,择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。

  “玉不琢,不成器。人不学,不知义。”告诉我们人就像玉一样,不打磨雕刻,就不会成为精美地器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。就像方仲永一样:他家世代都是种田人,但是到了方仲永小时候时,方仲永就已经会作诗,由此父亲感到非常高兴,因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲就一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱,不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时,写作才华仍和五岁时地写诗水平一样,到了二十多岁时,他地才华已完全消失,跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话地意思吗?

  “为人子,方少时。亲师友,习礼仪。”又让我懂得,做儿女地,从小时候就要亲近好地老师和朋友。正所谓“故近朱者赤,近墨者黑”。

  从“一而十,十而百。”到“此五常,不容紊。”告诉了我们十进位算术方法,什么叫“三才、三光、三光”,告诉了我们“春夏秋冬”、“东南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。从“地所生,有草木。”到“丝与竹,乃八音。”这句话还告诉了我们“花草树木”、“虫鱼鸟兽”和“稻梁菽麦黍稷”等许多丰富的知识。

  《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子,慢慢生根、发芽。

三字经作文 篇3

  先看电视文化普及讲座,再读其整理文本,这倒是一种新的阅读体验,应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)

  钱文忠教授的《今天,我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密,思辨性极强,对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻,鞭辟入里。其中,不乏考据的史实和个人精辟观点,包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文,可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然,这只是班门弄斧。严肃的讲,这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传,《致谢》中表达情感真挚,措辞谦逊,显饱学之士风范,令人钦佩。阅读正文,相信更加精彩,受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)

  性善论、性恶论争论至今,因为各种事例相互矛盾,所以钱教授认为“人性的问题很复杂”,并举例来说明。有一个收益,知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋,有个问题始终不得解,就是自汉至宋的历史模糊不清。为此,读了些参考读物,汉后三国,所谓魏、蜀、吴,吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝,南北朝是后世史学家的划分,当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝,南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河,昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献,这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京,六朝古都,此其谓也。再说北朝,是五胡十六国,其渊源没有作过研究,“五胡乱华”,不知是否指这一时期,这要请教历史老师了。其中,魏晋,鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述,看过后,觉得那是乱世,奢靡之风盛行。着宽衣,服药石,因药石毒致体热而着宽衣,不是好的时代。想远了,再回过来,隋就不说了,汉至宋还有个后唐,就是那个擅诗文的后主李煜,对诗词的感觉确实太好了,前无古人,后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落,南渡到南京,在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安,就是现在浙江的一个县级市,后来也垮了。至于宋,有好有坏,宋朝初年文化繁荣,经济发达,但后来军事力量薄弱,以经济换和平,终至于败落。在网络上,网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法,不足龋宋后来给元灭了,后面的历史,大家都是很清楚的。至此,这段历史有点明白了,这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益,不可谓不丰。

  “知之为知之,不知为不知,知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统,应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道,对性善论、性恶论的看法,钱教授的理解确实“是比较稳妥的”。其实,中国传统文化是最反对走极端的,性善论、性恶论,也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义,在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头,其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”,也许与朴素哲学的极端性有关,好在“孰如季子始终让国”,这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强,所以延继至今,这是很好的一个方面,也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知,伊斯兰文化具有一定的极端性,但也延继至今,其原因需要研究。简单想来,也许伊斯兰文化同样具有包容性,只是在现代,其极端性被夸大了,现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话,我国现在在发展文化软实力,需要避免这一点,要增强包容性,才能把民族的变成世界的,不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化,是教育的进步,但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点,可以作些比较。如希腊的、罗马的等等,这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。

  所谓“专”,还有层意思,就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习,那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后,再把学习续上,或者叫“继续学习”。学会“继续学习”,就能做到终身学习和持之以恒,这是一种意识,也是一种方法,应该是很有效也是很实用的。

  唐伯虎学画的故事很有意思,沈周的教育方法也颇有传奇色彩,对于悟性很高的唐伯虎来说,很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中,“顿悟”的孩子极少,也就是立即“开窍”,都是渐进式的,“开窍”有机缘巧合。当然,是在教育累积和自我学习积累的基础上。

三字经作文 篇4

  我是一本书,名字叫《三字经》,我原本躺在书的海洋里,跟我的好朋友一起叽叽喳喳,讨论世间的零零总总。有一天,一个小朋友把我带走了,从此他成了我的主人。

  这个小主人脾气可不怎么好,一回家就把我扔在一边。后来,主人的妈妈把我捧起,和小主人一起读了起来。每天晚上,她都把我讲得很动听,伴着小主人进入梦乡。

  渐渐地,我发现小主人有了变化。有一次,他的阿姨带着小妹妹来到家中作客,妈妈洗来了几个苹果。小主人拿了一个最大的苹果,给了小妹妹,自己只拿了一个最小的苹果。阿姨好奇地问:“你怎么拿了个最小的?”小主人马上回答说:“融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。这是《三字经》里写的。”阿姨笑了起来,夸他是个懂事的好孩子。

  还有一次,小主人的妈妈生病了,发烧得厉害,躺在床上休息。小主人知道了,一早起来为妈妈煮了一锅清谈的粥,端到妈妈的床边,让妈妈喝下去。还不时地跑到妈妈的床边,看看妈妈需要什么。他一脸郑重地说:“妈妈,香九龄,能温席,孝于亲,所当执。我一定会好好照顾你的,你好好休息。”

  你看,虽然我是一本简单的书,却是古人智慧的结晶,每一句话都包含着有趣的故事和深刻的道理。快来与我交朋友吧,相信你一定会快乐地成长。

三字经作文 篇5

  在每一个游戏中,我们都感到开心和快乐,游戏的种类也很多:有丢沙包、抢椅子、跳格子、两人三足、狼人杀、123木头人……游戏不光可以锻炼我们的各方能力,还可以让我们进入自由自在的快乐天地。下面就是让我难以忘怀的一次游戏了,快来看看吧——

  我的游戏叫作:三字经,这个可好玩了。我在我家楼下与爸爸、妈妈和弟弟开始了三字经游戏。规则是:一个人当场抓捕者,任务是抓住其他人,而躲者要躲开抓捕者,快要被抓到了的时候可以说出三字词,这样抓捕者就抓不了你了。

  我们先是用石头剪刀布来决定谁抓,最后我就是那位抓捕者。我先是在原地数了20秒钟,之后我像是饿狼扑向食物一般奔向我的弟弟,哈哈,我的弟弟本身跑得就慢,必输无疑了。可是,等快要抓到他的时候,他喊了一个词“丑八怪”,可恶,他也真是的,这分明就是在骂我嘛!我又不能把他怎么样,唉!这时,我把眼一斜就看到了往我这靠近的妈妈,我抓准机会,转个身,就把妈妈抓住了,我看着还没回过神的妈妈被逗笑了。爸爸呢,也不用多说,我也在神不知鬼不觉的情况下,把他抓住了,而我的好弟弟在刚才被我爸解除了不许动时,可惜没过几秒也被我抓住了。

  哈哈,我们家的成员都败在了我的手下了,太有成就感了,你说这能不难忘吗?

三字经作文 篇6

  当我牙牙学语时,姥姥就开始教我背“人之初,性本善,性相近,习相远……”这些琅琅上口的句子使我很快学会了说话。

  上小学一年级发新书时,我发现有一本书叫《中华传统文化经典导读》。我好奇地翻开,发现第一页竟然是我小时候背的《三字经》,我很激动,迫不及待地读了起来。

  寒假时,每天早上妈妈和我一起读《三字经》,并给我讲解意思。读到“香九龄,能温席,孝于亲,所当执。”时,妈妈给我讲了《黄香温席》的故事,让我很感动,决定也像他一样孝敬父母。

  有一次,我看电视上有个孩子为妈妈端洗脚水,我想我也可以为妈妈洗脚呀。于是,我先开开热水器,放半盆热水,再让妈妈把脚放进水里泡一泡,接着我给妈妈揉一揉脚,妈妈舒服得眯缝着眼睛说:“有个女儿真好!”爸爸说:“女儿长大了!”我听了心里美滋滋的。

  通过诵读《三字经》,我知道了是秦始皇统一了中国,修建了万里长城;我知道了唐朝是中国历史上空前强盛的一个朝代;我知道了我们的祖先在发明纸张之前,通常在竹片、木片、丝织品上写字,也在龟甲、兽骨、铜器上刻字……

  读《三字经》不但让我了解了很多历史,更让我明白了许多做人的道理。

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