三下乡暑假实践报告(精选5篇)
难忘的社会实践结束了,你梳理过这段时间的社会实践吗?不如好好的做个总结,写一份实践报告。那么实践报告要注意有什么内容呢?以下是小编帮大家整理的三下乡暑假实践报告(精选5篇),欢迎阅读与收藏。
三下乡暑假实践报告1
一、 实践目的
为了拓展自身的知识面,扩大与社会的接触面,增加个人在社会竞争中的经验,锻炼和提高自己的能力,进一步接触社会,在以后生活和工作中很好地处理各方面的问题,我们怀着同样的梦想参加了这次的暑期“三下乡”社会实践活动,在活动中我们近距离接触当地村民,深入农村,了解民情。并且在这个过程中,我们体会劳动,感受快乐,与队友共享劳动合作的成果。参加暑期“三下乡”,我真的感到很荣幸。虽然是短短的十几天,却是截然不同的体会。
这次我们去的是茂名高州市荷花镇高丰村高丰小学,我在这里开始了这个假期的社会实践。高丰小学,全校学生一百余人,共七名老师,六个教学班两幢教学楼房。高丰小学历史悠久,底蕴丰厚,人才辈出,是学生腾飞的摇篮,教师成长的沃野。学校曾拥有一支团结、实干、高素质的具有开拓精神的教师队伍,学校以“开发潜能、发展个性”为育人理念,培养了一批又一批优秀的学生。这个暑假,我们在这里挥洒汗水,绽放激情,为孩子们稚嫩的梦想埋下种子,浇灌色彩。
实践,一方面,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地,只学不实践,那么所学的就等于零。另一方面,实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。
二、 实践内容
三下乡已经结束已经一个月,回顾那段难忘的日子,我感慨良多,因为那里留给我们的不仅是感动,还有成长。生活对我如此慷慨,让我在付出一点点的时候却让我收获了很多,学会了很多为人处事的道理。而这些都是我人生不可缺少的财富。为了让我们“三下乡”这个品牌活动更出色,这次活动我们做了充分的准备,包括了以下内容
1、“欢乐学习,健康成长”的支教活动
这次活动中,我们以“欢乐学习,健康成长”为主题,根据当地实际教育情况,秉承一切为学生服务的理念,立足于学生的根本利益,着眼于提高学生的综合素质,根据学生的兴趣爱好与需求,开设了形式多样,内容丰富,主题鲜明的系列课程,通过灵活多样的形式组织趣味性教学,丰富中小学生的暑假文化生活。
2、“尊老敬老,健康养老”的养老调研活动
在这次“三下乡”活动中,我们还进行了以“粤西偏远地区养老保障问题的调查——以茂名市农村调研为例”为主题,以“尊老敬老,健康养老”为目的的养老调研活动。在暑假里,调研组的组员们顶着烈日穿过农田,走进农户,深入到农村老人的生活环境,了解农村老人的生活状态,探究农村老人存在的养老保障问题。为了更近一步了解情况,探索问题的答案,我们专门访问了村委会,借阅分析了与之相关的具体资料。并且,我们还到镇上的敬老院拜访敬老院里的老人家,了解他们在敬老院中的生活状况,存在的问题。这一次调研活动,我们深入基层、了解民情、反映民意,使自身公共事业管理专业的专业知识得到很好的运用,自身专业技能得到很好的提升。
3、特色系列活动
在三下乡中,除了支教活动和调研活动,还有那欢乐多多,趣味多多的特色系列活动。在特色系列活动中,活动组的组员们使出看家本领,组织了一场又一次的特色活动。在这里,我们举办了趣味运动会、手工艺作品展、文化栏建设、健康小体检、文艺晚会等特色活动。这些系列活动普及健康知识、传播传统文化、发扬运动精神,有助于提高学生对运动的兴趣、激发学生的学习思维、培养学生的文化素养和促进学生健康成长。同时,一系列的特色活动让队员之间相互帮助,合作共勉,拉近了相互之间的距离,增进了队员之间的友谊,增强了团队的集体凝聚力。并且,一次又一次的特色活动使得我们大学生与基层群众的正面交流和面对的困难和状况增加,这都锻炼我们的社交能力、问题处理能力、独立能力,使我们在“三下乡“这段路途中更加认清自我,锻炼自我,提高自我。
三、 实践结果和感想
我在三下乡中主要参加的是养老调研活动,对外活动比较频繁,因而对这里的老人家,对团队合作的体会较为深刻。
综合这十几天的调查结果发现,在村子里的老人家多是儿女出外打工,自己跟孙儿女留守在家的空巢老人。平日里,老人们的生活比较单调乏味,多是在家带孙子孙女、照顾农田菜园、聊聊天、看看电视等等。在身体健康方面,老人家常有的疾病有糖尿病、高血压、骨质增生、腰间盆突出、白内障等等。每当犯病的时候,家中有子女的老人会选择去医院看病,用新农合报销医药费。而家中无子女又要忙农活,带孙子的老人只能自己硬撑或到村中的卫生站进行简单医治。至于新型农村合作医疗制度,村中98%的老人都有买到农村合作医疗,得到医疗制度上的保障。但是由于老人本身的节俭、迷信观念较为浓重,某些老人家会觉得花钱治病是一种不划算、不节俭的行为。因此这样而导致有些老人不能及时就医而耽误了病情。
在十几天的调查过程中,我们接触了村子里形形色色的老人家,看到他们的生活环境,触摸到他们被年月冲刷的沧桑白发和枯枝朽木般的手掌。我们渐渐发现,有时候老人家的想法其实很简单。他们只希望,在白发苍苍之时,还有能力去打理自己的日常生活,身体尚且健康能干,不给儿女添麻烦,自己的儿孙身体健康,生活如意。老人家的愿望就是那么简单,不过有时候,生活又是那么的会捉弄人。在老人在人生这条路逐渐往下走的时候,他们会看见很多东西,遇到很多不堪回首的事情。这些也许是贫穷,也许是病痛,也许是亲人离异,也许是天灾人祸,而我们能做的就只能是找出这个地区的老人的养老问题,综合各方的想法,向他们提出一些建议,或想出一些解决的办法。可是无论如何,幸福的人各有各的相似,不幸的人各有各的不同。在中国二元化社会盛行发展的今天,农村的老年问题也愈发显得重要起来。我希望这里的老人家可以尽快解决这些养老问题,我更希望会有更多的人去关注农村老人这个弱势群体,去帮助他们解决问题。
与此同时,我还能深深体会到的就是队友们的团体合作精神值得我们每一个人去骄傲。不管是支教,是调研,还是大大小小的活动,我们都离不开队友之间相互讨论,衡量轻重的过程。在这里,我们所做的每一件事情强调的是“我们”,而不是“我”。在陌生的地方,遇见陌生的人,听到陌生的话,我们总会碰到很多挑战和困难。但是,不管怎样,每当我们整个团队38个人的智慧凝聚在一起,我们的力量拧成一股绳子,任何问题都可以迎刃而解。团结合作,相互扶持,解决困难,这是我们整个“三下乡”的主旋律。
这次的社会实践活动,我从每个接触到的人,碰到过的事上学会了很多书本上无法获得的知识,也积累了不少社会经验。“书上得来终觉浅,绝知此事要弓行”,实践,就是要自己亲身去体会,去思考,去把握,才能够有所收获,有所感悟。这一次的实践活动,对我而言,更像是上映了一场十几天的电影。我从这场电影里尝到了甜酸苦辣,也懂得了甜与苦,酸与辣之间可以转换的介质需要自己去掌握。这不仅是一次实践,更是一场经历,是我一生的财富。
四、 结束语
一次活动,一个过程,一段难忘的记忆。我想我们的每个队员在这次活动中都有不少的收获。无限的过去,都以现在为归宿;无限的未来,都以现在为起点。现在,对我而言,这也将是我人生的另一个起点,在这里,我将怀揣着这一段美好的记忆,带着感动与思考起程,去探索更加广阔的生命长河,投身于以后的工作建设中去!这次实践活动的时间虽短,但它留给我们的启迪却是深刻而长远的,是我们人生道路上坚实的一步。我通过积极参加社会实践活动,认识了社会,认识到自己的社会位置,明确了自己的历史使命,激发了自己的学习热情,我会不断地调整活和完善自己的知识结构,战胜前进道路上的各种挫折,锻炼自己的意志和毅力,为适应今后的工作做好准备。我们是是青年大学生,是社会未来的建设者,让我们积极走出象牙塔,到社会基层中去,了解国情,服务社会吧。
三下乡暑假实践报告2
一、我们在路上
中学以来,“下乡支教”一直是一件非常“激动我心”的事情。现在,十四天的三下乡活动已经结束,但是回忆一直都在,这是这个夏天最美的回忆,也是我这将近二十年的人生中不可磨灭的美丽印迹。
我们是“竹铭薪火三下乡团队”,我们来自不同专业,此次三下乡为时十四天,下乡主要活动是支教,还有派发农种和调研走访。虽然我们是稚气未脱的九零后大学生,但是对于这次三下乡活动,我们投入了十分的激情,十二分的认真负责的态度。三下乡活动也取得了比较令人满意的结果。
正如七月是农民伯伯秋收的季节一样,下乡的日子也是我的“大丰收”季节。
二、我们的支教生活
支教,给我带来许多珍贵的友谊,给我带来快乐,也伴随着忧伤,最重要的是给了我满满的.美好回忆。虽然支教那几天很累,但是一切努力的付出都是值得的。
下乡之前,我一直认为小学阶段的孩子比较调皮捣蛋,但实际上学生们大部分比较乖,比较安静,只要老师表情稍微严肃一点,他们就会表现出紧张。也许是因为他们很多是留守儿童,具有典型的留守儿童心理特征,即内向。
《易经》中有句名言:“穷则变,变则通,通则久。”支教这几天,我深刻体会到这个道理。我上的是心理健康辅导课。下乡之前,我的备课思路是,通过室外进行心理游戏和室内进行名人故事分享,来让学生坚强、独立,鼓励他们树立远大理想并为之奋斗。但是低年级的学生根本很难理解我的用意,我的课也很难达到预定的效果。因此在支教期间我又得对低年级的教案进行不断的修改。后来,我在玩游戏的过程中,跟他们讲团结,在室内课中,跟他们讲了上课纪律、礼貌待人、疼爱父母等他们可以接受的东西。让我很开心的是,当我问他们是否爱自己的父母时,他们毫不犹豫地脱口而出“爱”。也许对于小小年纪的他们还没有真正理解“爱”这个抽象的词,但是他们对于父母的爱是出于本能的。
“人生最重要的事情就是树立一个正确的目标,并决心实现它”、“先相信自己,然后别人才会相信你”、“志不强者智不达”、“没有实现不了的理想,只有自己放弃的理想”……这些是我在课堂上与高年级在学生一起分享的励志名言。虽然那时我是站在讲台上面,他们是坐在座位上面,但是其实我们是一样的,都是“在路上”。与其说我们来支教是帮助他们,不如说我们是互相学习,共同成长。
课后与一些学生谈心,也是我课程计划的一部分,也是我个人收获很多的一部分。特别是与高年级的学生谈心的时候,我发现其实现在孩子接触和懂得的东西比我以前小的时候要多,也许与网络的普及有关。他们非常喜欢我们大学生下乡这样的活动,觉得非常有意义。我们的努力付出能够得到学生的肯定我感到很开心。
这次支教也把我从自己的理想社会拉回了现实。支教的第二天,有个三年级的小女孩背着自己不到两岁的妹妹来上课,也是支教的第二天,一个很乖巧的三年级小女孩开始没有来上课,原因是父母让他在家看店,没空来。这让我很心疼。我也是农村出来的女孩,可是在我们家,我们家乡是不会有这样的事情的。我们那里也是很贫穷,但是我们家乡的农民都很重视孩子的教育问题。这让我明白,自己其实我是多么的幸福,不是每个农村的女孩都是那么的幸运。
三下乡暑假实践报告3
x年7月我校团委组织了为期一个星期的“三下乡”赴x社会实践活动。此次活动的主题是“勇担强国使命,共建和谐家园”。
一、x基本概况
x族自治县地处xx西南部。北邻xx县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县,东南与澜沧拉祜族自治县相连,西南与缅甸接壤。距xx省会xx市876公里。县境南北宽47公里,东西长86公里。国境线长147.08公里。地势呈北高南低,境内群山连绵,山谷相间,河流纵横。山地海拔大都在1000~x米之间。属南亚热带季风气候,境内有煤、铁、铅、银等矿产资源。全县森林57万亩,植物以常绿阔叶林和xx松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。
这个神秘的地方有x年历史的古崖画;有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落;有位于x西南角的中缅边境中段占地50887公顷的xx个国家级自然保护区之一的南滚河自然保护区;有佤族正直、勇敢之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。
x有“崖画之乡”、“动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中,木鼓舞、甩发舞正真体现了中国佤族文化的内涵,他们同样有自己独特的饮食文化。
甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱,水稻、玉米是其主要得粮食作物。
二、主要实践活动
1、x年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式,在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的激动,一路上激动的心情让我们说说笑笑,歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊!当晚6:00多钟我们便到达了xx市区,这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡,家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情,晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。
2、x年7月14日我们离开xx经过一路的颠簸来到了x勐省镇。用完午餐我们在集市上开始了科普宣传和文艺演出,给这偏远的佤族同胞带来了快乐,带来了点滴的农业知识。这里的农民大部分都没有接受过教育,很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近,还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的局面最需要的就是教育。
3、x年7月15日上午我们到勐来乡进行科普宣传和文艺演出,在演出的过程中我们与村民互动交流,我正真的看到了佤族的热情奔放,他们用自己的语言倒出了对我们的欢迎,他们真切的希望我们常到佤山做客,佤山的大门永远向我们敞开着,他们真切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的快乐,他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候,我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识,渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去,以求发展。
吃过午饭,在当地领导的带领下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。
进入班考民居,我们深入农户调查,首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去,村里的人便是住在附近的高山上。村落的建设正是新农村建设带来的,也体现了当地领导了良好决策。村落依然保留着原始佤族风情,他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一部分,村落里每家每户都在织布,从棉线纺织、染色织布到成品的制xx是自己智慧的结晶,简单的工具能够制作出漂亮的工艺品,真是叫人赞不绝口啊!
参观完民居通过一座长长的小桥,我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树依然是笔直的从不弯曲,这正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗,他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛,它们个个戴着自己的标识,这x人民的进步体现了他们以诚信为本的精神。
在蒙蒙的细雨中,我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊,但是我们依然能够看清楚其所反应的内容。令人疑惑的是这样久远的历史虽然已过去上面的图案依然存在,这究竟是用什么颜料绘制的呢?这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等,这保存完好的千年古崖画,为后人提供了很好的史料。
4、x年7月16日一大早离开x县城,经过一路颠簸我们来到了具有光荣历史的xx乡,20世纪30年代这里发生过震惊中外的“xx抗英事件”,可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停止了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。
然而,时间却不允许我们我们在此处久留,在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的xx小镇,这里是橡胶生产基地。在镇政府歇息了片刻,在当地领导的带领下我们参观了x的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识,这里的文化素质很低,他们自去年以来才开始实行普九工作,由于贫穷所以很多孩子失去了上学的机会。
晚上,我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候,乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。
5、x年7月17日我们返回县城,沿途参观了xx原始村落。解说员给我们解释说xx的“翁”为水“丁”为接,“xx”意为连接之水。该地有几条小河相互连接,以此得名。xx原始村落距县城30公里,属勐角乡管辖范围,共有98户人家,400多人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。
解说首先带我们来到寨主家,参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。
解说员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜,一般位于寨中央的打歌场,代表着有人类在这里繁衍生息,最高的那杆是用龙竹制的幡杆,顶部有几圈竹篾做的饰物,上部故意插些刺刺的篾条头子,这既是饰物,又是避邪的物器。篾圈下面,有一尺长的木船,代表着一帆风顺,木船下面,有一条木鱼,代表年年有余,有船就有水,有水就有鱼,这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁,是棵人高的木塔桩,雕刻极粗犷,全是用斧头砍凿成的,塔身被生石灰刷过,洁白如银,木塔上还刻了一些特殊的图案,有圆点、方块、三角块、条块,分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁,还有一个木桩,顶上钉了个木盆,这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时,家家户户都带着食物来供奉寨桩,寨桩周围堆满了食物,插满了许多祭鬼神的小三角旗,然后,全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收,乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。xx的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰,自己的追求,坚信自己的传说,寄托了一种美好的愿望,寄托着一种诚恳的期盼和追求。
下午,我们回到x县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了x县的基本概况、经济作物、经济收入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和老师们通过自己近日的所见所闻也给x县领导提出了自己的意见和见解。
6、x年7月18日在x县领导的送别中我们离开x途经xx回到xx。一路上我们看到了不同的景色,x与xx虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入xx县看到的山是光秃秃的,很多农民们为了发展经济而将许多山开发出来种植甘蔗。因此在xx县城总是感觉到空气是干热的。
三、实践之感想
通过为期一个星期的佤山生活,我感受颇深。使我对农村对农民有了更深刻认识也使我对佤族的风土人情有了进一步的了解,在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都会有不同的感想、不同的感受,在瓦上的每一处我们都会看到他们的不同生活方式。但是他们热情、奔放好客始终是不变的,一首首动听的劝酒歌、一句句祝福的话语却时时在我的脑海中回荡着。在阿佤山我真正的看到了勤劳、勇敢、智慧的佤山人民,他们用自己的双手创造着幸福的生活。
作为一个能够在学校安心学习的,我深深的认识到了应该抓紧在校的每一分每一秒。我应当为家乡做些力所能及的事,而知识是最重要的。
四、实践之个人建议
在佤山通过县领导的介绍,农户走使我想到了很多。以下仅代表我个人的意见和建议:
1、要改变这种贫穷落后生活状况应当大力发展教育事业,加大对教育事业的投入;
2、x具有得天独厚的旅游资源和佤族文化优势。应当大力发展旅游资源,加大宣传力度,继续保留和发扬原汁原味的佤族风情;
3、在发展的过程中政府起着至关重要的作用,所以应当加大政府的政策引导;
4、大力吸引和吸收优秀的人才;
5、x有着丰富的动植物资源和矿产资源,所以应当加大动植物资源的保护工作,导合理的利用资源;
6、积极发展生态农畜产品;
7、打造和开发佤文化,加大对外宣传;
8、改变落后与贫穷知识首当其冲,所以在农村开展扫盲教育是很有必要的,动员全民学习特别是那些从未接受过教育的中青年。
三下乡暑假实践报告4
一:实践基本概况
大学生暑期“三下乡”社会实践活动是高校人才培养的有效途径,是学校教育向课堂外的一种延伸,也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会,了解社会。同时,实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径,更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。多年来,社会实践活动已在我校蔚然成风。
今年7月12号,我参加了由校团委倡导,我院组织的暑期“三下乡”社会实践活动,我们的团队名称是“大学生关爱农民工子女服务团队”。 我们实践团队共由十一人组成,成员组成如下:初等教育学院团总支书记邵老师、副书记鹿雄波及学生干部和优秀学生代表等。我们团队这次下乡的主要活动内容是:做好关于 “三农”问题的问卷调查;通过座谈等形式,了解乡镇基层党建现状及存在的困难,调查九年义务教育普及情况,宣传解读教育新政策;宣传XX西安世园会,为世园会做贡献;走访当地贫困学生,宣传我院贫困生福利政策;深入农村、走进农户、贴近农民,做到了解农民疾苦,真实的反映农村的现状,呼吁社会给予“留守老人”“留守儿童”足够的关注。
二:实践经过及内容
1.情系三农 爱抵青龙
7月14日早上,我们团队一行十一人在城堡大酒店门口集合,坐车前往我们此次下乡的目的地---安康市城关镇青龙村。经过三个小时的长途奔波,我们于中午13时30分左右到达目的地。当地村委领导谢书记热情地接待了我们,并把我们的食宿地点安排在了他们家中。稍事休息之后,我们整理安排了这几天的工作计划,为以后开展活动做好了准备。
下午,城关镇李镇长、黄部长和村上的领导们来谢书记家看望我们,对我们表示了亲切的慰问。他们表示将对我们的实践活动给予大力支持,希望我们圆满完成此次实践活动。
经过和领导们的交流,我初步了解了当地的概况。城关镇地处秦岭南麓,三面环山,被长安河、渔洞河、东河三水相拥,北至平河梁,南连汤坪镇,西与太山庙乡、龙王镇接壤。总面积360平方公里,。全镇辖12个行政村,共XX0人左右。党支部18个,党员人数400多人。有学校15所,其中完全小学6所,共有教师66名,在校学生一千多人。
境内自然资源十分丰富,森林覆盖面积达80%,盛产香菇、木耳、板栗、核桃、天麻等山货特产,XX年被县政府列为生态建设示范镇,全镇退耕还林面积4万亩,经济林特园达5万亩。
等我们送走了领导之后,我们召开了每日例会,座谈讨论了第二天行动的计划,精心设计以后的实践方案,让活动能够顺利开展。
2.亲情陪伴 心灵沟通
实践活动的第二天,按计划安排,我们进行的是“亲情陪伴 心理帮扶”主题活动。大清早,我们把活动需要的物品刚准备好,孩子们就来到了我们的活动场地。首先,我们和孩子们坐在一起聊天,进行自我介绍,一会儿我们彼此熟悉起来了。我们按计划先和孩子们玩了经典的心理学游戏—叠加游戏。这个游戏意在拉近孩子们和我们之间的心理距离,有助于我们和孩子们打成一片,而且也拉近了我们和孩子们之间心与心的距离。游戏之中,我们和孩子们之间的气氛其乐融融,十分开心。
时间在我们的欢笑声中慢慢流逝,利用休息时间,我们给孩子们教了本次实践活动的主题曲《明天会更好》,在一片歌声荡漾中我们开始了“波涛汹涌”游戏。此次游戏的主旨在于帮助孩子们找到一种排泄心中不快的方法。孩子们用心中的“闷气”充满气球,再把他们高高的拍打在空中,在快乐中排泄着心中的苦闷。所有的孩子们把气球抛向空中,气球最后落地的那一个就是赢家,最后,我们给孩子们发放了我们的奖品。
最后,我们给孩子们讲授了我们在学校学到的跳绳技能,孩子们热情高涨,一会就领略到跳绳的技巧,我们玩的其乐融融。
三下乡暑假实践报告5
一、下乡地点简介
济南市历城区唐王镇,位于济南市东郊、济南国际机场东邻、美丽的白云湖畔、济青高速公路沿线,有一千年古镇,山东省著名的农业大镇,久负盛名的“大白菜之乡”。
唐王镇具有一千多年的历史。相传,唐王李世民东征于此地安营,在考察了一番后,信口吟诗一首:“齐鲁多圣贤,物华天亦宝,人杰地更灵,大业在此成。”唐王镇由此而得后,或许借唐太宗的灵气,更有改革开放的东风,唐王镇日益欣欣向荣,各项事业蒸蒸日上。
唐王镇拥有人口5.9万人,面积x3平方千米,耕地x400亩,地势平坦,土质肥沃,地下水质资源丰富,灌溉便利,气候四季分明,具有得天独厚的农业生产条件。经过多年的发展,唐王镇已成为济南市著名的特色农业、高新农业、设施农业为一体的高产高效农业区。唐王镇种植小麦、玉米、大豆、花生等粮油作物,粮食总产达4x50万公斤,生产白菜、西红柿等几十种蔬菜,大棚菜生产已形成规模,蔬菜产量达到2.25亿公斤,而“三鲜”(鲜食花生、玉米、大豆)生产已形成特色,还种植葡萄、李子、苹果等水果,并已经和正在引进一些名、优、特、高新瓜果蔬菜品种,如反常色蔬菜、黑玉米等。由于发达的农业为畜牧业提供了丰富的饲料资源,养有猪、黄牛、奶牛、羊等牲畜。境内的白云湖则为渔业生产提供了良好的条件,渔业生产红红火火。全镇农业生产总值达3.8亿元。
唐王镇以木器加工、蔬菜深加工、服装加工、矿泉水灌装等低污染产业为主。
唐王镇工业交通便利,距济南机场只有5千米,济青高速公路穿越境内,贯穿全镇的龙泉路和“唐遥路”的“大十字路”为主的“路网”使全镇交通四通八达,利用世行贷款加强农业灌溉项目修建的田间生产路使农产品运输十分便利。
唐王镇小城镇建设已具规模,镇政府驻地住有居民2万余人,城镇建设整齐有序,以龙泉大街中心的镇政府驻地楼房林立,学校、商场、邮电、酒店、银行、农贸市场齐全。
二、前期准备
在20xx年6月中旬,济南历城下乡队正式组建,形成了一支以柯成兵、张兆文同学为首的团结向上,充满激情与活力的队伍。
准备内容:
1.了解唐王镇韩东村的基本概况(与实际情况有差异)
2.举行小型活动,增进队员之间的友谊与下乡情感,增强团队的凝聚力
3.学习三农理论,拓宽队员知识面,引起队员对三农问题的深入思考,在团队中形成了百家争鸣的思辩氛围
4.先后进行了支教与调研培训,增加了队员在下乡实际操作过程的技巧
5.进行活动分工,确定各项活动负责人,以保证各项活动的顺利进展
6.文艺节目的排练,队员们都付出了不小的努力
x.在几次不同的会议中,讨论了文艺下乡的方式目的及意义等内容,给队员以一定方向上的指导
8.下乡临行前的各项物品的准备
三、实践内容
以组建文艺队为主线,以调研相关为内容,配合有“一对一”帮扶活动和趣味运动会活动等活动贯穿其中的下乡实践。
四、实践阶段具体流程
x月11日撒网式调研,了解下乡地点的基本情况和文艺基础
x月12日依然进行撒网式调研,参与并协办文艺晚会
x月13日开展文艺骨干个案调研;宣传并动员村民参与14日的才艺展示
x月14日文艺骨干个案调研攻坚阶段;确定才艺展示人员;举办晚会
x月15日对村民才艺展示进行回访调研;举办趣味运动会
x月16日进行理论学习;召开文艺骨干会议
x月1x日“一对一”个案帮扶;对18日晚会进行宣传
x月18日对节目进行最后排练,准备晚会;举办“济南大学与唐王镇联合会演”文艺晚会
x月19日对文艺晚会进行回访,道谢、道别;离开唐王
五、唐王镇七村(韩东、韩西、颜家、唐东、唐西、司家、东张)有关组建文艺队SWOT矩形分析
S)优势
1.地处唐王镇镇政府驻地,基础设施完善(如唐王广场、桥头广场等)
2.唐王镇历史悠久,文化底蕴深厚,吕剧的发源地,文化氛围浓厚
3.文艺骨干较多,特别是老一辈艺术家;另外,后起之秀,也在茁壮成长
4.村民比较富裕,对文艺有需求,能够自愿、自发的组织一些文艺活动
W)缺陷
1.政府缺乏指导与资助
2.村庄过于密集,地域范围过大,人员整合困难
3.文艺形式与年龄层次之间存在差异
4.现有舞蹈队,分布过于分散
O)机会
1.目前已有4支舞蹈队分布在不同村落
2.当前文化产业正在兴起与发展
3.国家宏观政策:弘扬中华传统文化,加强精神文明建设
T)威胁
1.市场经济冲击,人们的金钱观强化,对精神上的追求降低
2.有关文艺方面的投资大,收益期长;政府追求政绩,文艺方面投资份额小
3.村民过于依赖镇政府,而政府却没有明确的支持态度
4.追求不当利益的人,利用文艺队谋求个人利益的可能性
六、有关调研
我们主要采用访谈法,进行调研活动,包括x月11-12日的撒往式调研、x月13-14日的文艺骨干个案调研、x月1x日的“一对一”个案帮扶调研以及回访村民调研。
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