- 孔子生平和主要事迹 推荐度:
- 相关推荐
孔子的事迹(通用16篇)
在生活、工作和学习中,大家都不可避免地要接触到事迹吧,借助事迹可以很好地体现先进对象的先进思想、精神,以及特定的时代特征。那么你真正懂得怎么写好事迹吗?以下是小编为大家收集的孔子的事迹,希望能够帮助到大家。
孔子的事迹 1
孔子在世时,世人给予了他无数的荣耀与赞誉,但是他都推掉了,唯独在学习这块他对自己很是肯定。没人能像他这么好学。
孔子还以好学作为评判标准来肯定自己的学生,因为孔子认为好学是最重要的一个品质了。那么孔子好学到底是有什么标准呢?
第一孔子认为好学之人要将学习与物欲分开,如果一个人在求学途中还要担忧自己的衣食住行是否安适,那么他肯定不是一个好学之人。而且好学的人是不会以好学为手段最终达到锦衣玉食的目的。好学之人的目的是成为一个有道之人,名利财富这些物质不是学习的最后目的。学习就是学习,不要掺杂任何物质目的,这才是一个真正好学的人。
其二好学之人要端正学习态度,孔子认为要“敏于事慎于言”,这个意思就是好学的人,在做决定的时候要果断,在言语上要谨慎朴实,所以对事态度与言语表现都是好学的范畴,这是属于儒家人的内在要求。
其三好学之人不仅仅读书学习而是与工作实践相结合的。学的不仅仅是一种知识,更是实践能力的锻造,避免出现当今社会的.高分低能现象,理论与实践相结合这样才是成为一个真正的好学之人。
其四好学之人应该要广泛涉猎,只要有成就的人都可以成为自己的老师,学无止境。
孔子好学观是一个立体而且是丰富的好学的衡量体系,让世人受益颇深。
孔子的事迹 2
鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸),沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由),就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不(向国家)领取金钱。孔子说:“赐(端木赐,即子贡),你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的`行为。现在鲁国富的人少穷人多,(向国家)领取补偿金,(对你)没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
孔子的事迹 3
孔子是个好学的人,他从来不满足自己已经掌握的知识,而是不断地搜寻资料,扩大视野,增广见识。山东嘉祥武氏词中的“孔子见老子”画象(该石现存于洛宁汉碑馆)对这次历史性会晤有生动的描绘。
当时孔子年仅34岁,却是鲁国上上下下都知道的博学多才的学者。鲁国有个贵族孟僖子,临终前把自己的两个儿子(孟懿子、南宫适)托付给孔子教育,孔子也由此结交上了贵族。为了利用这一条件拓宽自己的知识范围,一天他对南宫适说:“我听说在洛邑当守藏史(类似今天的国家图书馆馆长或博物院院长)的老聃,是个博古通今的.学者,他既通礼乐之原,又通道德伦常之理,这样有学问的人,应该是我们的老师,能在洛邑拜访他一次,是我生平之愿。”
南宫适向鲁昭公报告了孔子的意愿。鲁昭公是个明君,对孔子的想法表示赞赏。鲁昭公送给孔子一辆车子、两匹马和一个驾车的仆人,支持他远道求师之举。
洛邑(今河南洛阳)离鲁国国都直线800里,绕道走有1000多里,驾车要走好多天才能到。洛邑是西周初年以来周王朝的统治中心,有大量简册图籍、文书档案,是周王朝的文化荟萃之地。当时任国家守藏史的是老子。据《史记》记载:“老子,楚国苦县后乡仁里人。姓李名耳,字伯阳,谥曰聃。周守藏室之史也。”老子是当时德高望重、博学多才的知名学者。尤其是他所经营的文物典籍,更是国家秘藏的文物珍宝。
老子听到鲁国的孔丘不远千里前来求教的消息后,十分高兴,令僮仆赶快把街道打扫干净,又令仆人套上车,亲自到郊外去迎接孔子。
据记载:老子约比孔子大30岁,60多岁的人在当时已属于年迈之人。从阅历、学识等方面来看,老子都应比孔子高。孔子在洛阳逗留了好几日,他观明堂、入厉穆庙,并饱览了周王室丰富的藏书档案。同时,他虚心向老子求教、学到不少东西。
孙子返回鲁国,临行前,老子说:“我听说有钱的人在送行的时候,送人的礼物是钱财或宝物;有道德的人送人的时候,送的是金玉良言。我没有钱,那么就只好权当有道德的人来送你几句话了。你学习古代的东西,固然很好,但不要拘泥于古代,不要生搬硬套古代的东西。通常会做生意的人,不会一开始就把最好的货拿出来兜售;真正有学问的人,不要一开始就流露他的才学,更不要随意议论别人,特别是别人的缺点;你要注意,做事不要做过了头,矫枉过正是结仇的根源。做人不能出现骄气,不要过于任性,更不要趾高气扬地摆阔气……”
老子的这番话,使孔子受益匪浅。他一直牢记在心,后来他在对弟子们的谈话中,把老子比做天上的龙,龙能自由自在地乘风上天,使人们无法捉摸。老子的学问就和天上的龙一样玄妙高深。
孔子的事迹 4
孔子(公元前551年,即鲁襄公二十四年——公元前479年,即鲁哀公十六年),名孔丘,字仲尼。庚戌年戊子月庚子日甲申时,孔子出生于春秋末期的鲁国陬邑,也就是当今的山东省曲阜市。他是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家学派思想的始祖。孔子是从宋国逃出来的殷遗贵族的后裔,宋国夏邑是其祖籍,位于今河南省商丘市夏邑市。
孔子自小过着清贫的生活。三岁时,父亲就离开人世。母亲颜氏就带着他离开出生地尼山,来到阙里。生活拮据的他,做过许多工作来补贴家用。虽然经济上困难,但也抵挡不了孔子对求学的热情。孔子聪明早慧,对知识非常的.渴求,经常去拜访各位名师,请他们指教,向他们学习。
17岁时,孔子的母亲颜氏离开人世。孔子多方打听才将父母亲合葬在一起。19岁时,给贵族担任职事,管理东西。不久,迎娶了亓官氏,后一年便有了第一个儿子孔鲤。23岁,孔子开始招收徒弟,在民间进行讲学,开设了私人讲学之风,提出了因材施教等教育方法。还到各国去周游讲学,推广“仁”“礼”的思想,传播教育文化,开创了儒家思想。除此之外,曾担任国家官职,与权贵斗争;虽然多次遭遇艰险,但还是有幸的存活下来。
晚年被接回鲁国,虽未得到重用,但在期间,他专心编著了《春秋》等书籍。73岁逝世,死后葬在了泗水。
孔子的事迹 5
在他年轻的时候,就已经是远近闻名的老师了。但是他还是认为自己的知识并不是那么的渊博。于是在他三十岁的时候,就离开了自己的`家乡曲阜,来到洛阳想要拜大思想家老子为师。
但是孔子的家到洛阳并不是那么的近的,之间的距离恐怕有上千米,于是孔子到洛阳的过程中基本上是都是风餐露宿,日夜兼程。直到几个月后,终于来到了洛阳城。准备进洛阳城的时候,他瞧见一架马车,在马车的旁边站着一位将近七十多岁的老人。身穿长袍,头发和胡子全部白了,看上去很有学问的样子。于是孔子猜测这位老人可能是自己要拜访的老子先生吧!便上前行礼询问:“老人家,您就是老子先生吗?”老人见这位年轻人一眼就认出了自己,就有些纳闷。孔子见老人神情疑惑,于是上前说:“我是学生孔丘,特地前来拜见老师,请收下我这个徒弟吧。”老人才恍然大悟:“原来你就是仲尼,听说你要来,我特地在这里迎你,研究学问你不比我差,可为什么还要拜我为师呢?”孔子听了再次行礼,说:"多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博,跟您学习,一定会大有长进的。”
从这以后,孔子每天都跟在老师身旁,有不懂的就随时问,而老子也毫无保留的将自己知道的传教给他。
孔子的事迹 6
《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方,见有一孩子用土围成了一座“城”,坐在里面。孔子就问:“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答:“人们说您孔老先生上晓天文,下知地理,中通人情。可是,今天我见您却并不怎么样。因为自古到今,只听说车子躲避城,哪有城躲避车子的道理呢?”孔子愣了一下,问:“你叫什么名字?”孩子答道:“我叫项橐。”孔子为了挽回面子,就想出了一连串问题来难项橐,但是都被项橐巧妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博,连自己也辩不过他,只得长叹一声,俯下身子对项橐和蔼地说:“后生可畏,我当拜你为师。”回头对弟子们讲:“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖,项橐便名扬九州,震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载,甘罗十二岁拜丞相时,还拿项橐作比喻,说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的.《三字经》劝诸后生说:“昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。”盖出于此。
孔子的事迹 7
一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州,天空忽然电闪雷鸣,狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。
这山洞面对着大海,是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热,便走到洞口,观看雨中的海景,看着看着,不觉诗兴大发,吟成一联:风吹海水千层浪;雨打沙滩万点坑。
老渔翁听了忙道:“先生,你说的不对呀!难道海浪整头整脑只有千层,沙坑不多不少正好万点?先生你数过吗?”
孔子觉得老渔翁的活有几分道理,便问道:“既然不妥,怎样才合适呢?”
老渔翁不慌不忙地说,“咱生在水边,长在海上,时常唱些渔歌。歌也罢,诗也罢,虽说不必真鱼真虾,字字实在,可也得合情合理,句句传神。依我看,你那两句应当改成这样:‘风吹海水层层浪,雨打沙滩点点坑。’浪层层,坑点点,数也数不清,这才合乎情理。”
子路在一旁火了,冲着老渔翁说:“哎哎,圣人作诗,你怎能乱改!”
孔子喝道:“子路!休得无礼!”
老渔翁拍着子路的肩膀说:“圣人有圣人的`见识,但也不见得样样都比别人高明。比方说,这鱼怎么打法,你们会吗?”一句话,把子路问了个哑口无言。
老渔翁瞧着子路的窘态,也不答活,飞身奔下山去,跳上渔船,撒开渔网,打起鱼来。
孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作,想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形,猛然间发觉自己犯了个大错误,于是把门生招拢在一起,严肃地说:为师以前对你们讲过‘生而知之’,这句话错啦!大家要记住:知之为知之,不知为不知,是知也!”
说罢,顺口吟出小诗一首:
登山望沧海,茅塞豁然开;
圣贤若有错,即改莫徘徊!
孔子的事迹 8
孔子会作曲,会演奏,会欣赏,还很重视音乐教育。
孔子是作曲家。他周游列国,在返回鲁国的途中,看见山谷里长着一株香兰,就喟然叹息说:“兰草应当是草中之王,可现在它和别的草长在一起了。”于是下了车,拿出琴,弹奏了一段乐曲,哀伤自己生不逢时,没有得到任何一个诸侯任用。这首曲子叫作《幽兰操》。鲁哀公时,有人捕获了一只麟,但是使它受了伤。孔子认为这种昭示祥瑞的动物出现了,却受到伤害,感到很忧心,于是创作了古琴曲《获麟操》。
孔子又是演奏家。有一次,孔子向鲁国的琴师师襄子学习弹琴。师襄子一再催促他练习新曲,可是孔子却不急,而是反復熟悉曲谱,理解乐曲的变化,领会乐曲所表现的情绪,一步一步,直至最后似乎看到了这首乐曲所刻画的人物形象——眼光远大、称王于四方的“文王”。这时,师襄子才告诉他:“我的老师曾说过这首乐曲正是《文王操》啊!”
孔子对音乐的领会确实很深。他在齐国听到了神往已久的《韶》乐,不禁为之倾倒。《论语·述而第七》说他竟“三月不知肉味”。据说《诗经》三百多首歌曲,孔子大多都能演奏歌唱呢。
孔子把“乐”作为他教学的'必修课,是他教育学生知礼、修身、立业的必要途径。
孔子的事迹 9
秋天的时候,有个鲁国人在沼泽地里焚烧一大堆枯枝败叶,没想到,刮起了北风,火借风势,迅速向南延伸。当时鲁国的国君鲁哀公急了,害怕大火进一步蔓延烧到国都,于是亲自率领身边的人督促老百姓去救火。可是到了火场后,老百姓都去追逐被大火驱赶出来的野兽去了,谁也不愿意去救火。
鲁哀公把孔子召来,问孔子该怎么办。
孔子说:“人们去追逐野兽,而不愿意去救火,原因很简单:追逐野兽任务轻松又不会受到责罚,救火不但辛苦危险,又没有奖赏。”
鲁哀公说:“那就赏赐去救火的人吧!”
孔子说:“事情紧急,来不及行赏了;再说凡是参与救火的人都有赏赐,那么国库的钱赏不到一千人就赏赐光了。事到如今,不如用刑罚,凡是不去救火的,与投降败逃同罪;追逐野兽的,与擅入禁地同罪。”
果然,鲁哀公下达救火的命令后,大家听说了不去救火就要受罚,于是群情踊跃,不再去追逐野兽,赶紧来救火,鲁哀公的命令下达后还未传遍,火已经扑灭了。
很多时候,靠奖励的方式去处理迫在眉睫的.事,效果差,且缺乏可操作性,不如用刑罚来得快,明确地告诉老百姓,不立即去做某件事,是要受到严厉惩罚的,马上就能收到立竿见影的效果。
孔子的事迹 10
我学习传统文化,接触到了孔子,由慢慢的了解到现在深深的敬佩。
我敬佩他坚强的意志,乐观的精神。孔子为了实现自己的政治抱负,带领弟子周游列国,但在这9年间,他们不仅没有得到任何诸侯的任用,而且还尝尽艰辛,险些丧命,但面对这些困难与打击孔子却并不后退,依然乐观向上,坚持自己的理想。
我敬佩他不贪图富贵,甘于清贫。在孔子的心中,行义是人生的最高价值,孔子不是不求富贵,但是在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不放弃道义。他曾说过:“不义而富且贵,于我如浮云”。
我敬佩他谦逊的学习态度,渊博的知识。孔子是一个兴趣广泛,多才多艺,知识渊博的人,在当时被大家认为是无所不知的.圣人。但孔子非常谦虚,认为学无常师,谁有他不知道的东西,他就拜谁为师。他说过:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。
同时,孔子也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人以诚。他说过:“己所不欲,勿施于人”。
我对孔子的了解非常肤浅,对他创立的道德学说的学习更是皮毛,但已经让我感受到他无穷的魅力。所以,我要以国学作为我终身的学习,尽其一生来学习体会孔子学说的精神内涵。
孔子的事迹 11
孔子名丘,字仲尼,是春秋战国时期鲁国陬邑人。还是中国著名的大思想家,大教育家。孔子开创了私人讲学的风气。是儒家学派的创始人。
在《论语》中有这样的一个故事:"孔子学识渊博,人称孔圣人,但孔子依然虚心好学,不耻下问。有一回,跟随当时鲁国的乐管师囊古琴,学的是《文王操》。孔子专心学了一段时间后,师囊说可以了。孔子觉得不够,又继续学。一段时间后,师囊说可以了。可孔子仍觉得不够。又过了一段时间,师囊认为真的.可以了。可孔子仍觉得不够。直到孔子能够再乐曲中表现文王的形象,孔子才觉得真的可以了。"
在跟师囊学古琴,弹奏《文王操》时,师囊曾三次对孔子说:"可以了。"但孔子始终觉得自己还得再学,直到能够在乐曲中表现文王的形象,孔子才罢休。又有一回,孔子去太庙祭祖,见到新奇的事物就向人问这问那。有人笑着说:"孔子学富五车,懂得礼仪,怎么还要问别人?"孔子听了后回答说:"对于不明白的事,每事必问,有什么不好?"
通过这两个故事,我们知道了孔子是一个虚心好学,不耻下问的人!
这就是我心目中的孔夫子。
孔子的事迹 12
知识渊博的读书人从来不会拒绝阅读,而总是在选择纷繁复杂的视野中紧紧追随经典的脚步。在求学的过程中,他们总是不言辛苦,向知识比自己渊博和一些对自己的知识面有帮助的书籍上下功夫。
孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为闻名遐迩的大学问家,思想家。
作为一个完全有资格来炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的投入到无限的学习中探索吗?回答是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理,而是探求社会与人生的具体性情。
“勤奋,谦虚,好学,乐观,实事求是”这是他的学习精神。他以最博大的胸怀去接容包纳世间万物。这是我最佩服他的一点。在治国方面,他主张“仁”,他的美德核心是形式与内容的统一。他提倡把文学艺术和政治道德结合起来,他认为一个完美的人应该在诗礼乐方面修身成性。
他的人生智能谈话成了绵延两千年的'中国知识分子立身处世的宝典,当我们阅读吟咏他的这些话语时,都可以从他的智能中找到自己生命的目标。【】
我们也许不会学到孔子的全部,但我们可以从中找到一个新的自我。
孔子的事迹 13
初识你,我知道了“己所不欲,勿施于人”的道理;
再识你,我明白了“有朋自远方来,不亦了乎”的胸怀;
又识你,我懂得了“知之为知之,不知为不知,是知也”的真谛。
礼,在你的思想中占有重要地位。当季氏大夫擅自用天子之礼,跳“八佾舞”时,你愤慨地说:“是可忍也,孰不可忍也?”你建立理想社会的志向是坚定的;你为恢复周礼代表的秩序是严格的。所以,你提出了“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的为人态度。你主张的是“克己复礼”。
仁,是你处理人际关系的最高准则。厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。要知道,那时的一匹要比一个奴隶贵。你“不问马”,并非不爱马,而是因为“爱人”与“爱马”有着内在价值和工具价值的不同。这种思想体现了你的人道主义思想和对百姓的关心爱护。你主张的是“仁者爱人”。
育人,是你用终身去完成的伟大事业。面对一个同样的问题,你说:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”这是何等的良苦用心啊。在你眼里,每一个学生都是与众不同的,所以你就采取不同的教学方法来引导他们。你的72贤弟子,该是幸福的.吧?有这样好的先生,何尝不是件乐事?你主张“因材施教”。
三千五百年前,来自泰山山脉的北风吹动着你的衣角,但你却一丝不苟,在多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。先如今,你的思想依然焕发着耀眼的光芒。噢,仲尼,用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧……请让我们走近你!
孔子的事迹 14
孔子曾说过:“智者舍己救人。”这句话传承至今,给我们带来了深远的思考。它通过讲述一个真实的故事,表达了孔子对于人类关爱和利他精神的重要性。
在一个偏远的小村庄里,有一个农夫叫李明。这个小村庄遭受了旱灾,农田里的作物干枯,村民们生活困顿。大家感到失望和绝望时,李明站出来说:“我愿意献出我的水井,来救我们的村庄。”
李明知道,他的水井是这个小村庄唯一的`水源,但他依然义无反顾地做出了这个决定。他挖掘了一条长长的水渠,用自己的努力和汗水,把水引入村庄,村民们的脸上终于洋溢起了笑容。
孔子的这句名言揭示了智慧者的品质,他们舍弃个人利益,将心思放在他人的需要上。李明就是一个智者,他明白只有舍己救人,才能真正的实现人与人之间的和谐。
这个故事给我们提供了深刻的启示。在当今社会,人们往往为了个人利益而互相竞争,缺乏共同的价值观和利他精神。然而,在面临困难时,只有通过舍己救人,才能真正体现智者的眼光和远见。
此外,这个故事还告诉我们,每个人都有能力成为一个智者。只要我们愿意放下自己的私心,关心他人的需要,付出一点点努力,就能为社会带来变革。
总而言之,孔子的这句名言“智者舍己救人”激发了我们对于利他精神的思考。通过讲述一个真实的故事,它向我们传递了智慧者的智慧和善良。只有当我们舍己救人,才能实现人类社会的和谐与进步。
孔子的事迹 15
漫长的历史长河中,任凭你叱咤风云,终究逃不掉历史的烟尘湮灭。可有一个人物,却完全不一样,不仅没被历史的长河淹没,反而越来越深的影响着后人,他就是我们的儒学大家——孔子。
孔子,生长于乱世,为施展自己的政治抱负而处处碰壁,可他永不言弃,让自己的思想在历史长河中闪闪发光。
今天,我们重读历史,孔子的.形象在我们脑海中更是永不磨灭。
今天,我们不仅随处可见孔子的雕像,更是连初中乃至小学的小朋友都拿着孔子的书籍津津有味的品读着,何等欣慰。我的学生周明、吴铖钰在得知山东曲阜师范大学《现代语文》杂志社举办这次以孔子为内容的作文大赛时,何等高兴,急切地要把他们对孔子的感受写到纸上。冲着这股劲,我事先安排他俩先仔细阅读有关孔子的著作,充分了解孔子的经历生平,认识孔子的相关思想,然后再慢慢行文。两位小作者经过一个多月的精心准备,终于完成了他们的“大作”——《走近孔子》。文章虽然浅显幼稚,可也无需我做改动,全是他们的真实之感。文章虽不足以达到较高的参赛水准,可全凭他对国学的这份热情,我们何尝不给予他们展示的平台呢?带着这种情感,我给两位学生投了稿。或许,这就是我的初衷吧。
走近国学,走近孔子。我们不仅要把它作为一个口号,更要向两位同学一样,付诸实践,把自己的体会活跃于纸上。
走近国学,走近孔子,更是我们每个华人的义务与责任。
孔子的事迹 16
孔子,一个多么熟悉却又遥远的伟人,虽然他早已离我们远去,虽然他不处在我们这个信息化的年代,可是他的思想仍深深的影响着我们。
前几日,我们在学校里接触了这位老人儒雅的思想。我们跟着语文石教师背诵着:子曰学而时习之,不亦乐乎;有朋自远方来,不亦乐乎……当时我就对孔圣人有了一种神圣的感觉。他的许多教育思想,在我的学习中还是很有用的。
另外他讲述的许多做人的道理,至今还是需要大家借鉴的。例如:择其善者而从之,其不善者而改之。这就是做人择友的标准之一。其实,我们之所以把他称为圣人,是因为他也是一个普普通通的人,可是他在做人上确实到达了人生的很高境界。
孔子不光是位伟大的教育家,他也是我们身边生活的指路人。每当我们在生活上遇到困难的时候,我总会想到孔子失意的时候,仍然认认真真的对待每一件事,最终在不起眼的事情上取得了成功,这激励着我把精力投入到自我的目标上,有了前进的'动力。
在我的心目中,孔子并不是一个神,而是一个和蔼可亲的老人。他甘愿屈身向路边的孩童请教问题,丝毫没有失去学者的风度。
孔子,这个名字的背后,也暗含着一种文化,这种延续了两千多年的文化,影响了一代又一代人,直至此刻还在影响着我们。没有了他的文化,我们的生活会变得没有礼道,我们的生活也失去了色彩……。
这就是我心目中的孔子,为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。
【孔子的事迹】相关文章:
孔子生平和主要事迹06-02
孔子的名言,孔子名言名句大全,孔子语录11-04
孔子的名言,孔子最经典的话07-01
孔子经典句子03-08
孔子的语录12-27
孔子的语录06-06
孔子的名言11-27
孔子经典名言01-13
经典孔子的名言11-30