春节手抄报内容资料

时间:2023-02-03 13:27:01 手抄报 我要投稿

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  【春节手抄报内容资料:春节的由来和传说】

  春节手抄报内容资料

  春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为 “年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。

  1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。

  传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。

  春节传说之一:熬年守岁

  守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:

  太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。

  算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

  守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

  春节传说之二:万年创建历法说

  相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。

  当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。

  有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:

  日出日落三百六,周而复始从头来。

  草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。

  知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

  冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。

  春节传说之三:贴春联和门神

  据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

  在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

  到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

  为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。

  唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。

  【春节手抄报内容资料: 春节对联】

  1. 百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安

  2. 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然

  3. 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新

  4. 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进

  5. 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴

  6. 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地

  7. 迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批:春意盎然

  8. 旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批:辞旧迎新

  9. 东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批:春风化雨

  10. 家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批:人心欢畅

  11. 多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批:形势喜人

  12. 壮丽山河多异彩 文明国度遍高风横批:山河壮丽

  13. 财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批:迎春接福

  14. 福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批:喜气盈门

  15. 大地流金万事通 冬去春来万象新 横批:欢度春节

  【春节手抄报内容资料:春节习俗简介】

  “腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

  贴春联

  春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

  春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。

  贴窗花和倒贴“福”字

  在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的`喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。

  在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将 “福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

  除了上面的三大习俗,春节都有哪些习俗呢还有下面的从初一到元宵的习俗,各地可能有异,并不能代表全国。

  除夕夜围炉庆团圆

  ◆除夕称为过年,意为旧岁至此夜而除,明日即换新岁。这日下午会备牲礼祀神祭祖,称为"辞年"。

  ◆除夕夜全家齐聚,围炉吃团圆饭,而且吃得愈晚愈好!

  ◆吃长年菜(台湾中北部吃芥菜、南部吃菠菜),一口吞进嘴里再慢慢咀嚼,以求长命百岁。

  ◆水饺形似元宝,咬到暗藏铜板的人,还可以好运旺财一整年呢!

  ◆记得在入夜前洗澡,并把衣服洗晾完成,不能湿过年!

  ◆庙宇会在除夕夜关上大门,一到午夜十二点,钟声敲响,信徒蜂拥挤进,据说赢得头香的人,在新的一年能获得好运势!

  ◆吃鱼,年年有余;吃韭菜,长长久久;菜头会有好采头;丸类象征团圆;年糕意味"步步高升"。

  ◆除夕围炉后,长辈会发送压岁钱给晚辈,祈求长命百岁;之后通宵不眠直到天明,称为"守岁"。

  年初一开春吉祥

  ◆以干支定开正时间,时间一到燃放鞭炮,象征赶走年兽;并在神明前供奉甜汤圆,以示开春。

  ◆穿新衣新鞋,代表万象更新!还传说穿上红色内衣,全年都会"鸿运当头"。

  ◆到庙里祈福,同时会注意出门时的方位,朝吉利方向前进,认为可招来好运!

  ◆为祈求年年益寿,神坛上的香烛必须 终日明亮。

  ◆亲友相互往返拜年,道吉祥恭喜,祝福对方来年顺利、身体健康。

  ◆开车出门,经过山洞或陆桥时会撒些"四方金"与"土地公金",可以消灾解危,逢凶化吉,中部与苗栗人至今还有这种习俗。

  ◆吃瓜子,象征"多子多孙";糖莲子表示"连生贵子";糖莲藕寓意"年年都有"。

  ◆避免吃稀饭,这天若吃稀饭,这一年外出会被雨淋,甚至大雨会将田土冲垮。此外,吃稀饭是贫穷的象征,初一吃稀饭,恐怕之后都得过着穷困生活。

  ◆部分客家人与闽南人会吃早斋,据说初一吃素代表全年吃素。

  ◆严禁洒扫与倒垃圾, 会把家里的福气财运扫光光; 若真要动扫帚, 记得由外往内扫!

  ◆尽量不动刀剪针线,一旦有差错,会招致破败等不吉利的事;也有可能把财路剪断。

  ◆初一打破碗碟杯盘,意谓着这年会有"破运",补救方式是用红纸包起,口中念"岁岁平安"等吉祥话,并放在神案上数天,即可化解灾难。

  ◆不能睡午觉,男人在这一天睡午觉,他的田畦就会崩坍;女人在这一天午睡,炉灶会塌陷。这亦是取古意,劝人不要懒散。

  ◆忌洗衣,因为水神生日是初一、初二,因此这二日不宜洗衣。

  ◆不可以躺在床上说恭喜,传说会导致长年卧床!

  ◆不能打人、骂人以及哭泣,以保持好兆头。

  ◆避免说出"破"、"死"、"病"、"输"、"败"等不吉利的字眼;若不慎犯忌,要以吐唾沬、说"童言无忌"等方式化解可能的不祥后果。

  ◆记得要在年前还清债务,如果已欠过年,初一到初五也不能上门讨债,否则会倒楣一整年!

  ◆不宜杀生。杀生必见血光,为不祥之兆,会引起刀灾、兵灾、血灾等灾祸发生。

  ◆出嫁的女儿初一不能回娘家,据说会让娘家破败。

  年初二回门是喜

  ◆出嫁女儿偕女婿回娘家的日子,称为"回门"。早期还须由娘家兄弟前来迎接,并准备红包分送给小辈。

  ◆回门时不能空手,且带给娘家的礼物,必须是双数,单数则不吉利。

  ◆ 做牙。祭拜土地公,早期多以牲礼祭拜,现代逐渐改为鲜花水果。

  年初三老鼠娶亲

  ◆可安睡迟起,因为自除夕到初二都劳累,这日可以好好调息啰!

  ◆俗称"赤狗日",不宜外出或宴客。

  ◆根据传说,这日是"老鼠娶亲"的日子,入夜后必须早早熄灯就寝,以让老鼠家族举行婚礼;并在家中各处撒盐与米,称为"老鼠分钱"。

  初四恭迎灶神

  ◆恭迎灶神回民间的日子。灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,准备丰富的牲醴果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎。

  年初五拜财神发利市

  ◆称作"破五",因为之前的禁忌过了这天便可破除,所以也谓"初五隔开"。

  ◆ 这天垃圾变成了"穷气",因此要清扫家里,将垃圾送出去,俗称"送穷出门"。

  ◆"五忙日",禁止动土,否则可能会有灾害发生。

  ◆这天是五路财神生日,商家在路边摆起供品,焚香拜神,以求"大发利市",同时正式开张。

  年初七安顿身心

  ◆"人日",据说若这日天晴,代表会人身安适;若阴雨,则疾病瘟疫生。

  ◆又称"七煞日",许多事情都不宜在这天进行,尤其应避免外出远行。

  年初九祝玉皇生日快乐

  ◆初九是玉皇大帝的生日,人们会在庭院或寺庙的中央准备祭品,焚烧天公金,为玉皇大帝庆生。

  年十一子婿如意

  ◆岳父宴请女婿的日子,俗称子婿日。

  年十二归宁顺心

  ◆女儿归宁日。

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