清明节手抄报内容300字
清明节不是一年中唯一的祭祀，也不是最隆重、丰盛的祭祀，但清明绝对是与逝者心灵对话最近的祭祀。下面是关于清明节手抄报内容300字，欢迎阅读!
清明节手抄报内容
清明节手抄报内容
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日了!
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到， “田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书·严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的`，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。
由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明节手抄报：让清明沐浴我们的心灵
有文史学者指出，清明除了让活着的人向逝者遥寄来自尘世的哀思与温暖，同样负载着尘世间最高贵的价值与理想，如天地清明、政治清明、人心清明，等等。慎终追远，民德归厚，清明的意义更在于沐浴我们的心灵。
让清明沐浴我们感恩之心。清明，是一个怀念的节日，更是一个感恩的节日。据史料记载，春秋战国时期晋国公子重耳逃亡途中因饥饿乏力而晕倒，追随他的介子推为保其性命，挥刀从自己腿上割肉烤熟给他充饥。重耳成为君主后，将介子推去世的日子命名为寒食节(即现在的清明节)，并举国哀悼。不难看出，清明节早已是国人的感恩节，知恩图报寓示着感恩的传统，它提醒人们在追思中要学会感恩，这也是当今构建和谐社会道德规范所需。
让清明沐浴我们正义之心。被称谓“民族精神之父”的赫尔德说：“每一种文明都有自己独特的精神――它的民族精神。”中华民族是一个盛产伟大精神的民族。在绵延五千年的文明创造中，孕育出许许多多光彩夺目、普照人间的民族精神。想想今天的幸福生活，我们在祭奠祖先的同时，不能忘了缅怀革命英烈。他们把生命献给了那个悲壮的时代，献给了他们热爱的祖国和人民。缅怀先烈，就是要秉承他们的民族大义，传承他们的精神血脉。
让清明沐浴我们进取之心。清明，过往常被视为怀旧的感伤节日。中国古代韵文专家指出，“清明喻义为生机勃勃、蒸蒸日上”。人生短暂，掐头去尾，真正可干事的时间仅三四十年。人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。我们当抓紧人生短暂时光，积极进取，多干实事，多办好事。平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，浑浑噩噩守摊子，疲疲沓沓过日子，势必荒废人生、贻误良机、迟滞发展，惟有不懈地进取，才能无悔人生、无愧先人。
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