中秋节手抄报的素材

时间：2022-09-14 13:19:22 普通话手抄报我要投稿

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关于中秋节手抄报的素材

　　一年一度的中秋佳节又要到了，家长或老师们可以以中秋节为题材让小朋友们试着画一画呦！下面为大家分享了中秋节手抄报的素材，一起来看看吧！

　　中秋节手抄报的素材

　　中秋节作文

　　今天中午，我们一家人一起吃着大餐，共度中秋佳节。我要求我们一家人讲一讲他们小时候中秋节是怎么过的。

　　姥姥说，她小时候中秋节过得很简单，我姥姥的爸爸是一位医生，中秋节时，有很多病人拿着月饼来看望他，但是很多家都买不起月饼吃，我姥姥的爸爸每当中秋节时，就把别人送的月饼乘到一个大篮子里，提着篮子，挨家挨户的发月饼吃。那时的月饼只有五仁馅儿的，又大又硬，咬都咬不动，但是那是姥姥都认为那是最好吃的东西。

　　姥爷爷说，小时候要吃一块儿月饼很难很难，几个月饼分下来，一人只能吃到一小块儿月饼，分到手里的月饼舍不得吃，只能一会儿闻闻月饼的味道，最让我想笑的的是我姥爷和我姥姥刚认识的时候，我姥姥在八月十五去我姥爷家里时，我姥爷就拿出仅有的一小条月饼来迎接姥姥，还说：“甜着呢，快吃吧。”我姥姥最终还是没吃，让给了姥爷，姥爷今天说起这事，也脸红了。

　　接着，妈妈也发言了。她说，小时候姥爷已经是一名工人了，每到中秋节，就从厂里买回十几块月饼，一家人团团圆圆，并且我姥爷还会带回一些苹果啊，石榴啊，鸭梨啊来欢度中秋，在中秋节那天，还能吃上一顿香喷喷的肉了。

　　听了姥姥、姥爷和妈妈的话，我不禁感慨万千，我们的生活真是一天比一天好了，就说月饼吧，每逢中秋节，爸爸妈妈都会发一盒非常漂亮的月饼，每盒月饼都有十几块儿，每个月饼的配料都不同，有红红的豆沙，有黄黄的莲蓉，等等，色香味都非常诱人，每年的月饼我们都吃不完，放在冰箱里一直能放到春节，在中秋之节，我们还等吃到各种水果，如金黄的香蕉，晶莹的葡萄等等，比比他们，我们真是幸福了。

　　最让我深思的一句话是爷爷,他说：“我们一年只能吃一顿肉，一顿白馍，到妈妈的时候，一个月就能吃一顿肉，然而，到你们现在时，几乎是顿顿吃肉，这还不算，还能去吃肯德基，炸牛排，我小时候和你们根本没法比。”

　　我真心祝愿我们的.祖国越来越繁荣富强，我们的日子越过越红火。

　　老北京中秋习俗

　　习俗一:拜月

　　有时人们说到中秋节，不免得提到月亮，好像月亮是中秋的主角似的。在老北京中秋这些活动中拜月可能算比较隆重，比较有意思的。

　　在民间有这么一句话：“男不拜月，女不祭灶”。所以那天全家除了成年男子之外，无论老幼都要拜月。那位朋友说了为什么不让男人拜月？这很简单，因为嫦娥是女性，所以让女眷和小孩们主祭。有的比较迷信的家庭还在院里自设香案，供桌，摆上水果和月饼，还有的放上两个花瓶，一个放毛豆枝，一个放鸡冠花，最后将有兔儿爷的画像或泥塑的兔儿爷放在桌上，按辈分跪拜。

　　习俗二：请兔儿爷

　　北京人过中秋节还有一个习俗，那就是请兔儿爷。那位先生说了为什么请兔儿爷？那是因为民间传说月宫有玉兔捣药，后来下凡，救了百姓的疾苦，那药罐里红白色的小药丸自然演变成了自来红和自来白了，所以到了秋初时节，那时京城很多小商贩都活动起来了，主要是在小摊上出售兔儿爷。在南城兔儿爷的种类很多，有泥塑的，布做的，纸做的，木块做的……一般泥塑的和布做的比较多。

　　如今很多民间作坊为了让兔儿爷人性化，给兔儿爷穿上靠旗，戴上头盔跟个将军似的。还有的头戴乌纱身披朝服的。还有像小贩的，像歌妓的。民间百姓为了想让兔儿爷有个圆满家，所以还虚构一个兔儿奶奶。总之，什么职业的兔爷都有，甚至网络版的都很平常了。如今的人们只不过把它视为一种应节玩具了，至于这些迷信也快烟消云散了……

　　习俗三:赏月

　　在北京有些成年朋友都记得，一般吃完团圆饭拜完月，有的家庭还有赏月的活动。所谓赏月我觉得有时就是一种社交机会。一家人小孩们在前面打着小灯笼，家长随后跟随上山，一般情况下都是去景山、香山或者八大处赏月。还有的有条件的去后海，北海，昆明湖，玉渊潭等一些水面边划船，边闲聊赏月，品茶，吃点心。

　　有时，晚上出门赏月的时候老人们还经常提醒，要我们学会“秋冻”，寒冷时不要立刻添加衣物。刚开始我们年轻人还不理解。如今随着年龄的增长，再加上一些资料，原来“秋冻”不但可以提高大脑的兴奋性，还可以使皮肤新陈代谢加快，最重要的提高抗寒能力，更快的适应冬天的到来。

　　习俗四：吃月饼

　　中秋节在北京最普及的可能就是吃月饼了。一家围坐在院里，围着饭桌，看着山珍海味，茶余饭后吃几块月饼，有的还吃一些时令果品，像苹果，葡萄，栗子，芋头等。总之算是一种精神寄托希望家庭团圆吧！

　　可是近年来，几乎每年一到中秋节超市就进行“月饼大战”。可能每家不管是亲朋送的还是，自己买的凑起来得三四盒。好像没有月饼不算中秋似的。如今即使人们这么说月饼是高糖，高热，高油脂的食品。可是还有一些上年纪的朋友还依旧喜欢北京稻香村的自来红、自来白、五仁、双黄等这些传统月饼。

　　随着社会的进步和发展这些习俗有的已经退出历史舞台了。历史给我们留下的是什么呢……

　　故事传说

　　嫦娥奔月

　　“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

　　吴刚折桂

　　吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”

　　玉兔捣药

　　兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。

　　嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

　　玄宗故事

　　相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是：“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的《霓裳羽衣曲》。

　　月饼起义

　　中秋节吃月饼相传始于元代。据说，当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。

　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

　　节日别称

　　最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五。根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

　　中秋节有许多别称：古时有秋分夕月（拜月）的活动，故称“月夕”或“祭月节”。因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋节月亮圆满，家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”。在广府地区，中秋节俗称“月光诞”。仲秋时节各种瓜果成熟上市，因称“果子节”。侗族称为“南瓜节”，仫佬族称为“后生节”等。

　　中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代文学作品。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”

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