中秋节手抄报内容的资料

中秋节手抄报内容的资料

　　在学习和工作中，大家都对手抄报很是熟悉吧，借助手抄报可以有效培养我们的动手动脑能力。那么你有真正了解过手抄报吗？以下是小编精心整理的中秋节手抄报内容的资料，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　中秋节手抄报内容的资料

　　中秋节传说

　　传说一

　　相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逄蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逄蒙看了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　传说二

　　中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。

　　传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。 这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药， 他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。 后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。

　　中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的.，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

　　后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

　　传说三

　　唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 .

　　朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。

　　中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

　　中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵。

　　时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。

　　中秋节的起源

　　中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。

　　中秋节为什么要吃月饼

　　相传据说，中秋吃月饼最早可以上溯到周代，源自我们民族祭月拜月的一种仪式，可以说是自然的一种表现。嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心，多么美好的诗句。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。

　　月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义。”东坡以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

　　月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。月饼还可称宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。

　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

　　中秋节对联

　　1、上联：天际月常圆下联：冰壶含雪魄

　　2、上联：银汉漾金辉；下联：银汉漾金波

　　3、上联：亭空千霜月；下联：水续万古流

　　4、上联：春秋多佳日；下联：山水有清音

　　5、上联：绿窗明月在；下联：青史古人无

　　6、上联：薄帷鉴明月；下联：高情属云天

　　7、上联：明月本无价；下联：皆有情

　　8、上联：皓月无幽意；下联：清风有激情

　　9、上联：泛渚怀袁子；下联：登楼学庾公

　　10、上联：清光同会合；下联：秋色正平分

　　中秋节的诗句

　　影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。 ——吴文英《尾犯甲辰中秋》

　　水亭凝望久，期不至拟还差。 ——刘克庄《木兰花慢丁未中秋》

　　水晶宫里，一声吹断横笛。 ——苏轼《念奴娇中秋》

　　人道是清光更多。 ——辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》

　　隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。 ——刘克庄《木兰花慢丁未中秋》

　　绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。 ——吴文英《尾犯甲辰中秋》

　　偏只到凉秋半破，斗成双绝。 ——史达祖《满江红中秋夜潮》

　　从今三夜看婵娟。 ——张孝祥《浣溪沙中秋坐上十八客》

　　起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。 ——苏轼《水调歌头丙辰中秋》

　　素娥无赖，西去曾不为人留。 ——苏辙《水调歌头徐州中秋》

　　老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？。 ——张养浩《折桂令中秋》

　　偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 ——徐有贞《中秋月中秋月》

　　细数十年事，十处过中秋。 ——范成大《水调歌头细数十年事》

　　豪华销尽，几见银蟾自圆缺。 ——李纲《六么令次韵和贺方回金陵》

　　但恐同王粲，相对永登楼。 ——苏辙《水调歌头徐州中秋》

　　若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红中秋寄远》

【中秋节手抄报内容的资料】相关文章：

中秋节的手抄报资料内容03-21

环保手抄报内容资料11-18

英语手抄报资料内容02-01

数学手抄报的内容资料10-14

国庆手抄报内容资料10-07

学雷锋手抄报内容资料02-04

学习雷锋手抄报内容资料05-05

有关英语手抄报内容资料07-23

中秋节的资料内容09-23

国庆节手抄报的内容资料10-10