小学生古诗的手抄报相关资料

时间:2022-10-11 13:54:27 学生手抄报 我要投稿
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小学生古诗的手抄报相关资料

  手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校,手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式,具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性的宣传工具。它就相当于缩小版的黑板报。下面是长歌行古诗手抄报,请参考。

小学生古诗的手抄报相关资料

  古诗手抄报内容1

  1 《江南》 乐府民歌 江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

  2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

  3 《咏鹅》 骆宾王(唐) 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。

  4 《风》 李峤(唐) 解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。

  5 《咏柳》 贺知章(唐) 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

  6 《凉州词》 王之涣(唐) 黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

  7 《登鹳雀楼》 王之涣(唐) 白曰依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

  8 《春晓》 孟浩然(唐) 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

  9 《凉州词》 王翰(唐) 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几入回?

  10 《出塞》 王昌龄(唐) 秦时明月汉时关,万里长征入未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄(唐) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

  12 《鹿柴》 王维(唐) 空山不见入,但闻入语响,返景(yǐng)入深林,复照青苔上。

  13 《送元二使安西》 王维(唐) 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故入。

  14 《九月九曰忆山东兄弟》 王维(唐) 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一入。

  15 《静夜思》 李白(唐) 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

  16 《古朗月行》(节选) 李白 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙入垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。

  17 《望庐山瀑布》 李白 曰照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

  18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

  19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故入西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

  古诗手抄报内容2

  1、惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。——李清照《凤凰台上忆吹箫》

  2、一向年光有限身,等闲离别易消魂,酒筵歌席莫辞频。——晏殊《浣溪沙》

  3、心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》

  4、明朝且做莫思量,如何过得今宵去?——周紫芝《踏莎行》

  5、春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。——黄庭坚《清平乐》

  6、绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。——晏殊《木兰花》

  7、但梦想、一枝潇洒,黄昏斜照水。——周邦彦《花犯》

  8、东风渐绿西湖岸,雁已还、人来南归。——周密《高阳台》

  9、湛湛长空黑,更那堪,斜风细雨,乱愁如织。——刘克庄《贺新郎》

  10、高柳垂阴,老鱼吹浪,留我花间住。田田多少,几回沙际归路。——姜夔《念奴娇》

  11、乍暖还寒时候,最难将息。——李清照《声声慢》

  12、青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》

  13、可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。——辛弃疾《水龙吟》

  14、马上琵琶关塞黑。更长门、翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。——辛弃疾《贺新郎》

  15、梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。者次第,怎一个、愁字了得。——李清照《声声慢》

  16、三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞《满江红》

  17、帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

  18、十里杨州,三生杜牧,前事休说。——姜夔《琵琶仙》

  19、不应有恨,何事长向别时圆?——苏轼《水调歌头》

  20、但愿人长久,千里共蝉娟。——苏轼《水调歌头》

  古诗

  古体诗是诗歌体裁。

  从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,称为近体诗,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古,而三五七言兼用者,一般也算七古。

  特点

  古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。

  四言诗,在近体诗中已经不存在了,虽不加“古”字,但不言而喻,就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗,曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

  五言和七言古体诗作较多,简称五古、七古。

  五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后,写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的,唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代,七古大量地出现,唐人又称七古为长句。

  杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐,有一字至十字以上,一般为三、四、五、七言相杂,而以七言为主,故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。

  汉魏以来乐府诗配合音乐,有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样:有七言中杂五言的,如李白的《行路难》;有七言中杂三言的,如张耒的《牧牛儿》;有七言中杂三、五言的,如李白的《将进酒》;有七言中杂二、三、四五言至十言以上的,如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》;有以四、六、八言为主杂以五、七言的,如李白的《蜀道难》。

  此外,古绝句在唐时也有作者;都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系,南北朝后期出现了讲求声律、对偶,但尚未形成完整的格律,介乎古体、近体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向,乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别,多用拗句,间或散文来避律。

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