1、老子曰：“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”(《道德经·道经第十四章》)
【译文】老子说：“持守‘道’，就能治理好万事万物，就能统御好家国天下。据其‘有’而察其‘无’，得以知晓远古及其初始情况，这样就明了了‘道’的整个体系。”
2、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”《论语·卫灵公》
【译文】孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
3、 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫?”《论语·雍也》
【译文】孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊!”
4、子曰：“笃信好学，守死善道。”
【译文】孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死保全它。”
5、子曰：“君子上达，小人下达。”《论语·宪问》
【译文】孔子说：“君子通达于仁义，小人通达于财利。”
6、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”《论语·泰伯》
【译文】孔子说：“狂妄而不直率，幼稚而不老实，无能而不讲信用，这种人我是不知道其所以然的。”
7、子曰：“吾於人也，听其言而观其行。”《论语·公冶长》
【译文】孔子说：“我观察人，(不只)听他说的话，还要观察他的行为。”
8、子曰：“入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。”《论语·学而》
【译文】孔子说：“在父母跟前，就孝顺父母;在兄长面前，就敬爱兄长;寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。”
9、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。《论语·子罕》
【译文】孔子一点没有四种毛病，能够做到不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。
10、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”《论语·颜渊》
【译文】曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德。”
11、子曰：“放于利而行，多怨。”《论语·里仁》
【译文】孔子说：“依据个人的利益行动，会招致很多的怨恨。”
12、子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。”《论语·学而》
【译文】子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌;侍奉爹娘，能尽心竭力;服事君上，能豁出生命;同朋友交往，说话诚实守信。”
13、子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”《论语·阳货》
【译文】孔子说：“君子认为义是最可贵的，君子只有勇没有义，就会捣乱造反;小人只有勇没有义，就会做土匪强盗。”
14、子曰：“居之无倦，行之以忠。”
【译文】孔子(在回答弟子子张问政时)说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。”
15、老子曰：“圣人处无为之事，行不言之教。”(《道德经·道经第二章》)
【译文】老子说：“明道之君总是无欲无为，顺乎自然。总是依顺事物自身的客观规律去行政施教而不以个人的欲望好恶而妄为兴废。”
16、老子曰：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”(《道德经·德经第四十四章》)
【译文】老子说：“如果君王无私无欲，知足而不贪，就不会遭到百姓的唾弃和羞辱，凡事适可而止，与世无争，就能得到百姓的爱戴，国家自然能长治久安了。”
17、老子曰：“知人者智也，自知者明也。”(《道德经·德经第三十三章》)
【译文】老子说：“能过透彻了解别人思想行为的人确实聪慧，能够正确认识自身的长短优劣的人确实最为明智。”
18、老子曰：“胜人者有力，自胜者强。”(《道德经·德经第三十三章》)
【译文】老子说：“能够战胜敌手的人确有力量，而能够战胜自我的人才是真正强大的。”
19、老子曰：“持而盈之，不如其已;揣而梲之，不可长保。金玉盈室，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”(《道德经·德经第九章》)
【译文】老子说：“手中已然握持其物仍然贪多而抓握不止，倒不如及早罢手为有得。手中已然握执尖利之器还要锤砸不止必欲使之锋锐无比，那绝不可能使其保持长久。大肆聚敛而使得金玉满堂、珍宝无数，这世上没有谁能够守护得住。富有尊贵而骄奢淫逸，那只能给自己招致灾祸。事成功遂便隐身退后，这事上天所遵循的客观规律。”
20、老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”(《道德经·德经第十二章》)
【译文】老子说：“缤纷的色彩看就了就会让人两眼昏花，歌乐欢动，喧哗不已，听久了就会使人耳聋失聪。山珍海味吃多了反而使人胃口病伤而厌恶饮食。驱马奔驰，围捕田猎，时间久了会让人心智狂乱而纵情放荡。贪求宝物而不知满足，时间久了就会使人行为乖戾而举动失常。”
21、老子曰：“不言之教，无为之益，天下希及之。”(《道德经·德经第四十三章》)
【译文】老子说：“施无为之政所获得的功效之大，行不言之教所获得的收益之多 ，天下万物是没有什么能够比得上的。”
22、老子曰：“是以圣人处上而人不重，处前而人不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫与之争。”(《道德经·德经第六十六章》)
【译文】老子说：“故而君王虽然位居于民众之上，但民众并不因此感到有负担;虽然身居于民众之前，而民众并不因此感到有所妨碍。天下之人全都乐意推举他成为君王而并不厌烦其在上位，不就是因为他谦卑处下，无欲不争，因此天下也就没有谁能够同他相争吗?”
23、老子曰：“是以大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。”(《道德经·德经第三十八章》)
【译文】老子说：“所以堂堂正正的士子总是持守质朴醇厚之‘道’，而绝不实行虚华无用之‘礼’;他的居处行为总是那么忠厚朴实，而摒弃那些浮华浅薄之事。”
24、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”《论语·宪问》
【译文】子说：“古代学者的目的在于修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。”
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