六年级喜迎中秋手抄报

六年级喜迎中秋手抄报

　　古人把圆月视为团圆的象征，因此又称八月十五为“团圆节”。 中秋的夜晚，月亮是一年中最大最亮最圆的。古代文人墨客也以中秋赏月为话题写下了许多经典诗篇。下面小编给大家分享一幅关于中秋节的小学六年级学生手抄报，我们一起来欣赏一下吧!

　　篇一 : 中秋节手抄报：中秋节写月

　　中秋节，是合家欢乐、团圆的日子，本是满怀畅饮的时刻，可为何心中却有种孤独的愁绪浮上心头。匆匆过了十八年，在记忆中从小到大都是一个人，因此童年比别人少了几许关心与呵护，比别人多了些孤立与坚强。每一个节日都是由自己度过，从未享受过生活节日的气氛，家的温馨，所有的欢乐都走向寂静。父母一生忙碌，长年累月在外，渐渐的习惯了这一切，总之黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪能够不为自己悲哀，哪能够不痴痴地笑，笑里感到无限的生的悲哀。

　　每逢中秋节时，心里总有说不出的苦痛缠着，可想到父母与自己相隔两地，看到这深深一层的隔膜，我除了傻笑，还有什么别的办法吗?笑之余又似乎隐约有泪的味道，实在正是因为后面有看不见的泪，说不清的孤独。中秋的夜晚，别人的幸福与欢乐，我不羡慕也无羡慕的必要，与其羡慕不如找些理由来填充心里的孤独，为自己找一丝的安慰。我无法说清我内心里的这一切是如何发生的，不过说清也许只是多余的，存在就是合理，已经发生了就只能面对，无法拒绝也抗拒不了........

　　中秋时的月亮好圆，凝视着天空，我似乎可以感受到别人幸福的聚在一起享受这节日的气氛，而我却只能把它当作休假日一样百无聊赖的打发。静谧的夜，望着皎洁的月光，星星似乎在向我眨眼，像是在讽刺我的孤独，顿时有种想哭的冲动。

　　皎洁的月光用白纱装饰了大地的美丽，道路旁的灯光普照着大地，灯光与月光浑为一体，显得格外的美丽。心中同时充满了孤独的惆怅和感受中秋月圆的欢悦，这两种情绪混杂在一起，使我的心就像一清一浊两水交汇的河流，两水都汹涌着，努力抚平，使它们融合一地，并且进而相互在对方中消失，以使自己的内心恢复平静。

　　泪与笑，同样可以演绎出不同的精彩。中秋，自己并不孤单，因为在生活中已依附了它欢乐的气氛，所以一个人过又何妨呢?

　　篇二 : 中秋节手抄报：文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　这幅中秋节手抄报制作精美，版头设计非常出彩，色彩搭配得当，书写工整，值得借鉴。

　　篇三 : 中秋节手抄报：中秋节发展

　　民国年间，南京的月饼市场为广(帮)式、苏(帮)式和本地(帮)产“三分天下”，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等。它们以声势浩大的广告战为手段，在报上刊登巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯。著名的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制作上颇具海派特色，爱搞噱头;苏式月饼质量不逊于广帮，价格则较之便宜，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮。广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾;苏帮的顾客多为小康人家。而广大普通市民则乐趋本帮，虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及。月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

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