书斋夜语的唯美的句子
●读书，当秉纯粹之心，怀挚诚之意。若心被物役，想入非非，必将无法修成读书正果，充其量只会堕落成读书的奴隶，不！是欲望的奴隶。
●宋代诗人尤袤曰：“饥，读之以当肉；寒，读之以当裘，孤寂读之，以当友；忧愤读之，以当金石琴瑟也。”在古人眼中，读书可以裹腹御寒，可以伴友遣忧。读书之举，几乎全从属于灵魂内在的诉求。可在价值观发生严重位移的当下，更多的读书行为不是源于心灵的.需要，而是由于物质的裹挟。
●年迈的基辛格辞去美国国务卿之后，曾说：“卸职以后，最大的喜悦是不需要整天再看文件，可以读自己喜欢的书。”而在中国，官员一旦卸任，那么接踵而至的痛苦就是没有文件可圈可阅。至于要其静下心来读一本书，那纯粹是奢望了。
●古语云：“清寒把持不当，就会变成寒酸；小康处置不妥，则会陷入侩气。”只沉醉于读书，有可能读懂人生，但不一定能洞察生活。因为生活是物质的，人生才是精神的。
●看过一幅《少女》的名油画。画中的女子一手插在裤兜里，身体有些向后倾斜，给人一种要倒下去的感觉；另一只手捧着一本书，又恰好保持了身体的平衡。或许，只有书才能让人保持这种内在的平衡吧。
●正当我为从政无望经商无门而苦恼时，我庆幸我不可救药地迷上了阅读。是阅读提供了我与世界及生活对话交流的方式，同样是阅读，让我在不屈从于环境不献媚于他人的情况下活得有尊严有意义有成就。
●以我个人的经历及感受而言，童年读书，在于天性；少年读书，源于惯性；青年读书，基于血性；中年读书，则来自于理性。展望一下，老年读书，则一定由于知性。
●如今的书籍越来越多，而我们从书中读的东西却越来越少。古人云：开卷有益。但现实表明，开卷可能无益，甚至有害。因此，我衡量一本书的价值标准在于：读完之后，自己是否也遏制不住地想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎风牛马不相及。
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