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巴金《家》阅读心得
当我们有一些感想时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编收集整理的巴金《家》阅读心得，欢迎阅读与收藏。
巴金《家》阅读心得1
《家》里面我最喜爱的人物是琴，不仅由于她有才华，更由于她是封建社会里剩下的唯一盼望。
我佩服她。她与觉民的爱情不是利益的纽带，不是遵循父母之命，不是谁想攀附谁。他们仅仅情投意合，仅仅由于爱而单纯地想要相依相偎一辈子。
有人认为《家》里德觉慧才是新时期的盼望，但以我之见，琴乃唯一的光。觉慧是青年，有着青年的朝气与不羁。但他在爱情面前，选择了退却。由于鸣凤究竟是婢女，而他是少爷啊。或许在他心里，这就是他们之间的永久不行逾越。
不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头，为什么仅仅想要向鸣凤赔礼，而不是争取救回她?
但琴的爱情不是脆弱。当她知道觉民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。或许她是在怨为什么觉新不去抵抗，不去拒绝那亲事。她知道自己有多爱他，所以她情愿为他咆哮似的追求自己的幸福。
高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈……这样的家，还是家吗?
在巴金的《家》中，也许可以分为两大类:一种是逆来顺受的.孝顺子弟，一种是思想前卫抵抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主见让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不情愿，由于他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。
梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲伤，她们同觉新一样，太脆弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把苦痛埋在自己心里，只会听从，不会抵抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。
看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年月，我暗自庆幸还有琴的存在。
小说的最终，觉慧最终离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，查找那个属于年轻人的新的社会。文中的最终一句话“他最终一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，照旧回过头去看永久向前流去没有一刻停留的绿水了。”让人们看到了盼望，看到了走进新社会的盼望。
巴金《家》阅读心得2
寒假在家，闲来无事，靠着巴金先生的《家》，度过了这个漫长的冬天。回味至此，甚是有些感受。
伴侣们，在外最暖和的家
昨夜风雪充满，如客忽至。终于是有了点冬天的模样。
雪花零星，又像什么呢，纷纷扬扬地。阴冷的天气莫名地好心情。假如是几年前，或许尚有心情为自己沏一壶茶，算一算积年的过往。可如今，也只是一杯开水，呆怔几秒罢了。你们，早已不需我的牵挂与惦念。
想起《平生欢》最终的句子:从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。无端念起那些执笔为你写信的日子，无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事，并企图还原了。但，终归有过那样的经受，也不枉，这些年。
是个太没急躁又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“非常冷淡存知己”。连鼓舞的话说多了也觉矫情。究竟很多事只能自己经受自己走出去，但那时的自己却也是希望着轰轰烈烈的救赎，却终不知究竟在企盼些什么。犹如我知道你需要，却不知你需要些什么，很是纠结，劝慰也变得有气无力。
犹如我惦念你们你们却也不会消失，干脆连思念也省去。是这样倦怠。当年那些费心费劲收集的很多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。只剩下最平实的诉说。
多盼望你们还在，多庆幸你们不在了;多想要把你们遗忘，多可怕有一天会再也记不起。我消失的.季节不对，一开头便走了相反的。但很多当时刻意的喜好经年累月，却蜕变成了习惯。就像在身体里播种了一粒种子，经年累月，藤蔓与血肉紧紧缠绕，难舍难分，变得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰风尘。终归是要启程的吧。就这样好了，把你们装进密封的小翁，再经年累月，或许就有了几分香醇的味道。待到客至，聊以，慰风尘。
家人，无论何时最挂念的那个家
写到这里，不禁想到这样一段话:“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他渐渐消逝在小路转弯的地方，而且，他用背影悄悄告知你:不必追。
现在细细想来，心中难免伤痛，我们总是走的太快，以至于遗忘了时间的消逝，遗忘了父母正在老去。年幼的时候父母总是想将我们推出去，让我们去见识外面的世界，去学会独立，学会自强。现在我们长大了，父母有心让我们留下陪伴他们，却发觉已经追不上了。只从我们的背影中读出了，我不必追。
其实，在许多时候并不是孩子们去看长辈的背影，而是多数的时间里我们承受着爱我们的人宠溺的目光，时刻追随着我们。我们在不知不觉间，就承受到了，来自他们眼神中的不舍，担忧，种种难言之隐。我们却不曾回头多看一眼
在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次离开钱前，自己在门前低头穿鞋，间或谈起头，总观察姥姥穿着围裙用衣角不停的擦拭眼睛。那时候自己还小很不以为然，又不是再也不见，为何搞得如此伤感。但是现在想来，当时还是太小，真的难以理解老人心中的心情，假如真的有一天这简洁的分别成为了最终一次。不管我如何离开，都不再会有一人在门口因你留恋，为你挂念，为你等待，待你消逝在街角，悄悄拭去眼角的泪水。就算有千万次的回头，又有谁会始终目送着你的离开。我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱始终坚实地存在着。
我们这些做小一辈的要明白，在长辈的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们的背影，渐行渐远消逝在他们的视线里。
虽然我们不听的长大，知道有些事情总要一个人去面对，但也不要忘了，不时的回头，给背后目送你的亲人一份劝慰。告知他们，我还好，勿念!这种眼神的转述赛过留给他们一个孤独的背影。
无论何时，家都是我们最坚实的后盾。巴金先生笔下那个黑暗的时代已经过去。我们应当行动起来了，抽出时间多陪陪家人。
巴金《家》阅读心得3
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心布满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的仆人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸，由于吃人的封建礼制已被前人掩埋，我应当感谢他们。在很多的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的英勇的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊!
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的`封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明白的苦衷，博得长辈们表面上的临时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分别，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最终含恨而终。他也热闹地爱着她的妻——一个和善贞静的女子，但他却不能爱护她，让她任人摆布，听着她在为他生其次个孩子时的苦痛的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最终一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最终，他有了一点觉悟了，他最终关心三弟胜利地逃出了这个可怕的“家”!
我厌烦觉新这样的人，他是那样的软弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能爱护他所爱的妻，他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他始终维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的软弱害了她们啊!他的服从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人怜悯的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有盼望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不争”啊! 二哥觉民，拥有进步思想，但不坚决，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力气，得到大哥和三弟的关心，赢得了琴——一个进步的布满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了!
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚决，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永久的痛!在这一点上，我比较厌烦觉慧，由于他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的抵抗为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是胜利的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今日，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
那个黑暗的年月永久地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美妙的青春岁月中，我们布满了激情，我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦，就能忍住多少痛。只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离幸福不远了。
巴金《家》阅读心得4
巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里大胆地说:“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”他做到了。在这封建大家庭分崩离析的过程中，他赤裸裸地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会的吃人本性真实一面。
作为仆人公之一的觉新，无疑是全书最“华丽”的悲剧。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品，他是新思想和守旧势力之间抗衡的冲突产物，他以自己很多次的无奈懊悔委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的悲剧人生，也注定成为旧时代千万陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞珏的，欠给海儿和刚诞生就永失母爱的新生儿的，该拿什么偿还?可怜的人啊。新的号角已经吹响，公明的`审判即将开头，阳光刺穿阴霾，撕裂开一条口子，他分明地观察了，那些腐朽不堪到处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来，他退缩了屈服了，虽然心有不甘但还是接受了，而且还自觉不自觉地带走了梅和瑞珏。假如当时他英勇些争取和梅的幸福或许一切都会迥乎不同。
觉新只是其中的一部分。纵览全书，觉新觉民觉慧三兄弟最终的不同境遇，正是由他们不同的共性打算的。作者不就在借此表达对封建专制制度的愤恨，“宣告一个不合理的制度的死刑”，以及为青年一代呼吁“为过去那很多的无名牺牲者‘喊冤’，从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”
还有多少鸣凤用温顺的目光凝视着波澜不惊的湖水，含泪纵身了结了短暂而辛酸的一生，萧瑟了月夜;还有多少梅用愁闷的眼光望着觉新渐行渐远的背影，苦叹“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”;还有多少瑞珏屈于郊外潮湿的小瓦房，躺在床上嘶声力竭地发出凄厉的喊叫，临死也无缘见丈夫孩子。还有多少生命可以铺张，还有多少血肉被肆意践踏。人果真能够如此绝情，鸣凤的抽泣，梅的落泪，瑞珏的恸喊，尽湮没于千百年来的忠孝礼义。她们的眼前“是一条很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体”，“这条路是几千年前就修好了的，地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪浇灌土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。”这里面不知道掩埋了多少令人难过断肠的痛史! 但是最终消失了一个“旧礼教的叛徒”，一个稚嫩而大胆的叛徒。他寄予了我们的盼望，带给我们一点新奇空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。那个时代正是需要这种初生牛犊不怕虎的精神，更何况还是一只风雨飘摇中自位难保的纸老虎。觉慧，他最终冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来。”
如今再通过此书穿越那腥风血雨的年月，不由地为觉慧倩如存仁喝彩，他们奏响了旧制度的葬歌，奏起了那一整代进步青年所幻想着的新社会的催生曲，他们向旧礼教灭亡人性的罪恶，令人齿寒的污秽发起了强有力的控诉。
“海日生残夜，江春入旧年。”
他们是英勇的新生代!
巴金《家》阅读心得5
最近正在看一篇长篇小说:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然临时只看完《家》这篇，发觉巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活敏捷现、惟妙惟肖，让我牢记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为宏大的作家。
现在正在读其次本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷通过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最观赏的是老三觉慧他是一个对前途将来布满信念，坚决不移的信任旧社会肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的`性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义”，也就是由于他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的苦痛，但这种苦痛却并没有让他转变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分软弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回乐观主动的争取幸福，从这点上来说我还是很观赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他反抗这个旧社会的决心。
整本书就是围围着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得成功的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
巴金《家》阅读心得6
命运把握在自己手中，短暂的生命不应当逆来顺受，要伸出英勇的双手把它剪贴得有意义。《家》以五四运动浪潮波及到的滞赛内地四川成都为背景。
真实地描写了高公馆这个“诗礼传空”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的抵抗斗争精神。觉慧，觉民和琴是书中年轻一代的`代表，他们敢爱敢恨，勇于反扩，试图冲破封建的囚牢，但现实并像想得那么顺当，在他们努力帜起“自由公平”旗帜的同时，不少人已因封建制度所陷害，但他们的牺牲更是激起了这群少年们的决心，他们不会因长辈的走阻挠与斥骂而退缩，他们英勇地支起帆，在暴风雨的淋漓下远走，选择自己想要的生活并努力坚持着去实现。
觉慧，觉民等人因有信念支撑着，所以他们始终向前跌跌撞撞地闯去，但是他们的大哥学，觉新早已被封建制度熬煎得深思筋疲力尽，成为旧时代的受害者，停在原地。觉新既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，又屈从于封建势力的压力，自觉不自觉地维系着封建统治的权威，这让他的一生陷入极度的冲突苦痛中，在不满时也只能在无人时用泪水来一遍又一遍地洗刷愤慨。
他说不能那么做，他说没人理解，那么多双眼睛看着他，他能做的，只有强装着笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在维系着，他没方法像自己的弟妹一样再去追求转变些什么，这样的他总是让人又怜又恨。觉慧，觉民，琴等青年他们在一起，相互关心，相互激励，随落无望的深渊时，他们劝慰，他们关心，他们伸出双手，友情让信念更加坚决，有了友情，他们已经是幸福的了。而觉新在曾经最无助的时候，没有劝慰，没有鼓舞，更没有关心，有的只是长辈无法妥协的坚决的命令，他的奋力争扎只是无法逆转的命运后无望的毒药，他被逼迫地喝下了这致命和毒药，从今变得服从，变得软弱。不再抱任何盼望的觉新面对弟妹们的新思想和大胆行为，只有更多的无耐和哀思，他们的责怪总是一再地刺痛他，曾经抵抗失败的他觉得有点落寞。
英勇不会是永久，信念不会是永久，但永久的布满暖和的关怀，友情会让一切破裂恢复成原样。大家手牵手一起克服重重障碍，一切会因过程而变得更美妙，或许那时结果怎样也无所谓了，不会可怕失败，由于友情让前方总是布满阳光。
巴金《家》阅读心得7
提到家这个字，现在的我们心中大多应当想到的是暖和、和谐而美妙。或许平日里或多或少的纠纷不行避开，但纠纷过后，照旧暖和而和谐。然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样暖和和谐。
《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。
在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能暖和、温馨?在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领悟了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而由于地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，糊涂的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特别地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加苦痛。
通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者冲突形成，所要患病的，将是原来双倍的苦痛。相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个布满朝气的封建叛逆者的形象。热忱、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，原来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都布满着热忱:叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师:过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。《家》通过一系列美妙的生命的.毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和抵抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落:社会再文明，总有迂腐的埋伏。如果处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应当继承和进展那永不退色的五四精神，用他的光线驱散现实的黑暗。
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