牛天赐传读后感

牛天赐传读后感

　　细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的牛天赐传读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

牛天赐传读后感1

　　我们的英雄是一个被遗弃的孩子，老绝户牛老夫妇收养了他，故而取名“天官赐福”——牛天赐。在老舍的笔下，天赐的头二十年充满着迷惘和转折，从衣食无忧到家破人亡，从无忧无虑的想象者变成一个饱经沧桑的务实者。生活总是如此，给你希望，让你失望，又不让你绝望，最后尝尽人生百味，回过头来发现这一生无悔走一遭。

　　书中提到过牛天赐多次的人生转折：被抛弃，被收养是命运的转折；教书的赵先生的出现是文学思想的转折；爸妈的死是人生态度的转折；王先生是新生活的转折。这些转折点构成了他一生的起起伏伏，同时伴随着个人的迷惘与无措，但他依然会坚韧地前行，只因他相信“天行健，君子以自强不息”。

　　读完本书，我想到了自己，自己的学生时代同样转折过，迷惘过，高中时期的文理科选择，大学时期的择业和深造的选择。当时的我们只是茫然地随大流选科，没有一个专业人士给我们指导、释疑，绝大多数学生都听说理科比较好找工作，都要选理科，听谁说的却无从查证。终于热爱语文和英语的我也决绝地选择了理科，然后沉溺在化学和物理的海洋中，找不到彼岸。是大三考研，还是大四择业，这个选择意义更加重大，没有人给你说考研的优势和目的，就只是给你说：“要考研！要考研！要考研！”大四的择业指导就更无从谈起了，不考研的话，谁管你择业不择业呢，自己的事情自己做主呀。

　　现在谈起这些，不是为了摊责任、找理由、说后悔，只是要反思事情如何做才能更好、更合理。现在，作为一名教育工作者，我时常会思考怎样的`教育才是好的教育，怎样才能最大限度地帮助学生，而不让学生重蹈自己的覆辙。

　　初中生有自己的想法，有独立思考的能力，但老师和家长的指导同样不可或缺，一味地放任自流，后果是可想而知的：自由是自由了，也很民主，只是最终孩子们可能真的成为社会上的“自由人”了。

　　我们人生的头二十年大多与牛天赐雷同，有转折，有迷惘，有麻木，但我们依然要把握住机会，守住我们的初心，找准方向，展现出我们的人生价值，这样才不枉此生。

牛天赐传读后感2

　　合上书时，窗外正好下着绵绵细雨，好似有什么哽咽在喉，生活一如没有尽头的列车吼叫着穿过……

　　都说二十岁是人生中最美好的年华，青葱岁月里的惊涛骇浪，还带着些许甜蜜和感伤，我试图说的来龙去脉，却在一番挣扎后发现，当一切都过于清晰详尽，反而不知从何说起。

　　挪威的森林?好似早就在我方案的读书列表中;最近偶然听别人提起，才恍然翻开这本创造日本畅销书历史记录的书籍。我想，读罢此书，以中国人的世界观是很难理解上个世纪日本开放的社会，我也是读了第二遍才稍有体会。

　　那些舒雅的文字之后，涌动着那个年代特有的伤感与抒情，正如川端康成一句“凌晨四点，海棠花未眠〞感动所有读者一样，村上说出那些我们一直想说的那些纯真年代的爱的物语。书里不断出现一句话“死并不生的对立面，而是作为生的一局部永存〞，就如同木月的死，直子的死;在村上平缓的文字下，总是隐隐约约的感觉到死亡的阴霾，可能对于现在的我们很难体会到死亡的存在，可是刚好读完此书的当日，一好友来信说，其父脑溢血故去;那一刻，我豁然想起这本书，突然体会到死亡的真实存在。

　　十七岁，是木月离开的时间，直子近乎逃避般的不想成认十七岁的离去，可是没有人永远十七岁，但是，永远有人十七岁。

　　我是永远都无法理解直子的，这个精致却病态的女孩，或许她因木月的死而沉浸在一个幻灭世界无法自拔，渡边的'爱却浸满她的一颦一笑，然而就在渡边彷徨时，直子自杀。这样混乱的局面被村上用一个又一个画面组合起来......我偏爱绿子，偏爱她的乐观阳光，偏爱她的快乐，偏爱她的敢爱敢恨。如果说直子是雨中安静的百合，那么绿子就是阳光下的葵花，宛如红与黑，经典的搭配却又比照鲜明。于是，直子死了，活着的渡边亲手将他的挚爱直子送进了坟墓，送到了木月的身边。生活好似戏剧，到底如花美眷，终不过似水流年。

　　就这样，《挪威的森林》带着对爱，对人生的独特感悟从我的生命中来来去去，仔细想来，木月死前最后见到的人是渡边，他把直子交给渡边，而直子死前最后见到的人是玲子，她把渡边交给玲子……死于生，完美的交接与契合。

　　有人说《挪威的森林》是不敢让人看第二遍的书，它会给人们带来触痛感，这种痛一如离开母腹的婴儿一般，带着对前面未知处的迷茫，正如直子叮嘱渡边“我希望你永远记得我，记得我这个人〞。每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇……

牛天赐传读后感3

　　很多人大约都有过这种体验，纠结于要用社会的标准还是按照内心的意愿来生活，当我们选择用社会标准时，我们会狂叫着“这个生活不是我想要〞，但当我们选择内心的意愿时，我们又在考虑社会是否接纳我们。

　　——这正是村上春树在《挪威的森林》里要讨论的主题。

　　木月自杀时是十七岁，当渡边过二十岁生日时，竟无比地羡慕木月可以永远地活在十七岁。可现在的我，无比地思念我的十七岁。

　　十七岁的那年，因为一首?雨巷?，我喜欢在下过雨的早晨撑一把蓝色的伞走在通往十中那条落满梧桐叶的小路上。

　　十七岁的那年，因为一首?掌心?，我喜欢在夜里的十一点，冒着被蚊子咬出小红包的风险，在轻轻地听另一端一个清澈的男孩子轻轻地哼唱歌曲。

　　十七岁的那年，在我的生命的历程里不平静，我时常思念起那时在学生街见到落到古厝上的阳光，直直地打落下来，红色的泥墙里淡淡地唤发处处的生机。那时，我黯然地想，我再也见不到这样的阳光了。从那以后，不见了那束光。

　　今天当我意识到我们所处的环境和日本的六十年代是多么的相像，价值观的多元化，通货膨胀在不断地上升，我们青年的一代期待是永远长不大的孩子，在社会的巨流前感到恐惧、迷茫、无助。

　　于是，我们麻痹自己，迷失自己。但，终有一回，我们得面对我们的心。

　　我们的生活中有像永泽那样优秀的男人，活在“体内的渴望〞下，坚持不懈去酒吧里喝酒，泡女孩子，去旅馆里过夜。恋人对于他，是可有可无，可以随时放弃。他放弃了内心与人真正地交流，做一个绅士(不是做自己喜欢做的事，而是做应该做的事)，不要同情自己，用学业与事业的卓越地描绘人生。在强大的'外表下，只有一颗对自己残忍的脆弱的心。他如愿地做自己想要的工作，至于感情生活，村上春树没有说。

　　绿子，一个勤劳、叛逆、率真，人间烟火味浓厚的姑娘。她的出现伴随焦虑，她像一个老太婆一样絮叨着生活的不平之事。这个姑娘遇到难题，只想先把这事解决了再说。她爱着渡边，慎重于考虑和前男友分手，也慎重地让渡边考虑她的爱意。她是把渡边带入现实生活的人，与她在一起，渡边发现不寂寞和孤单，也是渡边活下去的支撑之一[绿子，不完美，甚至有点粗俗，但这就是生活的本来面目。

牛天赐传读后感4

　　最近我读了一本老舍先生的书，书的名字叫《牛天赐传》。读完后不尽使我一次又一次的回味起牛天赐非凡的前半生。

　　牛天赐身世不详，出生刚满月便被丢弃，这便成了他一生的福祸之源。如果不是卖花生的老头儿发现了他，他的故事至今还能否能被众所周知呢，我们便无从设想了。这正所谓是足月被弃第一难，幸而被拾又一福。

　　老汉起初也曾想自己收养这个弃婴，可自己的境遇实在太差，正在踌躇眼前的“小铺盖卷儿”该怎么办，突然想起了附近的有钱人牛老者和牛老太太家。他们有足够的钱去抚养这个孩子，孩子跟了他们肯定错不了，老汉于是拎起花生筐，抱着那个弃婴前去牛宅。也许上天垂怜我们的小不点，一向的心肠颇硬又在家主事儿牛老太太，在听完卖花生老汉的来意后，居然答应收养天赐，当然我们的小不点关键时点的啼哭也帮了自己一把，牛老太太答应收养天赐。正是：生命无主第二难，又遇富家子弟福。

　　牛老者为婴儿取名牛天赐，并为天赐请来了奶妈，这样，天赐在食物上便能得到足够的'满足。但命运永远不尽如人意，天赐天生是个的罗圈腿儿，为了让他的腿能直流一点，可怜小天赐生生被绑了一个月的腿儿。可谓：食有保证第三福，外形不美又一难。

　　天赐渐渐长大了，牛老者为他请了很多的老师，但还是听从新派的牛老太太的建议上了新式学堂，可是好景不长，调皮的天赐在一次学校的运动中惹怒了老师被开除了。天赐高兴自己不用再上学了，可妈妈却因受不了天赐被开除的打击，急火攻心因病而逝。正可谓：教育优良为一福，开除学籍母逝悲。

　　后来天赐没有再上学，牛老者为他请了很多家庭教师，在家中过着无忧无虑的生活。可是，在战乱的年代，城头变幻大王旗，牛老者的部分生意毁于战火。可谓：生活无忧清闲在，父亲生病家无主。天赐的苦难并未结束，后来爸爸的生意全被战火焚烧殆尽。牛老者一气之下病故。天赐只好与家中的仆人四虎子一起卖水果维持生计。家中房子也被占，只能租了一间小屋与虎爷一起住，生活清苦。

　　还好，天无绝人之路，后来在他们万般困苦的时候，遇到了曾经的家教老师王先生，现时，王先生发达了，因感念牛老者生前对他有资助之恩，始终苦苦寻找天赐，借此报答牛老者，王先生帮忙装修了四虎子的水果铺扩大生意并资助天赐去北平上大学。可谓：父亲又逝第六难，房子遭抄第七难；只得卖果为生计，终遇恩师归学堂。

　　正是这些曲曲折折，构造了牛天赐起伏跌宕的前半生。

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