史记读后感

史记读后感[荐]

　　当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的史记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

史记读后感1

　　他视金钱如粪土，视坎坷如礼物，视名利如浮云，他是谁?他，一个奇人、伟人，一个用心灵写作的巨人，他就是司马迁。

　　司马迁生平只写过一本书，一本书让他名垂千古的书，一本、被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的书，一本被列为二十四史开片之做的书，一本被列为我国第一部纪传体通史的书，这本书就是《史记》

　　翻开《史记》，宛若走进了一个富丽堂皇的宫殿，每一页都如同一扇大门，一个历史的的大门。走进这些大门，仿佛置身古代，看那戏剧性的故事一个个上演。朝代的更替，民族的兴衰，仿佛就发生在我们的身边;狰狞的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出现在我们的面前;战场的诀别，人民的哭喊，仿佛就萦绕在我们的耳边。阅读《史记》，我看见的是大禹在黄河流域治水的艰辛，是商汤替天行道大败夏桀的雄姿，是周幽王烽火戏诸侯的荒诞，是齐桓公不计一箭之仇重用管仲的豁达，是越王勾践卧薪尝胆的毅力，是宴子智用二桃杀三士的果断，是商鞅义无返顾变法图强的忠诚，是孙膑足智多谋围魏救赵的聪慧，是廉颇知错就改负荆请罪的坦率，是屈原壮志未酬跳江自尽的无奈，是秦始皇雄才大略吞并六国的'勇猛，是陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起的愤慨，是项羽巨鹿之战破釜沉舟的决心，是陈平智献美人图解重围的高明，也是汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴的威严。

　　多少英雄血洒战场，多少豪杰命丧君王，在那历史的相册里，永远保存着这样照片，这些印迹，朝代更替、民族兴衰更让我明白了”成由节俭败由奢“的古训，历代君主，每位帝王，也使我懂得了”守业更比创业难“的真谛。对于君主而言，一个念头就成了杀人的关键;一句戏言足以失掉万水千山。在那过去的社会里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了权势之人的大敌。只为了自己的权利，便可杀人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲热讽，成了朝廷的代名词;骄奢淫逸，姑息养奸，更使一个国家走上穷途。

　　赵普以半部《论语》治天下，而我今日认为一部《史记》足可成为国之栋梁。

史记读后感2

　　《史记》一个记载了上至中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝，共三千多年的历史全部包含在内。内容使人一读就爱不释手。

　　《史记》是由著名作家司马迁编写而成的。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传通史。中华民族，一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天空的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国，作为炎黄子孙的我，在品读《史记》时，真真切切地体会到了中华文化的博大精深。

　　《史记》中最令我难忘的要数“背水一战”。这个故事讲述了汉高祖三年（公元前204年）十月，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。在我的印象里，越王勾践《卧薪尝胆》的故事也很深刻。

　　这两个故事，一个讲述了在敌人赶尽杀绝时，绝不屈服，英勇抗战；另一个讲述了对于吴王的压迫越王要尽可能地去承受，在承受不了的时候，学会弯曲一下，在求以反弹的`机会。总之，无论在什么时候，遇到了什么样的困难，我们一定要适当的选择方法。读《史记》，我还认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次地震撼着我的心灵。

　　如果说，中国历史是一个大星系，那么《史记》就是一颗永垂不朽的明星！真的不愧为《史家之绝唱》，无韵之《离骚》！

史记读后感3

　　我读的《史记故事》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过“一叶而知秋”，读《史记故事》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。

　　仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。《史记故事》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。

　　走进《史记故事》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的.昏庸，帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的美谈。一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。

　　“读史使人明智”说的一点也不假。《史记故事》作为历史书籍带给我们的思考无穷无尽，它的哲理让看过他的人一生受益。当我读到《卧薪尝胆》时，越王勾践的毅力，改正错误的决绝，让我心生佩服，他让我明白：面对困境时，我们的心态决定了我们的未来。《破釜沉舟》、《背水一战》让我对军事家项羽、韩信敬畏不已。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大！《纸上谈兵》赵括惨败秦军，让我明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，一个语言的巨人，却可能是一个行动的矮子。我们要多思考、多实践。每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪；每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧！

　　我读了至少五遍《史记故事》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎！

史记读后感4

　　今天把《史记·孔子世家》孔子学琴原文找出来看了看，准备将文言文背下来，刚读一句，发现方向性错误，我学这个故事是为了三大，最有价值的就是孔子学琴的态度、方法，而不是文言文本身，既然如此，会复述完整的意思即可，没必要浪费时间背诵别人听不懂的文言文！

　　孔子学琴，体现了牛人惯有的特质，他们的行为其实很简单，就是单爆，把一件事情做透，做到极致，即专注。学琴，孔子专注把每一个环节做到极致，给自己大量的时间练习，甚至于师襄子都觉得是在浪费时间。

　　结果是很戏剧的，也是很合理的，师襄子在催促孔子多次后拜服于孔子。对快、慢、多、少的理解的差异，决定了人生的'高度。

　　在孔子眼里，慢就是快，少就是多，慢慢的雕琢每一个环节，达到技艺纯熟，每天理解一点，一段时间后便会看到整个森林。师襄子认为要快速的练习大量曲目，短时间能弹奏众多曲目，因为时间限制，均只能在同一个层面上泛泛而弹，难以突破，其认为的快就是快、多就是多最终会是快就是慢、多就是少。

　　中美篮球教练的理念很能诠释这点：美国教练教学生时，会告诉学生要慢慢的将某个动作正确的练熟，哪怕一个正常只需1秒的动作，现在就是做10秒也得正确，然后大量练习。他们认为，开始慢没关系，动作熟了，自然就快了。

　　国内教练呢，刚好相反，相同的动作，不要求正确掌握与否，相似即可，只求一定要快，正常1秒，练习时一定要半秒做完。

　　结果很多学员一辈子也没掌握好这个动作，总是失误，更别提快了。前段时间国家篮球队集训，长时间大量练习基本的动作，很能说明问题。

史记读后感5

　　《史记》是汉代司马迁所写的一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千多年的历史。它既是中国伟大的失血著作之一，又是中国古代的一部文学经，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

　　史记分为四个部分——本纪，世家，列传。其中最精彩的便是记叙人物的列传了。

　　拿《刺客列传》来说。提起刺客，一般人可能认为只是暗中偷袭，附和权贵，唯利是图，卑鄙无耻的.小人，但读了《史记》中的《刺客列传》后，你会发现完全不是这样的，在《刺客列传》中，有着豫让为智伯报仇的忠，也有聂政报答严仲子的义。其中聂政刺杀侠累后为不连累家人，竟自己剥掉面皮，令人感动。荆轲，曾是一位平民，被燕太子丹器重，后来在明知“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的情况下仍为太子丹行刺秦王。

　　再说说《孟尝君列传》。孟尝君田文，门下宾客众多，其中不乏鸡鸣狗盗之徒，这些被别人认为不务正业，品行不端的人，竟能在孟尝君遇难时帮他逃脱困境。

　　其实，在《史记》这部千古著作的背后，还有着司马迁本人的努力。

　　司马迁出生于一个世代史官的家族，自幼受父亲司马谈的熏陶。司马谈为汉武帝时太史令，他深感处于国家一统，国力强盛，百废俱兴的时代，却未能写出一部像孔子《春秋》那样的传世之作。于是临终前交代司马迁“汝复为太史，则续吾祖矣”。三年后，司马迁继父职担任太史令，为了撰写史书，司马迁可谓是耗尽了毕生精力，他大量搜集文献资料，二十岁就开始四处游历，足迹几乎遍布了西汉王朝的全境，考察过很多古代遗迹，搜集了诸多古代逸闻，从而掌握了相当丰富的历史知识和文学素材。在这期间，他还曾受宫刑的痛苦和耻辱，但这也使他的思想得到了净化和升华。从此司马迁的目光更敏锐，更有洞察力，也更专注于完成这部卷帙浩繁的史学著作。

史记读后感6

　　今天，我阅读完了《史记》这本书，真是深有体会。

　　史记分为十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，被人们广为赞誉，也获得了“史家之绝唱，无韵之离骚。“在这里，所记述的人物中我最映象深刻的有两个人。一个是舜。舜是黄帝之后，以孝敬父母而闻名，当时的天子，帝王尧将两个女儿嫁给他，观察他的内在品行，舜自己的各种言行使尧的两个女儿没因为家世显贵而怠慢舜的亲属，并十分尊敬舜。他的父亲对二儿子象十分溺爱，于是象与父亲密谋杀害舜。当象以为舜死时，舜已逃出来了，而象则占有了舜的家产，弹起他的琴。而此时舜回家了，他不但没有责怪的意思，还更加谨慎地侍奉兄弟与父母，使尧的两个女儿在尧的面前对他大加赞赏，成为了一位新的帝王。舜之所以能得天下人的信任与膜拜，正因为他的`德行，也不计较，不惩治，不抱复，尽力侍奉亲人，这种品质是我们要学习的，他是我们品行上的榜样。

　　第二位是汉朝的孝文帝，他废连坐，开言路，使汉朝废除连坐之法，他认为：“法令，是治国根本，用来禁止暴行而引导善人，犯法之人既已依法论处，就不必追究其父、妻等各家属。”这样，天下百姓便拥护孝文帝。汉孝文帝又除去诋毁罪，百姓议论或痛骂帝王，都不治罪，天下百姓将孝文帝与汤、尧、禹、舜这些帝王明君相比，他十三年发生了“缇萦救父”一事，又使汉朝免除肉刑，并除去田租，每一件事只要对百姓无利，便不再做。孝文帝以德服人，让百姓服从，厉行节俭，如时一定要征战，仅仅派兵守卫，而不追击，以免让百姓受苦。当时孝文帝每年仅动用一百两黄金，而且大部分均是巩固边防，兴办教育与朝廷之中。当时朝廷右疋相年俸仅二千五百石，左疋相也只是二千石。孝文帝与汤、尧、舜、禹一样，以德服人，以礼治国，国家富强，百姓安康，连南越帝王不得不说：“汉国大朝，全靠当今汉帝也。”随后不再称帝，而甘向汉皇帝称臣。

　　《史记》这本书不仅让我知道了许多历史故事，还让我懂得了许多品行，让我从中受益。

史记读后感7

　　假期里我读了《史记》。《史记》的作者是汉朝的司马迁。他很了不起，因为他记载了从大禹治水到汉武帝时期漫长的一段历史。他告诉了我无数耐人寻味的历史故事：有大禹治水，为民造福三过家门而不入；有昏君周幽王，为了讨妃子的欢心，烽火戏诸侯，最终导致国家灭亡……通过这本书，我看到繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的.奇珍异宝，百姓安居乐业的生活；秦始皇焚书坑儒的尘烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战阵场面。有的看着令人心旷神怡，有的看着令人神情紧张，有的看着令人无可奈何……

　　在这本书里，我结识了许许多多的历史人物：我觉得唐皇应该收集更多的书籍供天下阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通习武的汉武帝应该了解一些巨著，成为一位能文能武的好皇帝。再谈谈古代名人吧。例如扁鹊，他是多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡边缘上挣扎的老百姓。还有张骞出使西域，虽然被匈奴人拘留了十几年之久，但是依然不忘自己出使所肩负的重任，促进了汉朝和西域的交流。孔子是我国历史上的教育学家，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德规范他们言论和行为，注重因材施教，他教导自己的学生要温故而知新，他还善于循序渐进地诱导人，不仅如此，他还是个十分正直的人。

　　我最喜欢的是“卧薪尝胆”和“悬梁刺骨”这两则故事。“卧薪尝胆”讲述的是，越国和吴国发生战争，越国战败。之后，越王勾践每天拿柴草当被氇。他还在吃饭的地方挂了一个苦胆。每逢吃饭的时候就先尝苦胆的苦味，这样来提醒自己不忘国耻……经过十年的的卧薪尝胆，奋发图强，最后打败了吴国。

　　读了《史记》，不仅丰富了我的见闻，还增加了知识，对我今后的学习有很大的帮助。读书真好！

史记读后感8

　　《史记》它是中华民族最早的纪传体通史，被誉为史家之绝唱。这本书创作了纪传体史书的形式，对历代正史产生了深远的影响。读着它，我觉得我在和一个活着的人说话。我同情司马迁，钦佩他。司马迁是中国历史学之父。他的羞辱精神被后人背诵。与其他历史书籍不同，他生动地描绘了几千年来黄帝到汉武帝的人物，而不仅仅是列出皇帝和将军。

　　这本书很伟大，作者更伟大。当我们“读书想见别人”时，我们必须读《太史公自序》。《太史公自序》很重要，认为只有读了这篇文章，才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源和名师教学。假如《太史公自序》是学术史，那么《报任安书》就是他的心灵史。因为它浸透了生命的爱和死亡的痛苦，每一句话都来自内心。

　　司马迁笔下的人物栩栩如生，个性鲜明，如林相如为国着想，廉颇南征北战，秦始皇脾气暴躁等。优美的语言让我仿佛进入了那个时代。随着剧情的起伏，我的`心情也发生了变化。主人公开心就开心，主人公担心就担心。激动人心的情节让我身临其境，我一时成为攻城拔寨的将军，一时成为运筹帷幄的军师，一时成为说客。我陶醉在滚滚历史的长河中，久久无法自拔

　　历史是什么？历史是一位老师：“永远不要忘记过去，未来的老师”；历史是一条规律：“在天人之际，通过古今的变化”；历史是一面镜子，一种经验，一种智慧。历史潮流，浩浩荡荡，顺其自然，逆其自然。面对不断变化的国际形势，要完成中华民族复兴的伟大使命，请从历史中洞察规律，了解过去，把握现在，主宰未来。

史记读后感9

　　寒假里，我读了许多书，其中，对我感触比较深的还是《白话史记》——我国历史上第一部纪转体通史。

　　《白话史记》的作者是西汉时期的司马迁。《史记》最初没有固定名称，一般称为《太史公书》。“太史”是司马迁的官职，“公”只是美称。

　　《烽火戏诸侯》这个故事就是出自《史记》中的《周本纪》。《周本纪》讲了：有个人叫弃，她的母亲是邰氏的女儿，叫姜原。由于姜原出门到野外，看到巨人的足迹，就想用脚踩踩巨人的.足迹。一踩上巨人的足迹，就感到身子一震，好像怀孕了一样。日后就生下了个儿子。姜原认为很不吉利，想把他扔掉。可无论扔到哪里，都有动物帮助他。姜原认为他很神异，就养大他。因为最初想抛弃他，所以给他取名叫弃。弃的后代有个叫姬昌的，他敬重长辈，慈爱晚辈，对待手下的人也很好，于是就有许多才士归附他。

　　后来因为纣王倒行逆施，贪恋财色，在姬昌的带领下，百姓推翻了纣王的统治，建立了周朝。可最后还是由于周幽王为了博褒姒一笑，听从了一个大臣的荒唐意见，点燃烽火，让大臣们匆忙跑来，却发现什么事也没有，终于让褒姒笑了出来。周幽王很高兴，还赏赐了那个大臣。可是有一次，敌人真的来了。虽然周幽王及时点燃了烽火，可是大臣们不相信，没有及时救援，使周朝从此灭亡了。

　　我觉得里面的姬昌是个真正的君子，可周幽王很糊涂，为了让褒姒笑一笑，赔上了整个周朝。先辈辛辛苦苦创下的基业，就这样稀里糊涂地被葬送了。

　　其实，我们现实生活中，也有和它相类似的例子。有些年轻人，不好好生活，不好好学习，抵不住电脑游戏的诱惑，经常花钱去上网，然后导致上网成瘾，一有钱就去上网。经常上网不仅弄垮了身子，还伤害视力。没钱时，还会去偷钱、抢钱，甚至走上了犯罪的道路。

史记读后感10

　　近日，我又回顾了《史记》。在这次阅读中，我的收获及感受都与上次大不相同。

　　《史记》这本书，记载了从传说中的皇帝到汉武帝元狩元年，大约三千多年的历史，与北宋司马光所著的《资治通鉴》合称为史学“双壁”，文学家鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　在《史记》中，给我印象最深的是《毛遂自荐》。这个故事给我最大的启发是：不管遇到什么困难的事，都要有勇气尝试，不能连推荐自己的勇气都没有。一个人只有尽了100%的努力，就算没有收获，也不会留下遗憾。生活中，我也要善于毛遂自荐，充分发挥自己的潜能，锻炼自己，磨练自己，让自己更上一层楼。

　　《鸿门宴》这个故事我也同样喜欢。主要说了项羽想利用吃饭的机会杀刘邦，让项庄舞剑，意在蓄谋杀害。但项羽优柔寡断，刘邦识破诡计，借上厕所之机在侍卫护送下逃跑。因为项羽的优柔寡断，把大好河山拱手让给了刘邦，最终自己无颜见江东父老而在江边自刎。我从中懂得了“该断不断，必受其乱”的道理。我以后做事要干脆果断，不拖泥带水，练就雷厉风行的办事习惯。

　　《勾践卧薪尝胆》这个故事我也读得津津有味。一听故事名字就可以知道故事的大意。越王勾践被吴王夫差打败后，在屋内挂一苦胆，每天都要尝尝苦胆的味道，以激励自己，力图雪耻。最终勾践一举打败夫差。生活中，我们也要发扬卧薪尝胆的精神，激励自己，永远进取。五年级时，我的英语成绩跌入了最低谷，创下了79分的记录。徘徊、失意之后，我提起精神，在Sarah老师帮助下，虽然没有天天尝苦胆，却时刻提醒自己，要奋发、要图强。现在已经提升到98分。

　　《史记》里面，太多的'故事都让我难忘，太多的故事都让我深思，它不仅仅是一个个生动的历史故事，同时也是人生中的一条条让我受益匪浅的道理。

史记读后感11

　　听过《史记》的人应该都知道，史记的作者是司马迁，他写出了一部巨作《史记》。

　　司马迁是个饱学之士，他在接受宫刑之前，一直生活得平平淡淡，说不上幸福也说不上悲惨，小日子过得舒坦，如果没出意外，他将一直是一个小小的史官，一直到老，到死。

　　可命运注定不会让他平凡下去，于是，命运派来了他的使者：磨难。在他四十七岁那年，他一生的转折“李陵事件”彻底改变了他的人生，他被判了死刑，有三种选择：

　　（1）死

　　（2）拿钱赎

　　（3）接受宫刑。

　　在没有钱的境地里，为了完成《史记》，司马迁选择了屈辱地活下去。

　　很多人都说，四十七岁是司马迁一生最痛苦的一年，我不否认；但同时，这也是一种选择：是继续屈辱的活下去，还是，在黑暗之后转身，迎接光明。

　　但是，无可非议的，他的身份改变了，变成了一位不是太监的太监，男人的另类，以及文化人的另类。

　　然后，他的人生观改变了：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　接着，他的金钱观改变了，他对历史人物的`评价改变了，他用手中的笔，将对自己的内心之中最真实的声音抒发出来，那个作为男人，作为士大夫的司马迁死了，但作为文化人的司马迁却获得到了新生。

　　不知道为什么，读司光迁的传记时想到了一句话“天降大任于斯人也”上天几尽折磨他，打压他，但他并没有放弃，所以，《史记》问世了。

　　不公的人生，却打造出了璀璨的精神，这是多么了不起啊……司马迁成功了，他的名字家喻户晓，被我们永颂。可是，又有谁看到他身负黑暗，在数十年里，历经煎熬与磨难，只是因为有一颗金子般的心呢？

　　凤凰只有经历过涅盘，才能获得新生。人不是也一样吗？只有在经历过苦难之后，才能感慨：原来我这么强大。

　　我突然想起了鲁滨逊，在什么都没有的境地里，创造了生活27年的记录，把不可能变为可能，只因为他挑战了自己。

　　我会学着和鲁滨逊、司马迁一样，挑战自己，将自己的生命打造得更加璀璨。

史记读后感12

　　我爱读书，更爱读历史类的书，因为历史是一面镜子，能从中看到祖国璀璨的文化，更新我智慧的头脑，今年暑假，我就好好地看了一回《史记》。

　　《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉志中叶三千多年的历史资料，是一步伟大的史学巨作，是中国文化宝库中的瑰宝和明珠。书中再现了大量的历史人物，比如助燕伐齐的乐毅，无薪尝胆的勾践，纸上谈兵的赵括……

　　就说纸上谈兵的赵括吧。他是长平之战的主要人物，事情就发生在公元前260年，赵国派名将廉颇率军驻守长平，他采用筑垒坚壁固守的.办法，不与秦军交战，想拖垮秦军。秦军采用离间计，后来赵王听信谗言，派只会大谈兵法却没有实战经验的赵括代替廉颇，。赵括一上阵就让赵军全线出击，秦军后撤，利用赵括骄傲轻敌没有经验，一点点吸引赵军前进并断其粮道，堵截赵国援军，等到赵括发现自己孤立无援，想要返回之时才发现自己已被包围，秦军的虎狼之师把包围圈守得固若金汤。虽然赵括这位赵国的罪臣在最后关头表现出了一丝名将风采，身先士卒，却没有逃脱身中数十箭，战死沙场的厄运，他的失败也直接导致几十万士兵被迫投降，最后被坑杀与长平。

　　赵括的经历让我想起了自己，平时我在班里那可是“名嘴”，同学们和老师说的就没有我不知道的，不管什么我都能插上一嘴，还能侃侃而谈，非把大家都比下去不可。可事实是我动起手来就傻眼了。上学期的运动会也一样，一说选短跑运动员，我又开始大谈短跑要领和技巧，炫耀自己的短跑成绩，最后同学们一致推选我代表班级出战，结果却大败而归，面对同学们失望的眼神，我恨不得找个地缝钻进去，暗下决心以后一定多实践，少说空话。

　　历史的教训犹在眼前，我们应该从这面镜子中照出自己的缺点，学习古人的优点，取长补短，继续书写我中华的璀璨诗篇！

史记读后感13

　　《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的列传。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

　　比如说列传中的刺客列传里的聂政，荆轲等人。以前，我以为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白，实在刺客才是对君主最赤胆忠心的人。究竟往行刺君王，成功了会被四周的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有往无回。固然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边 风萧萧兮易水冷，壮士一往兮不复还。的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

　　能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的`说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理往游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他往游说各国，终极苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出凡人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的气力和古人那坚持不懈的伟大。

　　这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多，看了后让我崇敬太史公的刚正不阿，仰慕这些英雄的雍容大度，更加喜爱古典文学中千丝万缕的尽唱。

史记读后感14

　　《史记》看完，要写份读后感，然而，读完跨度太长，记不起来都看了些什么，只依稀记得些少，模糊地有些记忆。

　　读完整部书，到最后太吏公自序，本来有些不想再看，看完才知道，所有全书的线索都在最后一篇。他写完整部书，然后在自序作总结，整部书的架构一目了然，对整部书又多一份了解，然后，恍然大悟，他写这部书的线索，年份编排，从最早开始的三皇五帝到当代朝庭，按朝庭年份从早到晚一个一个地往后列，终于明白一开始读的时候懵懂不清，怎么读起来感觉混乱的`原因，原来是自己对历史太陌生。整部书井井有条地编排出来，因为我们对人物朝代太陌生，读起来对时间，人物有颠倒的错觉，读熟后就不会了，特别是读到后面自序就更知道整部书是怎么按年份排下来的，计划再读几次。

　　读到最后的自序，看看太史公记录人物的原因，都是因为各人有自己的过人之处，对世人有贡献而记录他们，以让后人铭记，但是也是因为他们的后人不济，过于奢侈或者违背天道自然规律而灭亡，也应了那句，得道多助，失道寡助，老子《道德经》也是看透社会变化，根据天道自然规律变化来写，警醒世人，但是，又有多少人能吸取精华，修身养性，切勿因贪婪而违失本性，违背自然天道，但是，又有多少人懂得自然天道？万事万物，人生于世，都要顺应天道自然，就如《孟子》所说：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”细细读来，越读得多经典，就越想读经典，对人生事物越是了然于心。

　　《道德经》写于《史记》之前，老子年代，还没经历秦国的焚书坑儒，很多史书，包括历代历史人物变化，他都清楚，而写就《道德经》，后人的书都是依据前人的著作立命，查阅资料文献写就，读《道德经》，能读懂就等于懂了半个宇宙规律。

　　《史记》似乎是证明《道德经》的著作。每一家世家，每一个人物，每一个朝代，都在得道多助，失道寡助中更替，没有例外。

史记读后感15

　　《史记》一书中，记录了无数君臣，从轩辕、颛顼、帝喾、尧、舜到成汤、秦穆公、楚庄王、勾践等等，这些都是好坏分明，才能卓越，品德高尚，一心为民的贤良领袖。其中令我感触最深的，就是战国时期赵国的国君――赵武灵王。

　　那时候，赵国经常与林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族交战。赵武灵王看到胡人作战时使用骑兵、弓箭，具有极大的灵活力和机动性；而自己的队伍却是采用兵车、长矛，非常不方便作战。且胡人的服饰为窄窄的短袄，与中原的宽袖长袍相比，做事既灵活又方便。这些赵武灵王都看在眼里，记在心里。为了富国强兵扭转挨打的局面，赵武灵王决定学习胡人的优点，实行“胡服骑射”的军事改革。

　　可消息刚一传出去，就有不少人反对，坚持追随传统，认为改革就要违背人心。但赵武灵王有了楼缓和肥义这两位忠臣的.支持，率先穿起了胡服。赵武灵王还与反对穿胡服的群臣辩论，他说：“违背古质未可厚非，遵循旧理并不值得称道。平凡的人总是流于世俗，贤人却能开展变革。”赵武灵王还亲自登门劝说自己的叔父穿胡服。后来，赵国终于强大了起来，成为了“战国七雄”之一。

　　我认为赵武灵王的观点非常正确。对我们有益的当然可以发扬，若我们无益，就要革故鼎新，不能让恶习害了我们。有一句谚语说：“按照书本赶车的人不会摸透马的性情，用古法来约束今世的人不会通晓事物的变化。”当今时代，逢年过节就放烟花、放鞭炮。这的确是祖先留下的习俗，表示喜悦和欢庆。可你知道吗？烟花的有毒气体对空气造成了多大的伤害！而呼吸空气来生存的生命体又有多少面临着生病和死亡！这些，不就是所谓的“传统”、所谓“习俗”造成的吗？所以我们要向赵武灵王那样，推倒恶习，趋利避害，发扬真正的优良传统！

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