幸福不仅是场算数游戏

时间：2023-04-05 07:30:39 成长心理我要投稿

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幸福不仅是场算数游戏

　　幸福是指一个人的需求得到满足而产生长久的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪，并不与快乐、快感、方便划等号。而且幸福不仅是场算数游戏!

幸福不仅是场算数游戏

　　幸福是一场算数游戏

　　——「重新开始」背后隐含的问题：我凭「什么」重新开始?

　　种种「重新开始」的念头，都是对于自我价值感的重新计算。当我们感觉自己的价值不高，甚至很低，我们不禁会茫然失措，因为我们感觉自己不再具备足够的条件，和我们企求的幸福匹配。

　　所以放下过去，重新活出新生活的念想，需要通过自我价值感的转念，避免我们过份极端的想法──无论是把自己想得太好，或者想得太糟。

　　当我们把自己想得太好，现实中的挑战恐怕会一再打击我们的自信心;把我们自以想得太糟，往往使得我们失去谋求幸福的意志力。

　　我想起日本金融分析师野口真人(NohuchiMahito)的著作《学会花钱》，这本书并不是在谈理财，而是重新诠释「价值」对我们的意义。

　　从经济行为学的角度看，人类拥有计算速度很快的计算机，分析软件，极容易取得知识的网络，却经常还是被自己的偏见和错误认知，左右了人生的选择。何以如此?

　　这就牵涉到价值在人类历史的角色，譬如金钱的出现。

　　远古时代，人们靠狩猎、采集等方式维生，今天有什么就吃什么。金钱出现后，人们能够通过积累金钱，计算未来。计算未来使得人们突然从每日得过且过的生活，进阶使用更多的理性筹划未来。

　　「看得到未来」的确定感，经常影响我们在生活中的决策。譬如在婚恋中，为什么有车、有房会成为一个显著的择偶条件，就在于我们通过这类有价事物，我们更容易推算出未来。

　　我够资格幸福了吗?你能不能给我幸福呢?

　　——估量一个人的价值，就是在换算安全感

　　换句话说，看得到未来的确定感是「安全感」的一种来源。

　　反之，对于比较难理解，或者比较难计算的价值，往往很难带给一个人安定感。这左右我们的选择，好比高考该选喜欢的艺术科系，还是容易就业的金融科系?大学毕业该直接找工作，还是继续一路读博。

　　有时只是换个代换价值的「货币」，就能改变我们的观念，进而影响我们内心的感受。

　　人生道路上，彷佛如野口真人所说，我们都在试着解开谜题：「如何用有限的金钱，适当地投资自己，使自己成长，使人生更丰富多彩。」

　　「有限的金钱」象征我们天生拥有的家世背景、外貌、智商等先天条件。尽管人与人之间存在个别差异，但基本上我们都同样希望通过手上的有限的筹码，获取最大程度的幸福。

　　为了达成这一点，也许我们得厘清为什么有时我们的付出没有作用，有时我们做出后悔的决定却不自知。

　　底下我们就列出几个估算自我，或他人价值时常见的认知误区：

　　一、分成三份的钱包

　　我们在使用与估算价值时，基本上有三种类型：

　　a.消费。买名牌衣服。

　　b.投资。缴大学学费。

　　c.投机。赌博、买彩券。

　　当我们估算自己的价值，进而试图增进价值，以谋得幸福，我们有时混淆了我们进行的消费类型。

　　有些人混淆了消费与投资。譬如在电影《97家有喜事》中，吴镇宇饰演的是一位已经拿了好几个博士学位，还想继续读博士的中年男子。表面上，他是乐于学习，实际上却是以读书来逃避就业、以及接踵而来娶妻生子等等的压力，而更核心的问题在于他本身过份害羞，而校园以外的社交生活使他畏惧。

　　有些人则混淆了投资与投机，当一个人把他更多的爱投注在一份不可能有回报的感情上，并且用「对方有天可能会爱上自己」，他抱着投资的心态，实际上更像是在投机。

　　二、神之视角

　　投资和投机的最大差别，就在于「风险」。

　　然而，正如行为经济学鼻祖丹尼尔.卡尼曼(DanielKahneman)的论点：「人们对于低概率往往会反应过度，对高概率则经常反应不足。」

　　好比明明数字显示搭飞机的死亡率远低于交通意外，但人们更畏惧飞行。

　　又好比当一个摸彩比赛的头奖奖金为一万元时，人们往往能够较为理性的判断机率，但当头奖奖金提高到一亿元，人们主观认定的赔律竟会产生偏差。研究发现，人们买彩票时，感觉自己有机会中头奖的机率，比实际机率高出281倍。这也就是为什么有些人付账的时候，几百块钱也坦荡的拿出来点给收银员，买了张彩票却紧张的遮遮掩掩，好似手上握有一张亿万支票。

　　这种过份预期结果的心理，又被称为「神之视角」，也就是一个人对于自身行为的预期超出现实情况，对发生事件的可能性做了不切实际的预期，却又深信不已。

　　三、价值不在于拥有，而在于创造

　　我们经常以我们拥有多少，来推论一个人的价值。但我们忘了价值不是永恒的，正如时间不是永恒的。

　　看看《龟兔赛跑》的故事，假使今天我们没有读过这则故事，然后在比赛前下注，你会赌乌龟，还是兔子?

　　人和乌龟、兔子很大的不同，就在于人具有创造力，所以在求职场上，一个人的「年龄」会被列为求职的重要考虑。因为年龄象征公司能够从这个人身上获得多少生产力，也就是这个人能够创造多少价值。

　　因此，往往一个年龄介于30至40岁之间的工作者，他的薪水最高，因为这个区段正是他创造价值的高峰。而中年失业者难以找到工作，就在于他创造价值的能力走下坡。

　　所以当我们看待一个人的价值，只看他当下拥有的，并不见得准确。因为很可能这时他正处于创造价值的高峰，但紧接着就要下滑。相反地，一个正在上升的工作者，可能这时公司聘请后者，他在公司工作十年的整体价值远高于聘请前者的价值。

　　我想起大学的时候，有位经营小脚踏车的老板，有次一位年纪比较大的车友进来看车，对他做生意的方式提出很多批评。他走了之后，老板说：「用五十岁的成就来轻视三十岁的人，多么容易。」

　　有时我们太着迷于眼前的美好，因而遗忘了价值与时间的交叉影响，使得我们做出了一个眼前貌似正确，实则很快就让我们后悔的决定。

　　结语：得到那么多，你幸福吗?

　　——你有想过自己将要得到什么吗?

　　丹尼尔.卡尼曼对于价值感，将其分为：「经验效用」和「记忆效用」，前者指的是我们当下实际感受的苦乐，后者是我们在回忆中重新感受到的苦乐。