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心理学与生活：我们心中的大象
《心理学与生活》揭示的其实是世间万物的产生必有其原因, 只有找到根本的原因,才能真正意义上解决问题。以下是小编整理的心理学与生活：我们心中的大象，一起来看看吧。
心理学与生活：我们心中的大象
乔纳森.海特把人类心理作了一个生动的比喻，他说我们分裂的“自我”，就如同大象与骑象人。大象显然是一只动物，而骑象人具有理性。骑象人手握缰绳，可以指挥大象前进、停下或转弯。从骑象人的角度说，大象许多时候都是“自动”的：比如到了悬崖边，它会因为害怕而自动转弯，无须你控制。但这种“自动”并不是为骑象人而存在，它有着自己的主张。骑象人只有在不和大象的欲求发生冲突时，才能轻松指挥大象。如果大象真要做什么，很难拉得住它。
大象是我们感性的一半，它在意识之下自动运行，并产生各种情绪和直觉——就像一套自动化处理系统;骑象人是我们理性的一半，他在意识层面运行，具有计划、逻辑和自控能力——就像一套控制化处理系统。
我们以为是骑象人在引导大象，其实是大象引导着骑象人。比如在面对选择时，若有两三种我们一眼看不出对错得失的选项，骑象人可以运用理性，作出分析和决策。但生活并不是这样一张试卷，我们常常要面对无数种可能性：现在该做什么?下一句话说啥?衣服要选哪件?上豆瓣要看哪里?如果每一个可能的选项都交给骑象人一一分析对错，他非得死机不可。而大象随时自动评估种种可能性，进行超高效筛选和判断，于是我们有了喜恶。我们大部分的心理历程都是自动发生，无需理性去关注和思考。而理性只有在充满感性的脑中才能正常运作。所以，是大象带着骑象人走，而骑象人帮助大象变得更聪明。
大象的语言很简单，就是喜欢或不喜欢。比如我们在作审美判断时，大象喜欢就是美，大象不喜欢就是丑。你若问我为什么觉得美?骑象人就开始编理由：你看这个色彩多么圈圈，线条多么叉叉……但是说实话，骑象人并不太清楚大象为啥喜欢。他只是抓住自以为的重点，以某种自以为体面的形式对大象的判断诠释了一番。
人们在作道德判断时，其实也差不多，谁对谁错是大象的感觉在先，然后骑象人再想出一套合理化的说辞。简而言之，大象喜欢就是对，大象不喜欢就是错，你问为什么?骑象人又开始瞎编了。比如A说：我跟她在一起七年了，但没有结婚。B说：你这就不对了啊，对她太不负责。A说：她也没打算结婚。B说：什么啊，你们真是把感情当儿戏!A说：不，我们感情很好。B说：肯定有哪里不对……哎，你们父母没意见吗?即使A驳倒了B的每一条理由，B也不会服气，因为他的大象早已决定了对错，而那些理由不过是骑象人找来的辩词。
大象总是大大咧咧地发出指示，比如“老子要吃香蕉”、“楼主傻不解释”，骑象人则充当大象的顾问和辩护律师。但骑象人不能事事纵容大象，本着对自己和他人负责的态度，他时常要对大象说NO。假如你面前有一块巧克力，大象说我要吃，骑象人说不许吃，双方就开始僵持。这时的大象是一个可怕的对手，它的欲望自发而不息，骑象人的意志力却很费神，就像使用肌肉一样，过一阵就累了。当骑象人稍有松懈，大象已经剥开巧克力塞进了嘴里。那么骑象人该如何应对呢?废话，当然是不要让巧克力出现在大象眼前。
虽然骑象人的力量较小，但在大象离刺激源较远的时候，他更容易控制局面。所以骑象人可以预先采取制约措施，避开刺激，也就是避免与大象正面冲突。比如去超市的时候绕开零食区，准备考试的时候屏蔽豆瓣，约会之前打个飞机，去赌场不要带信用卡，等等。此外，还可以想办法分散大象注意力，或把诱惑与恶心的事物联想到一起。高超的骑象人，通常靠的是技巧，而不是跟大象比力气。
除了技巧，我们还需要时间。大象的喜恶是由每个人的先天倾向与后天习惯培养而成，若想要改变，只能做长远打算，一点一滴地重新训练大象，直到养成新习惯——也就是创造新的自动化处理程序。不然老是人象交战，很累的。
当我们和别人沟通的时候，也要知道，你面对的首先是一头大象，然后才是骑象人。前几天我在豆瓣看到有人说：“掌握了一个社交技巧：如果准备和某友邻讨论问题，要先点赞，再留言，这样就能在友好的气氛中对话了~” 这是什么意思呢?意思就是你先给对方大象喂了一个香蕉，于是大象为你营造了正面的沟通情绪。类似的例子，当你要向对方讲一个道理，如果这个道理在某种程度上与对方的主张吻合，那么你可以用“你是对的”来开头(香蕉)，对方就会抱着放松、接纳的情绪来听你要说的话。即便后面你提出了一些批评，对方也不至于太反感。
反之，如果你一开始就惹毛对方大象，可能说什么都没用了。大象如哨兵一般搜寻着各种威胁，你说话的时空、身份、外表、神态、语气和字眼，对方情绪在一瞬间就会做出反应，此刻理性还没来得及整理出你到底说了啥。比如，你的说法方式流露出优越感，对方大象马上发出警报：注意!面子受到威胁!于是进入防卫状态，骑象人接到报告说你是个烂人——脑中的杏仁核将负面情绪向上传递到额叶皮层，骑象人被导向负面思考，这时他可能和大象同仇敌忾，开始帮大象寻找你的错误和恶意，以证明你确实是个烂人——负面思考又向下唤起更多负面情绪。那么不管你说什么，都显得“别有用心”了。特别是中国这种高语境文化下，大多数交流关键不在于说什么，而在于怎么说。如果想要和骑象人说理，就别激怒大象，哪怕你是对的。
可话又说回来，如果你想要煽动大象，就别跟骑象人说理。一个明显的例子就是广告，优秀广告都是给大象看的。假如我要宣传手表，就得找个高端大气的帅哥戴着它，用画面让你感受一下：“这是上等人的选择”，而不会长篇大论跟你的骑象人解说我有啥功能、设计多么合理，性价比又有多高。如果我要说点什么，那一定是对大象喊口号：“一旦拥有，别无所求”、“生活艺术唯你独尊”、“just do it!”
真正技艺高超的骑象人，不仅懂得驾驭自己的大象，还能用大象的语言驱使别人的大象。就像埃里克.霍弗所说：领袖必须是个现实主义的务实者，但说起话来，又得像个理想主义的梦想家。
【拓展】《心理学与生活》读后感
生活中，我们有可能会碰到一些自己不喜欢的人，也有可能会碰到莫名其妙讨厌我们的人，让我们摸不着头脑到底是怎么一回事。那么为什么会有这些偏见产生呢？
刚刚阅读完了《心理学与生活》中的相关内容：偏见。文中指出，偏见是针对特定目标群体的一种习得性的态度，它包括支持这种态度的消极情感（厌恶）和消极信念（刻板印象），以及逃避、控制、征服和消灭目标群体的行为意向。如果一个人在面对证明他是错误的证据面前，还不愿意对自己的信念加以改变的话，那么这个人就是一个有偏见的人。
一般来说，人们会对那些不属于他们同一“群体”的人，人们很容易表现出偏见。表现出较高偏见的人在做出谁是属于哪一类人的判断时更细心。那些在一致性趋向量表上得分较高的人更倾向于赞成这样的观点，如“当我遇到某人时，我倾向于注意我和别人之间的共同点”，他们不赞成像“我能通过一个人的性别来了解他的许多特点”的这种观点。这样看来，一些人似乎有一种能去克服内团体和外团体偏见倾向的本能。
人们倾向于忽视与他们以前观点相矛盾的信息，偏见很容易产生却很难消除。研究表明，要克服偏见还必须促进在追求共同目标时个人之间的相互作用。社会心理学还没有很好的方法来消除全部的偏见，然而他们确实在一些小的方面提供了消除偏见不良影响的方案，这需要时间但很有效。研究表明，社会分类将陌生人变成了一个有着内聚力的小组，使得人们对自己组内成员比对组外成员有更积极的态度。偏见能通过追求共同目标来减少。研究得出了一个结论，当不同组的成员之间产生了友谊时，偏见就会减少。
我们经常说，林子大了什么鸟都有。社会上那么多人，林林总总，各种各样类型的人都有。亲人也好，同事也好，朋友也好，我们尽量不要与周边人产生摩擦，在一起相处的时候，尽量着眼于彼此的共同点，有不一样地方的时候，尽量看到对方身上的闪光点，这样偏见也就没那么多了。对于家而言，家和才能万事兴，对于同事而言，平时和和气气的，工作中办起事来才能更加的顺利，对于朋友而言，多一个相处很好的朋友，也就等于多了一条路，在遇到困难的时候，朋友也会倾囊相助。
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