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心理：自恋人格危机
最近陆续有朋友谈起法兰西丝卡·吉诺(Francesca Gino)的著作《为什么我们的决定常出错?》(SIDETRACKED)，书中提及1997年《美国新闻与世界报导》(U.S. News & World Report)的一项调查，也有不少研究非常适合导引本文要分析有关“自恋人格”的心理问题。那项调查访问了一千名美国人，要他们响应一条独特的信仰题目：“你认为谁最大可能上天堂?”，统计结果显示，受访者认为柯林顿(Bill Clinton)能升天堂的机会有52%;乔丹(Michael Jordon)的机率有65%;特里萨修女(Mother Teresa)应是众望所归，认为她有79%的机率上天堂。最令人好奇的疑问是，那调查中升天堂机率最高的是谁?答案是“受访者自己”!普遍受访者认为自己高达87%的机率升天堂，作者西丝卡引述道：“特里萨修女是有很高的机率上天堂没错，但只有一个人上天堂的机率胜过她，那就是我。”
当笔者在网络上分享这项调查的时候，有网友表示难以置信，甚至以为是虚构调查，旨在跟他们开玩笑哩!但假如我们读过珍·图温吉(Jean M. Twenge)与基思·坎贝尔(W. Keith Campbell)合著的《自恋时代：现代人，你为何这么爱自己?》(The Narcissism Epidemic)一书，便会开始明白，“自恋人格”已成为在全球大城市生活的人相当普遍的心理问题，而且有不断加深恶化的情况。
嫁给自恋者是爱情的悲歌
承接着1997年的那项调查，无独有偶，《自恋时代》作者图温吉分享一些自恋者的生活记录，指曾有自恋者经常将自己与耶稣相提并论，理由是他自己也是犹太人，而且亦是十二月底出生，“因此”内心陶醉自己与耶稣必有密切关联。另外，一位自恋丈夫原打算出门替儿子买校服，最终校服买不成，却买了自己喜爱的高尔夫球杆套装回家;更有位丈夫购买一枚钻石耳环给自己，代替送给太太的圣诞礼物。当然，自恋之所以成为“问题”，绝不止于这些生活趣闻，似乎只是滑稽好笑，无伤大雅。不过，在剖析自恋为社会带来何种严重问题以前，必须强调，谈论“一般”自恋人格带来的心理问题/心理病，跟被诊断为“自恋型人格障碍”(narcissistic personality disorder)的精神疾病，存在明显区分，后者会严重影响生活，屡屡遭遇伤害、无法工作等;接下来笔者要谈论的是前者：自恋人格。
当社会拥有自恋人格者愈来愈多，那么，疯狂消费、恶性竞争、盲目冒险、自私自利、攻击谩骂、婚姻破碎等现象亦随之极为普遍，我们先从婚姻谈起。由于自恋者的自我中心、贪慕虚荣，他们会利用伴侣达到功利目的，例如男自恋者需要一个能充当“花瓶”的女人，让他感觉起来更有权力和魅力，受到众人注目，一旦对方不能维持双方的地位和魅力，便会立即结束关系，以其他可以满足条件的女人代替。这是基于自恋者将所有感情和心神投放在自己身上，情人不过是借来填补空虚，一段关系充满利用和包装，往往令伴侣、孩子的身心遭受极大伤害。图温吉强调“许多与自恋者的关系都有一个美好的开始以及悲惨的结尾”，主要原因在于，自恋者人格特质至少能在短暂的人际关系中，散发出风趣与自信的一面，能一时迷倒身边人，可是关系一旦延长，被利用的条件不再满足，必换来撕裂与冲突，在自恋者潜意识中，替换一个人犹如对象，并无本质的分别。
自恋的上司不断制造人祸
自恋人格在各行各业，会令工作环境带来充满羞辱、指责和恶性竞争的问题。美国进行过一项调查，90%的护士指医生曾以言语羞辱她们;另外，美国退伍军人事务部(U.S. Department of Veterans Affairs)有超过三分之一的员工经常感受到同事的“敌意”;更有研究指，一些企业发现在解雇那些自恋者的“混蛋”之后，利润明显提高了，即使被革职的自恋者工作效率高，他们离开后依然对提升企业利润有良好影响。这关键在于，自恋者因为满足个人自尊和强大的权力欲，会不择手段造成不必要的竞争，以及在成功爬上较高位置后，以上司身份利用下属宣泄个人威权，往往不能接受被拒绝、被否认和不服从的情况;在发展事业方面，他们执迷于自以为的“成功感”，不是麻木冒险，就是只能维持在较小规模的公司经营，局限业绩，排挤其他意见。这样的工作环境，会使“自我聚焦”(self-focus)的风气不断漫延，上司不能从他人或团队的观点、整体工作效率去决策问题。
真实的例子，就是美国跨国零售企业沃尔玛(Wal-Mart)遭遇的失败，当执行长史考特(H. Lee Scott)将业务进军德国后，未有理会“营业时间和商品定价”的策略，而这方面的意见，早有中阶经理人研究过德国法律与企业文化之复杂，向高层提出，但碍于执行长的偏执，终于赔掉德国的分店，损失惨重。而研究自恋人格的学者，正是多番提及自恋者若站在较高位置，权力欲极易造成这类令公司亏损/发展艰难的情况。
自恋者可能祸延至下一代
自恋者的问题并不“及身而止”，可能延祸养育成自恋的下一代。就典型自恋孩子影响学业的研究，找来就读基础心理学课程的大学生，被评为自恋分数最高的，成绩最差;被评为自恋分数最低的，每每是系里成绩夺A的学生。个中原因，是自恋学生对自己表现的判断不切实际，认为自己相当优秀，留在虚无飘渺的幻想之中。
最严重的自恋孩子，高度自尊到了一个地步，更会出现极强反社会人格的暴力倾向，害人不浅。《自恋时代》举引了不少枪杀案例子。2007年4月，韩裔学生赵承熙，在弗吉尼亚理工大学把三十二名师生枪杀，再饮弹身亡，他犯案前，宣称：“拜你们之赐，我像耶稣基督一样死去，以启迪世世代代软弱与毫无防御能力的人。”此外同年12月，罗伯特·霍金斯(Robert Hawkins)在购物中心开枪射杀九人后自杀，遗书写道：“可是想一想，我他妈的就要出名了。”构成这类惨案，背后固然有不同层面的因素，但归纳犯案者的人格特质后，连采访案件经过的记者，事后分享相关案件内容感受到犯案者强烈的“自恋”倾向。
我们需要更新这自恋时代
最后，图温吉及坎贝尔书中建议我们面对社会自恋问题，一方面我们尽可能“回避”与自恋者接触，另一方面从根本着手，父母可减少对孩子过分的赞赏，应将优点放在孩子完成事情的意义上，而不是迷恋个人先天的独特性，同时应强调人与人之间的平等观念。除了培养个人内省和谦虚的特质外，我们亦应尽量建构新的社会风气，将荣誉感投向慈善和环保等方向，造就对整体社会得益以换取自豪感，代替完全宣示个人能力和炫富的生活观，宁愿以此成为个人包装。
诚然，笔者身在香港，也感受到社会自恋风气之强烈，尤以政治界、金融界、法律界、演艺界，以及部分所谓“文青/伪文青”等年青一代最为严重，前者崇拜权力、荣誉与财富，后者迷信自我、标奇立异、酸刻嫉妒、逃避现实、难耐艰苦。这些问题，看来需要为整个时代的基础及大专教育带来革命，融入对生命、人性更宏阔的知识视野，建立理性的认知系统，才能逐渐减缓。
谈起教育，笔者发现不少读书人对“人性与道德”的议题存在扭曲与误解，未来笔者会陆续就千古以来善恶的问题，融入心理与科学为读者分享。
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