浅谈语文研究性学习方法
一切都会因时过境迁而黯然失色,唯有思想、感情、生命精神因其触动人类心弦而超越时空界限永久流传。语文的研究性学习正是把课文当作鲜活的生命体,让我们的生命活动方式在对课文呈现的智慧、情感、精神、真理的憧憬和追求中构建起一个健康而稳定的人材并逐步成长为人。
一、联系教材
不少学校和老师、同学对“研究性学习”的理解存在一个比较明显的误区,即:研究性学习就是做研究问题,于是,学生和教师把很多精力花在远离教材的课题上,贪大求远,不切实际。我认为,“研究性学习”的准确定位就在于它的中心是“学习”,作为一种学习的主要形式,应当以教材为主要载体。在本学期中,语文的研究性学习基本围绕着课本展开,如在学习了鲁迅的《祝福》和孙犁的《荷花淀》之后,我们展开了对两位女主人公祥林嫂和水生嫂命运的比较学习,借此窥探时代变迁对妇女命运的影响;又如在学习了《套中人》之后,我们继而从生活中找出典型的“套中人”形象等。这些研究性学习联系教材又不拘泥于教材,既加深对课文的理解,又丰富我们对生活的认识。
二、开拓空间
语文学习的外延与生活的外延相等。在语文研究性学习中,可以跨越广袤空间去神游名山大川,可以穿越时间隧道去聆听“高山流水”。正如爱默生所说:“把自己的生活当作正事,把书籍当作注解。”研究性学习中的创新正是实现一个“知旧——熟旧——破旧”的过程,把课本中的知识升华到生活这个空间领域去思考、探索,这种创新精神是勇于打破惯性束缚、答案模式的精神,也是我们二十一世纪的青少年应当具备的素质。
以语文研究性学习为例,在一堂有关诗词鉴赏的课上,教师推荐了晏殊的《蝶恋花》、柳永的《凤栖梧》和辛弃疾的《青玉案》,柳永的.《凤栖梧》本是表达男女之间的相思之恋,辛弃疾的《青玉案》是抒发政治失意的苦闷和坚守高洁的情怀,而教师并未拘泥于千百年来人们的共识,而是以王国维《人间词话》中引用这三首词中的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”和“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”三句来解读读书的三重境界为例,鼓励我们“作者未必然,而读书未必不然”,开拓思想的空间,抒写自己的见解,于是,就现出了解读理想、学习或生活的一篇篇思想活跃的佳作。
三、自主能力
当我们在日复一日地接受标准化的答案却自以为掌握了应试的法宝时,我们其实失去了严谨的态度,批评的意识、独立的精神。而这种自主的能力在未来的学习、生活中是多么重要,教师授予的知识是有限的,能力的获得才是终身受用的。
研究性学习正是要打破旧有的教育模式,促使我们积极主动地认识事物,重过程而不只看重结论,教师留给我们更多的思考空间形成自己个性化的意见,也许,我们的答案并不比标准答案中的完善,却更加真切,有有血有肉。
在学习《智取生辰纲》和《失街亭》两篇课文中,语文老师就将研究性学习穿插其中,她没有花大量的时间解读文章,而是在稍加指点后动员学生去课外寻找相关的两部名著《水浒传》和《三国演义》,来完成研究小论文《杨志的“智”与“愚”》和《马谡其人》等。在翻阅了大量资料,从课外吸取了新鲜的养料之后,同学们的思维在驰骋着,尤以《马谡其人》一文最为精彩,不仅中肯地评价马谡的功与过并有同学列举《孙子兵法》来说明他必然失败的道理。这些珍贵的思想都是在标准化答案中寻不到的。这是我们智慧的结晶和自主能力的结晶。
四、合作精神
本学期,我参加了“研究李白诗的‘奇与美’”的研究小组,深切体会到了合作精神的可贵。分头寻找资料的辛苦,一起分享成果的愉悦,互相争论时的激烈,达成共识的欣慰……无一不贯穿了合作的精神。可见,研究性学习不仅带来了能力的提升,还打破了封闭式学习的模式,促进了同学的交流、知识的交流,把学习个体推入到集体中间,使之为集体尽力同时又分享集体的荣耀。这又是研究性学习具有人性教育功能的一面。
改变传统的理念,把握时代的脉搏,融入自由的色彩,倡导自主和合作,这就是研究性学习的特点。变被动读为主动读,变客观的再现为能动的发现,变忠实的揣摩为创造性的诠释,这就是学习与时俱进的方向。
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