《图雅的婚事》观后感
《图雅的婚事》是一部安静的作品，镜头素美，叙事平实而有张力。苍茫的内蒙古草原赋予了这部电影一种大巧不工的原生态艺术气质。
图雅这个人物身上具有中国传统女性忠诚、勤劳的品质，同时，她身上的一些特质在汉族女性身上是不能得到典型体现的。她对丈夫巴特尔的忠诚并不拘泥于传统的婚姻道德层面上。“谁养巴特尔我就嫁给谁。”从这句话我们可以看出她忠于的是这种亲情化的爱情，而非一种家庭伦理教条或者婚姻形式。“嫁夫养夫”这种低社会生产力的畸形产物在她身上反而变成了一种先进爱情婚姻观的载体，这是导演一种返璞归真的`诠释。
图雅以自己的力量支撑起了一个残废丈夫和两个孩子的生活，在她得腰椎劳损之前从没有想过要借助外力来谋生，即使邻居森格主动提出帮她免费用车运草，她也要给他车钱。独立，自强，图雅的身上有一种女性主义光辉，可是我们相信图雅并不知女性主义为何物，对她来说独立自强与性别无关，一切都是理所应当的，这又是一种在女性主义之上的境界，简单而自然。即使在得了腰椎劳损，被迫要嫁给老同学宝利特的时候，当宝利特想要强迫与其发生性关系，她仍然没有为了金钱而妥协：“以后你要跟女然干这种事的时候，最好让她愿意才有意思。”图雅的潜台词是：“我是要结婚，我是要出卖自己，但是我有条件有底线，我要出卖得有尊严。”与宝利特的婚姻最终搁浅，有钱的老教授也没有嫁，一种情愫在图雅和森格之间悄然产生，她最终要嫁的人，是森格。
没错，屡败屡战，老婆还跟人跑了的森格。他想着干大事业，他变卖家产换成卡车，也只为了讨他的败金老婆的欢心：“男人赚钱女人花，男女之间就是这么回事儿。” 但是我们知道浮夸只不过是他的外表，他说的话自己都不信。当老婆带着卡车跟人跑了之后，他伤心而无助，他仍然感觉被背叛了，感情被欺骗了，婚姻于他，并不真的只是简单的经济依赖与被依赖的关系。虽然不太会说话，但是他时常默默帮助图雅和她的家庭。冒着一次次被炸死的危险帮助图雅打井，这口最终也不知打没打通的井是他真诚的告白，有形的情书。在井底他和图雅依偎在一起，她最终被他所打动，她要嫁的就是这个看似不靠谱却有朴实美丽心灵的人。一个事业有成，一个近乎一无所有还屡败屡战；一个故意不接电话要任巴特尔死，进行变相谋杀，独自占有一个从不属于他的幻想，一个爱图雅所爱，承担起巴特尔的生活，并在关键时刻策马飞奔救这个残疾人于水火。坚实和幻灭恰恰与表象相反。
不管图雅多么独立与自强，不管她愿不愿意，她最终都要与巴特尔离婚，另嫁他人。在与图雅的婚礼上，森格与巴特尔打了起来，一度自杀的巴特尔不愿意成为图雅的拖累，却更不愿意目送图雅另结连理，这个外表颓废平静的男人仍有年轻时一颗英雄不屈的心。经历种种艰辛的图雅始终不吭一声，看到两个自己爱的男人打起来的时候最终伤心地哭了，对于森格来说，他介入的最终是另一场婚姻，他得到并非三个人的圆满，在爱情上也没有真正地胜利。这三个人的境遇反映了一个共同的主题：“人类的困境都是相同的，要么被物质所奴役而牺牲精神坚守，要么为了精神追求而牺牲实际财产，最终却往往求而不得。”
影片最美的镜头莫过于森格的腿被压在车下，高亢的蒙古调子响起，图雅费尽全力地试图抬起卡车。
相对于影片的结尾，我们不妨这样设想：镜头定格在井底，当图雅和森格依偎在一起；镜头闪回到巴特尔得到摔跤冠军，他憧憬着与图雅未来的生活。宝利特在想从井塔往下跳，企图自杀，却发现井底意外地喷出油来。这些人物地精神始终生活在那一刻。
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