《宝藏》观后感（通用23篇）
当观看完一部影视作品后，一定有很多值得分享的心得吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编为大家收集的《宝藏》观后感，欢迎阅读与收藏。
《宝藏》观后感 篇1
说到综艺节目，很多人马上就会想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，说到文物类节目，又有人会想到《我在故宫修文物》这样的纪录片，但是能把综艺和文物融合起来的节目却是少之又少。《国家宝藏》就是这样的一档节目。
《国家宝藏》每一集都介绍一个博物馆，由博物馆选出三件文物，介绍它的前世传奇与今生故事。节目组会请明星以小剧场的形式演绎文物前世的传奇，而今生故事则会请专业人员进行介绍。
节目中反复强调“让国宝活起来”想来有点可笑。中国一向以拥有博大精深的文化著称，而多少人能真正做到了解祖国的文化呢？五千年的历史不是文化实力而是文化潜力，只能称之为素材，只有将这些浩如烟海的素材做出心的符合现代人审美的新故事，这些潜力才能转变为实力。历史上的忍者文化放在中国估计连忍着列传都做不了，但日本却将其做的家喻户晓，变成了日本文化软实力的一部分。美国亦是如此，作为一个仅有几百年历史的国家，相对而言文化本应该比较贫瘠，但是创造力却使他们的文化大放光彩。
中国文化现在也许欠缺的就是创造性的传输模式。如今中国最有创造力的文化产品是什么？有人会说是网络小说。专门翻译中国网络小说的英文网域仅凭几十本网络小说，流量推到世界1200名，日均点击量200多万。近年来一些国人鄙夷的网络小说改编的电影却火遍了欧美，知名度不知比那些正统文化电影高出多少。激烈的竞争现状强迫这些作者必须做出各种创新。的确，部分小说可能是粗制滥造的，文笔也比较拙劣，但具有创新性，而这创新性正是文化魅力的源泉。这些网络小说让人诟病的地方也许还有很多很多，但是他对于传统文化的创新性传播并取得成功的结果却是不可否定的。多少人却对此嗤之以鼻。
在《国家宝藏》中也是如此。面对古文古画《洛神赋》，很多人也许感受不到它的魅力，但是通过两首小诗一段表演，洛神之美，子建之痴，长康之才却能深深地印在观众心中；云梦睡虎地秦简，不去讲苛赋劳役等人们看惯听厌的东西，而是举出那些在当时甚至放到现在都很超前的法条……这些充满创造力的表达使古老的国宝散发出生命的气息，真正的使国宝“活了起来”。
而今生故事无不是向现代化国际化靠拢。云文铜禁的失蜡法与现代的发动机叶片的熔模铸造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技术，坤舆万国图提到了VR，AR技术……节目组想方设法把古老的国宝和现代高新技术、文化结合，降低了认知门槛，便于理解，极大地拉近了我们与国宝的距离。只有当一代又一代的年轻人去了解研究他们，并从中不断地汲取营养，国宝才算真正的“活了起来”，国宝才能永远年轻，五千年的中华文化才算真正年轻，同时这也是建设精神文明发展文化软实力的正确打开方式。
中国不是文化贫瘠，而是缺乏让博大精深的文化深入人心的创新形式。
《宝藏》观后感 篇2
近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量国家级博物馆（院），每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。
《国家宝藏》有多火？朋友圈里到处可见人们为这部节目点赞、各路好友竞相向我推荐“一定要看啊”，连一向高冷的豆瓣网友也给其打出了9分以上的高分。当然，《国家宝藏》有很多走红理由。比如让我印象深刻的，有大气磅礴的解说词，以及华丽酷炫的舞美效果。连在年轻人、二次元们扎堆的B站，《国家宝藏》的热度也排名前列，很多弹幕为其精良的制作水平点赞，大呼“真是良心综艺”。
在华丽的外表之外，《国家宝藏》之所以成功，尤其是在年轻人中颇受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。比如，讲述文物背后的历史故事，如果用传统的字幕或者旁白方式呈现，不仅不具象，还很枯燥，而《国家宝藏》采用了情景剧的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自带流量”的当红明星，台词中还穿插了不少网络流行语，虽然不乏争议之声，但在我看来要达到文化科普的目的，首先要让大众有了解的兴趣，否则再好的内容，没有人愿意看也是做无用功。以明星提升人气，正是大胆创新之举，况且在节目的效果呈现上，各位明星们的演技也可圈可点，值得肯定。
另一方面，《国家宝藏》的好，还在于在文物背后见人、见情。如果只是展示文物，《国家宝藏》可能不会这么火。正是因为在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让这一节目更加打动人心。比如节目请到了74岁的非物质文化遗产“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年现场演示，除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外，老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事，更让人感受到了他对于中国文化的热爱；老中青三代故宫志愿者亮相，让观众感受到了他们的虔诚和敬业。这让我想起曾引来万人空巷的《舌尖上的中国》，在展现食物的美味之余，也讲述了与之相关的人的故事：厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁，也许比食物本身更加打动人心。
《国家宝藏》广受欢迎，背后的原因值得深思。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。
《宝藏》观后感 篇3
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。”孙中山先生的一句诗，歌颂了中华民族的人文始祖黄帝。从大禹建立夏朝开始，我国历史序幕拉开，中间经历了无数王朝更迭。时代变迁，一转眼，我国最后一个王朝清灭亡，封建社会自此烟消云散，中国历史翻开了新的一页。
如今，我们想探索历史的奥秘、古人的智慧，只能从一件件珍稀的文物中探寻些许。而一个偶然的机会，我看到了《国家宝藏》。其间的内容很快让我着迷。这个节目就让我打开了通往古代的穿越之门。
中国九大博物馆强强联手，邀请了二十七位国宝守护人，为我们带来国宝的前世今生，看透背后的历史故事，了解中国古文明的灿烂与辉煌！
细细观赏《千里江山图》中，它不仅诉说了北宋的大好河山，更体现了少年王希孟的惊人画技。透过壁画《阙楼仪仗图》，它能带我们一览大唐盛世的繁荣景象。而一枚小小的葡萄花鸟纹银香囊，它见证了丝路文明，更是唐明皇和杨贵妃凄美爱情的体现。
我最喜欢的是辽宁省博物馆的宋人摹顾恺之《洛神赋图》。当年，曹植乘船行于洛水之上，在梦中遇见洛水女神宓妃，心生爱慕。但船身一抖，美梦破碎。曹植文兴大发，写就千古名篇《洛神赋》。百年后，东晋一代画圣顾恺之，用他的画笔，描绘出了这一凄婉绝伦的爱情故事。画中人物鲜活，跃然纸上。但是因为顾恺之已没有真迹传世，此乃“下真迹一等”。曹植与洛水女神最终因为人神殊途而终要分开，更是成为遗憾。一曲《仙才叹》流露出两人的难过与不舍，更是牵动着我们的心灵。“求不得，放不下”是人生中最苦之事啊！
而在湖北省博物馆的越王勾践剑也是大火。当然，是跟着它的仇人吴王夫差矛一起火的。据说这两位在博物馆里还想打一场呢！越王勾践剑现代科技感也是十足，剑身上镀了一层含铬的金属而千年不锈。身为君王剑的它，身上背负的责任重大。勾践剑在节目前世传奇中是作为勾践嫁女的礼品送到楚国去的。它历经两千四百年，依然寒气逼人，锋利无比，更是被世人称为“天下第一剑”。
而乾隆帝更是在节目播出后受到万众瞩目，因为这位皇帝“农家乐”的一面暴露在了阳光之下。他命令景德镇的工匠们做一个精致的瓷瓶，集历代瓷器之大成，用了十几种方法烧制，但是成功率实在少得可怜，也就0.23%。但是奇迹出现了，这个世界上独一无二的“各种釉彩大瓶”横空出世了！古人的手艺与智慧是惊人的，一点也不输给当代。他是一个爱艺术的皇帝，但这明显不符合他们家族的基因。比如雍正帝时期的瓷器都是素雅的，他偏偏要用大红大紫等艳色，这才会被吐槽“农家乐”。
看《国家宝藏》，我学习了许多关于历史的知识。我们从这一件件华丽而庄重、简朴而不失尊贵的文物中，窥探上下五千年历史的冰山一角。身为四大文明古国之一，中国的历史长河一直滔滔不绝，从未干涸。它向人们诉说着一个又一个传奇的故事。
如今世界上很多国家的古文化已经消失，唯我华夏文明源远流长，流传至今！中国古文明的灿烂，值得我们骄傲！千年国宝，一骑绝尘！
《宝藏》观后感 篇4
“我们这个节目有多年轻?也就上下五千年。”《国家宝藏》001号讲解员张国立开场的这句话，打动了很多人。
电视屏幕上，继“诗词热”和“朗读热”之后，蜂拥而至的文化综艺节目出现了严重的雷同趋势。
“在文学等细分题材被集体消费的时候，我们要着眼未来，探索新的方向。”央视副总编辑朱彤承诺，央视将持续在原创文化节目上发力，从创作源头上秉持高品质与大格局，精益求精、精雕细磨，让央视文化节目品牌再创新高度。
中华文明上下五千年，浩瀚如银河，璀璨如繁星，如此极大丰富的文化宝藏，为内容创作提供了取之不尽用之不竭的源泉。电视工作者在幸福的同时，也感到了惶恐——如何在珍视与呵护中去继承和发扬?
如今盛行的诗词歌赋和阅读赏析终究没有跳出“文学样态”，或许这正是《国家宝藏》立意的高远和深邃之处。然而，作为承载信息极大丰富的民族基因宝库，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的学科门类堪称包罗万象。它们包含了大量的历史文化信息，不仅可以让我们触摸到那些或神采飞扬，或荡气回肠，或屈辱苦难的记忆，而且可以让今人回溯过去、找到认识自我的坐标;不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺，而且有领先世界的成就。这是一个厚重而广博的领域，也就注定了节目的格局更加宏大，视野也更为开阔。
从“诗词文化”到“国宝重器”，央视在不断地探索和发现，以创新思维把握时代脉搏，融入观众喜闻乐见的内容。“《国家宝藏》正是央视肩负国家媒体责任的又一次与时俱进的创新尝试。”朱彤如是说。
从历史中寻找文化自信
同一件文物，用不同的方式来讲，传播的效果差异很大。身处互联网时代，人们接受信息的方式正在发生变化。作为电视产品，历史文化类栏目不能是阳春白雪的学术派，而应放下身段。《国家宝藏》力求通过电视呈现的手段让文物“活起来”，通过具有艺术观赏性的设计来为观众展出“国宝”，并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读。让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。就像主题曲唱的：“一眼千年，沉默也胜万语千言，只有你有幸能描述这光明似箭。”
让那些珍藏于博物馆的宝贝走到聚光灯下，走进最大众化的“客厅文化”，国家级博物馆与国家级电视台联手把传统文化推向前台，也是让优质资源与文化担当相得益彰。正如央视综艺频道节目部主任吕逸涛所说：“每一件文物都记载了中华文明、文化的基因，我们希望通过这种传播方式，让“《国家宝藏》节目立意高、形式新，国家文物局将给予大力的支持，我们也期待通过此次电视国家队和博物馆国家队的合作，能够为全社会提供一场精彩的文化盛宴，为弘扬中华优秀传统文化作出贡献。”
观照当下，才是让文物活起来的真正意义所在。正如于蕾所说：“希望观众能够感知文物背后的人文精神、与自己的血脉相连，从而树立起真正的民族文化自信。”
《宝藏》观后感 篇5
和男票在家看了《国家宝藏》一二，还有被神翻译神配音的《博物馆奇妙夜2》，看完了感叹，原来错过了那么多宝藏!我问闹闹，你不会是看了国家宝藏电影来安排线路吧?显然没有!不过冥冥之中，独立钟、三一教堂、富兰克林墓地都游览了，也像是寻宝一样。
《国家宝藏》和《博物馆奇妙夜》都有点像历史科普电影，需要了解美国的文化背景。编剧把美国重大人物和事件都编进了电影，华盛顿、杰斐逊、富兰克林、独立战争、刺杀林肯。又想起《勇闯夺命岛》里提到的刺杀肯尼迪、登月计划、外星人事件的胶卷，包括《变形金刚》里也提到的登月计划。看来美国人很喜欢研究自己国家的秘密啊。
我们在费城的时候，还花2美元买了一个独立宣言小礼物。看了电影之后才打开看看，不过里面没有具体的《独立宣言》内容，缩印的签名版。看看《独立宣言》的内容，“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”生而为人的感觉该有多好。
《国家宝藏2》里有个情节，凯奇他们去法国寻找宝藏线索，在街头和警察谈孟德斯鸠。突然想起来，怪不得法国人如此有优越感，认为法语如此美丽，还看不起山姆大叔，因为人家有卢梭、孟德斯鸠这帮子牛人，没办法，必须膜拜啊。无论是《独立宣言》，还是《人权宣言》，都是人生而为人的基本保证。文明的精神，才是社会进步的原因。
老外的博物馆，真的都很不错。印象最深刻的是芝加哥的科学与工业博物馆，差不多是科学与工业扫盲博物馆。很多可以参与互动的科学实验、纪录片、各种模型，原来博物馆可以这么好玩啊。在此之前，我也没有去过多少博物馆，陕西历史博物馆和南京博物院。印象中的博物馆都是落满灰尘不见阳光的地方，员工也都是处在颐养天年等待退休的年纪。感受也都一样，没走几步就逛完了。无论是十朝古都还是六朝古都，博物馆都这么小，真有点说不过去，难道因为文物都被掠夺了吗?
也很遗憾，没有去华盛敦的史密斯博物馆和纽约的大都会博物馆。估计去卢浮宫的中国人不少，不过在科学与工业博物馆和波士顿美术博物馆时，很少遇到同胞。旅行社的线路中，几乎也都很少安排博物馆之行。
说实话，电影总有相似之处。《国家宝藏2》里面，总统从密室里出来后，看见的是一辆擎天柱卡车，瞬间串戏，柱子哥可以出场了。凯奇和哈里斯的伦敦街头飙车戏，也有点《勇闯夺命岛》里旧金山追车的影子。其中出现抢车的那个镜头，车主人就像是《勇闯夺命岛》里的悍马主人啊。还有油桶掉落的情节，在《勇闯夺命岛》里掉的是水桶。
《宝藏》观后感 篇6
《国家宝藏》是“大型文博探索节目”，是一种全新的原创模式，即纪录片和综艺两种创作手法融合应用，属于全新创制的‘纪录式综艺’。以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达。
首先，《国家宝藏》用年轻人的语言和他们沟通
在播出之后，很意外地在B站上火了，全集播放量为30万+，还有4万密集弹幕。要知道，B站上的用户大多都是95后、90后的年轻人，其中90%的用户是25岁以下。这样一个文博体裁的节目却吸引了很多年轻人，这其中很重要的一个原因是央视节目的年轻化，《国家宝藏》用年轻人喜爱的方式和年轻人沟通，用年轻人关注的点来引起年轻人的共鸣。
第二，《国家宝藏》用话题性引发热度
节目播出后，热门话题也没有断过。第一期结束，#乾隆农家乐审美#又被玩坏了。
在《国家宝藏》节目中，对于乾隆农家乐审美的调侃更是直接被演绎到了真人秀中，这可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中广大年轻受众的点，在网上又掀起了一波热度。而《国家宝藏》也通过这个引发网友共鸣的点，告诉了大家乾隆迷之审美背后的原因，现场科普道，“鼎盛王朝，就该海纳百川”，而且它的烧制技艺可以说世间仅此一个。
第三，《国家宝藏》用历史和文化引发共鸣
在《国家宝藏》之前，《我在故宫修文物》的纪录片和电影就已经引发了不小的热度，而此次《国家宝藏》更是让中国的年轻人对于中国历史和文化的热爱达到了另一个顶峰。其实，现在年轻人的民族自豪感一定也不比老一辈少，中华上下五千年的历史和文化更是增加了年轻人对国家的自信心。
《国家宝藏》正是想借此机会来引发年轻人对于国家自豪感的共鸣，在欣赏文物的同时，也能了解中华文明，传承中华文化的精神内核。
通过看《国家宝藏》切切实实体会到了中华文化的博大精深和匠人精神，不是套话！真的看着看着就跪了！真正的磅礴大气！《国家宝藏》真的做到了，让我们觉得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸腾，涣然新生。我才发现语言是如此的匮乏，除了说很好看，太好看了，竟然一时间想不出什么其他的言语来形容。慢慢安静下来，细细品味。感觉到用演绎前世故事的形式真的让国宝活起来了，尤其是看那个千里江山图…太能激发民族自豪感了！
没有娱乐圈的乌烟瘴气，没有当红小生小花的辣眼刷屏，透过《国家宝藏》，我们仿佛置身于多年前的净土，仿佛在与先人对话，一切都是鲜活的，一切都是有生命力的，正如节目一开始主持人张国立说的，我们是一个年轻的民族！有多年轻？也就上下五千年！
《宝藏》观后感 篇7
回看第三季，有很多没有注意过的事情，居坤灵之正位！仿泰紫之圆方，六百年紫禁城。宝刻渊薮，汗青永照，九百三十年，西安碑林。守婆娑净土，乘雪域雄风，一千三百年，西藏布达拉宫，逴跞古今，并鉴四大文明，一千七百年，敦煌莫高窟，八表同风，开启中国大统一。二千二百年秦始皇帝陵……
我们作为炎黄子孙，一定会为我们拥有如此烂漫的文化感到自豪，但对于“自家宝贝”我们大部分人却知之甚少。回忆起我们看博物馆的那些文物时，往往也只是看个热闹，看个新鲜，看个样子，走马观花。对这些文物的来历、背景、传承却总是不求甚解。更多的是对这些文物毫无兴趣的同胞，认为又不能当饭吃，不能当钱花，这又有什么好看的。
《国家宝藏》节目把这些与普通人的生活很遥远的文物摆在了我们面前，给普通人一个视角，让专家，学者来给我们解读文物内涵，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。
听着“文物”故事，感受古人思想。两千多年前的文化通过“文物”这个载体传到现在。而两千年，对于宇宙来说可能是转瞬之间，对人类来说，却能跨越了无尽的历史长河，经历战乱，朝代的更迭，一步步走到了今天。这是多么神奇之事。
《宝藏》观后感 篇8
历史的长河，从未停息过。我站在当今眺望，通过《国家宝藏》品其典雅。苏州古典园林，印象颇深。
两千五百年前，伍子胥相天法地，根据天上的星斗遍考地理水文，修成了一座阖闾大城，这座城头枕古运河而眠,永远都在做一个水汽氛氲的梦。自此，天上的星辰不变，它不变，变的唯有时光，哪怕战火覆盖焦土之后重来，它仍然风流富贵冠绝江南。
苏州处处皆是梦，处处有惊喜，就像步移景异的苏州园林，更像是古为今用的苏州博物馆。白墙、飞檐、小桥、庭院，一切由传统而来，又得以现代化完美演绎，也许走进来，便穿越回过去。你想遇见谁？唐伯虎又或文徵明？又或还是奶娘怀中的林黛玉?
泱泱中华万古江河，吴中大地，水润物阜文冗鼎盛，艺匠天工，孕育了苏州古典园林这株华夏文明的风雅之花，它构天人之和于市井之内，纳古今之恒于方寸之间。走入苏州园林你才能叩响千年姑苏的门环。
苏州的古典园林就如同一架覆盖着整座古城的紫藤，它缠缠绕绕牵长挂挂，孕育了江南文化的`气脉，那一山一水一草一木一廊一柱一窗一门都凝着独属于园林的荣耀，并在大地上镌刻悠长的岁月章回。
守护历史，守护文物，守护襟怀清气。
《宝藏》观后感 篇9
中国上下五千年，我们赖以生存的华夏大地经过了一次次的更迭，孕育了一个个璀璨的文化，出现了许多令人叹为观止的宝贝。而在这些宝贝的背后，也诞生了一个个有趣的故事。
《国家宝藏》这一节目，将一件件对于我们来说遥不可及的文物放在了我们的眼前。它不像一般的文化传承节目，它不只是将枯燥的历史知识放在屏幕上。为了更符合年轻人的口味，它上演了一出出情景剧，生动的将一个个宝物的故事告诉了我们，让我们更加深刻的体味到宝物真正的价值，了解它的珍贵。
节目中一件名为“金嵌珍珠天球仪"的文物深深吸引了我。这是我国流传至令唯一一件由黄金制成的天球仪，上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十颗星以及黄道、赤道，银河、二十四节气。
这样一件令人惊艳的物品，但却诞生在了我国天文学停滞不前的年代。天文学在当时不受皇帝的重视，但却处于当时世界上的领先地位。这件宝贝让我们知道了当时中国天文学的伟大成就，也让观众深刻的了解到我们头顶这片已经被看厌了的天空，蕴藏着的奥秘。
黑格尔说过，一个民族要有一群仰望星空的人。所以无论什么年代，我们探索宇宙的脚步不会停止。
随着节目的进展，一件件宝物出现在我的眼前，一个个故事在眼前上演，我们因这些而自豪。
其实有许多人在观看节目之前，对这些文物的来历、背景、故事知之甚少，甚至从未听过。走进博物馆，看到文物，也只是看个热闹看个新奇，看完就抛之脑后，不会再回想。
这个节目，让更多人对我国的宝藏有了更深刻的认识，同时也吸引了许多人来学习中国文化，来传承中国文化。
《宝藏》观后感 篇10
皮影戏正在讲述大禹为了平定水患，杀死九头蛇妖相柳，造福人类的故事……
主人公是一个小师爷，讲了他不喜欢读书，整天想着寻找的大禹宝藏而跟爸爸吵架，越发觉得爸爸变了，那一天他跑到了草坪上发闷，偶然遇见了丁丁，然后丁丁手中的一朵花，使小师爷去寻找伙伴们而陷入了危机当中，随着事情的发展，伙伴们一起进森林中，凶猛的野猪，天空上的巨鹰，都给伙伴们造成了巨大的影响，小师爷为了救小野猪，而被巨鹰一起拉上了一座高山。
这座山十分的险峻，周边是万丈悬崖，到了黄昏的时候，大人们都发现自己的孩子不见了，于是急忙上山寻找……
小师爷跟着小野猪进入了一个洞，在洞中，小师爷看见了九头蛇妖相柳的铜像;看见了大禹治水使用的工具，还看见了大禹留给人们最珍贵的宝藏——“礼水”
电影告诉我们，我们人类最大的财富就是水，我们要善待水，学会治理水，并应用水，哪怕是金山银山，也比不上水，要学会应用水就能获得无限的财富，电影中的“礼水”讲就是这部电影的中心，这就是电影中给我们的启迪，这就是精华，这也是大禹留给我们的经验，使我们能造福自己，这就是大禹给我们的宝藏!
《宝藏》观后感 篇11
《国家宝藏》——是我最喜欢的节目之一。它通过展示全国各地博物馆的珍藏，邀请一些专业人士对文物进行讲解，演绎文物背后的故事。
其中，我最喜欢的一件文物是象征王权的“金杖”。金杖——其实就是一根木头棍子裹着一层黄金做成的金皮。它出土时，金杖里面木头的部分已经炭化，只有金皮留存下来。外面的金皮上有一些雕刻，是两个戴着五尺王冠的人和五六只鱼和鸟被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中，而刘浩存邀请到的人是三星堆遗址工作站站长的雷雨老师，他讲解了三星堆发掘的过程以及金杖的来历。三星堆最早被发现是在1929年，后来1986年随着两个祭祀坑的突然现世，金杖出土，它见证了古蜀王国的辉煌历史，全世界范围内体量这么大的金杖仅此一件。而且，它是我们国家目前发现年代最早的使用“錾刻”技术做成的黄金制品，这说明了古蜀人在黄金制作工艺上是非常高超的。现在又发现六个祭祀坑，我已经开始期待新的文物了。
看过《国家宝藏》后，我深深的体会到了中华文化的博大精深，而文化的传承和延续是我们每个人的使命。我们应该为弘扬中华民族传统文化做出自己的努力，从此刻做起，从小事做起，贡献出自己的力量！
让国宝活起来吧！
《宝藏》观后感 篇12
中国，五千年文明的古国，在浩瀚的历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧，悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的沉积后，清冽却又醉人。
若你仔细观察《国家宝藏》的每一季海报，便会发现“藏”字别有新意，它将明永乐青花海水江崖纹三足炉藏于腹中，这件青花炉见证了故宫600年的风风雨雨，此青花炉观其名，就能知其貌。明永乐是它的烧造年代，青花是它的艺术品种，海水江崖纹是其纹饰，三足指其器型，炉说明用途，连起来便构成了“明永乐海水江崖纹三足炉”。其内施白釉，外围通体绘有海水江崖纹，体型硕大，青花色泽浓艳，晕散明显，而海水江崖纹更有着独特的含义，纹饰由翻转的海浪山组成，象征着山水相依，守望相护。
现如今，我们站在新的历史节点上，青花海水江崖纹三足炉又被赋予了山河安定，守望相助的全新的时代内涵。
《宝藏》观后感 篇13
悠悠中华文化，漫漫历史长河，中国五千年文化孕育出了一代又一代的传承精神。
《国家宝藏》是由中央广播电视总台、央视记录国际传媒有限公司制作的文博探索节目，由张国立先生担任001讲解员。第三季的国家宝藏携手了九座文明历史文化遗产。其中让我记忆犹深的一期是——2200年的秦始皇陵。
秦始皇陵位于陕西省临潼，具有世界八大奇迹之一，是让世人叹为观止的奇作。在这期节目中，节目组请到了一位特别的人物——赵震。他是给兵马俑做“身份证”的人，特别为我们带来了他的故事。
他讲述到，每次一进一号坑，他都会沐浴更衣，这不是矫情，而是一种敬畏，在2200年前，我们的祖先创下了这一震惊世界的文物，他们何能不让我们心中怀有敬佩之心。大屏幕上闪现了他在一号坑中拍摄的照片，当余晖透过厚重的玻璃洒在兵马俑上，冰冷的他们仿佛被赐予了温度，一排排站立端正的士兵，气势磅礴，穿越历史的长河浮现在我们眼前。
“拍着拍着我一抬头，我......我发现了兵马俑的脸上有指纹，那是2200年前制作兵马俑工匠的指纹。”那是多么的惊奇，放大的图片上，在嘴角的方向，有一个清晰无比的指纹，在这一刻我早已红了眼眶，这是多么不可思议，就像是2200年前的景象仿佛在眼前。
“在太阳的余晖下，那就是那个帝国的影子。”那是文化伫立的五千年。那是跨越千年的轮回。那是只属于中国的——宝藏。
《宝藏》观后感 篇14
春节期间，我看到了湖南、湖北、河南、河南三个推荐的古代文物，上海与故宫第一季国宝。
我印象最深的是故宫《千里江山图》《千里江山图》是北宋徽宗时期18岁的王锡盟完成的。是宋代绿色山水画的代表作。这幅画展示了宋代的壮丽景色。王锡盟采用了复杂的青绿方法，绘画中使用的颜料是一些非常珍贵和稀有的宝石和矿物，如孔雀石、赭石、黄铜矿，河南省博物馆还收藏了商鞅方生、莲塘奶鸭的照片。商鞅防盛是战国商鞅变法时期用来称量小麦的量器。如果装满了小麦，那时候是一公升。方生的碑文很多。一个是秦始皇时期，一个是商鞅变法时期。《荷塘乳鸭图》是明代朱刚用氪丝织成的一幅画。画中的鸭子栩栩如生，鸭子旁边有一块形状奇特的石头。石头上有一个外深内浅的渐变。也有一些鸟是单身，所以有人怀疑现有的图片只是整个图片的一部分。就像两颗豌豆一样，这幅画是最美妙的。从积极和消极的角度来看，这是同一种模式。
这些国宝看似冷清，实则蕴含着古代工匠的心血。从国宝的细腻中，我也能看到工匠的执着和大师的厚爱。还有许多国宝等着我们去发掘。
《宝藏》观后感 篇15
最近兴起了一档叫做《国家宝藏》的综艺节目，引起了大家广泛的讨论，也引起了我的关注。
它是由中央电视台、央视纪录国际传媒有限公司承制的文博探索节目，共10期，每期90分钟，每集节目聚焦一家博物馆，每个博物馆推荐3件镇馆之宝，交予民众甄选。最终，节目组将以《国家宝藏》为主题在故宫举办一场特展，展品即为最终甄选出的九件国宝。据说，展览将会以非常特别而且盛大的方式呈现，光从这个形式来看，就吊起了无数观众的好奇心。
节目将纪录片和综艺两种创作手法融合应用，以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达。这是文博类题材第一次在“综艺界”如此大张旗鼓，从强大的明星阵容到华丽的舞台效果，都让我们觉得这个节目不一样。
演员张国立作为文物的001号讲解员，他推掉了其他的节目，一心驻扎在《国家宝藏》中，他屡次强调这档节目无法拒绝，理由有三：“第一节目要让文物活起来，第二文物是中华民族生生不息的基因密码，第三节目的宗旨是让年轻人走进博物馆。”在看了节目之后，我认为它确实做到了。和《鉴宝》等“收藏”层面的节目不同，《国家宝藏》提升到了整个文博领域。节目目的也不在于讨论文物的真假物质价值，而是为了让这些摆在博物馆里的东西，能跟人、跟生活建立起一些活生生的血脉勾连。节目说，“这些东西你永远都不可能买回家，它们也不会被明码标价，但是你可以为他背后的故事叹为观止，你可以感慨我们老祖先的东西有多么的无与伦比，然后来惊叹我们血脉里流淌的民族的文化基因，是多么的值得人骄傲。”当听到这样的自白之后，我内心的震撼久久无法平息——为节目组的使命感、为中华民族的伟大智慧、为我深爱的祖国。
《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力将传统文化与当代文化结合起来，努力实现传统文化的现代性转化。节目让观众感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目，是续接历史、让古代与现代生动对话的过程，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目，也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值，引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。希望有这样“新意”的节目越来越多，让越来越多的人见证中国传统文化的精髓，让中华文化源远流长！
《宝藏》观后感 篇16
最近，一部大型文博探索节目《国家宝藏》瞬间刷屏。新颖的原创模式，豪华的嘉宾阵容，用纪录片和综艺两种创作手法融合应用，讲述国宝的前世今生，众人纷纷为其打CALL。节目不但有高颜值，还非常有内涵，且知识性特别强，有人总结这个节目是话剧版《我在故宫修文物》，文物版《舌尖上的中国》。
第一期节目主打故宫博物院推荐的三件国宝：千里江山图、各种彩釉大瓶和石鼓。每一件国宝都是那样的引人眼球，背后又有那么多曲折的故事。在请来的国宝守护人的讲述下，让我们既了解了国宝的知识，又看到基于历史合理虚构的国宝故事。有的故事风趣幽默，有的故事发人深省，除了那些明星国宝守护人，还有耗时四个月复制千里江山图的美院教授，有不怕繁琐，不畏艰辛的国画颜料制作人，有如数家珍的故宫博物院志愿者，有世代守护国宝的守护者。
从千里江山图我看到了专注，认真细致对待每一个细节。临摹绘画工艺就有五项，层层叠加，细心涂染，才能达到如此精美效果。而颜料的制作更是让人惊叹，原来珍稀的宝石如绿松石、孔雀石、千年贝母化石，是拿来做颜料的，还必须要顶级的才可以，制作工艺更是耗时耗力。也正是这样，才能历经千年，而不褪色。
从各种彩釉大瓶中我看到了创新。集各朝各代十七种名贵釉彩于一身，是前无古人后无来者地集历代大成于一体，群英荟萃，是清代高超制瓷技术的代表作品。一反当时素雅，简单的观念，这就是一种创新。而烧制这件瓷器成功的概率仅有0.23%，由此可见景德镇工匠的专注与耐心。志愿者如数家珍的解说，不也是一种专注与敬业吗？
从石鼓中我看到了传承。石鼓共有十面，因石制型似鼓而得名，上面一共有600多个大篆，也被称为石鼓文，是中国现存最早的石刻文字。中国方言众多，正是当年秦始皇的书同文使各民族，各个地方都能顺利沟通，让中国文化、文明得以传承。而守护者不仅世代守护着故宫的文物，年近七十的他还在故宫做着守护故宫文物的工作，1860000件文物就是被他用了七年的时间一件一件数出来的，不光是简单数数，还要登记诸多信息，这就是一个浩大的工程。而完成这件工程的信念来自于前世的传承，今生的守护，文化传承的责任。正是这种精神，使我们中华民族的文化生生不息，流传千古。
这责任、传承、敬业、专注、创新，不正是我们正在提倡的工匠精神吗？只有拥有这种工匠精神，才能创造出国之瑰宝。同样，只要我们秉承着工匠精神，就一定能实现中华民族的伟大复兴。作为光谷机电的一名料账员，我的工作就是负责公司自制成品与半成品入库和外购物料入库账务的处理以及不合格品移库账务处理，在工作中做到准确及时录入单据，保证相关数据的及时性，在完成这些工作的同时，还要有创新意识，要不断学习新的知识和技能，然后将这些运用到每天的工作中，达到精益求精的目的，就是我对于这种精神的最好理解和诠释。
《宝藏》观后感 篇17
《国家宝藏是一类的文博探索类的题材，主旨主要是让文物活起来，走进去，传下去。而它的阵容主要是主讲人张国立001号讲解人（类似主持）、九大馆长（故宫、上海、南京、湖南、河南、陕西、湖北、浙江、辽宁（看到辽宁还有点小亲切）博物馆），及请的明星类人物。不瞒大家说，本人基本上仅仅去过恐龙博物馆，惭愧，惭愧。自身的知识受限，对于博物馆来说始终保持着一颗敬畏之心，储备不够，恐有沽名钓誉之嫌，故至此不敢踏入其中。而看了第一期的《国家宝藏》之后发现，在下简直是幼稚，五千年的文化，器物、画卷、书法等，光是一项就足以让人研究数十载。实在感到羞愧。
27件国宝共赏，27位国宝守护人（明星阵容），演译国宝的前世今生（是真的进行表演啊喂）。（这样的形式其实倒是让我想起了哑舍那本书）每期有三个国宝进行讲解，由三件选一件，CCTV《国家宝藏》官方微博微信进行投票。
有如下几个特点：
1、以每一个国宝的背后的故事作为代入点，解读它的生命密码，把我们拉回到当时的时代背景中去，而对于人员的选择上则是李晨这一类的演员，保证了表演的可观性和真实性，与此同时舞台的效果也是极为用心将用3D效果完全呈现了出来，当时的铺陈摆设，及气氛的渲染，都添上了一笔。
2、讲解细致、问题深入浅出，同时又具有趣味性，不同于以往的讲解人独自解说，而加入了张国立老师和李晨作为代表，以大众与自己的角度进行发问，这样保证了趣味性和互动性。以这第一幅《千里江山图》为例，首先李晨寻问了它的制作过程，而这位冯海涛老师，他事先自己还原了它的画法，来进行的讲解（以VCR作为辅助）。再有当我看到这幅青绿山水画时，我在画中却看到最后一层是蓝，故而有此问，不是蓝吗？哪来的青？没想到刚想出来，张国立老师就问了起来，原来是“青出于蓝而胜于蓝”。当时的第一个感觉，震撼。简直不要再亲民了。让我们知道这幅画的珍贵之处在哪里，经千年而不变色来自于宝石颜料，“上等的材料都用来画画，中等的才用来吃”这也是没谁了。更让人意想不到的在后面，还专门请了仇庆年来实操这些颜料的来源及制作工艺。匠人之心。在最后时仇庆年表达了现在面临最大的问题不光是传承问题，还有资源的稀缺。原来在我们世界中还有这样的一群匠人，不知从何时起我们的眼中只有明星、只会关注他们，而对于我们国家的珍贵文化财富却视而不见。（看了看自己手机里的微博，想把它卸了）。
3最后则是九位专家进行点评，更加权威，可以说是重重把关。
其中最让我触动的一句话说“很多人都说我们华夏民族没有信仰，可其实我们的信仰就是自己的文字和历史，如果连这点信仰都糊涂，那我们何以为人呢”我听了这翻话，久久不能忘怀，因为我也问过自己为什么没有信仰，身边人也没有感觉到。我很郁闷，而这句话解读了一切，不管对错，原来我想听到的，就只是这个答案。这是来自于国家的自豪，更是属于我们的骄傲。想起了开场的张国立老师说的一句话，“我们是一个年轻的节目？有多年轻呢？上下五千年。“我由衷的希望可以掀起一阵全民学习中华文化的浪潮，而我们面对传承，能够尽自己的一份心力。
《宝藏》观后感 篇18
《国家宝藏》是关于《独立宣言》作为藏宝图的电影，众所周知，《独立宣言》是美国国家历史的源头。美国立国至今只有两百余年，然而，尼古拉斯·凯奇的四人寻宝团队，却在山穷水尽之际，发现了储存着诸如亚历山大图书馆烬余手卷、玛雅帝国金币、埃及法老像之类辉煌宝藏的地宫——可媲美于未开封的秦始皇地宫，而秦始皇地宫，是中国两千年君主专制、中央集权大帝国历史的积淀。
秦始皇地宫，只是中国数以千万计的帝王将相陵墓、文化遗址和精神遗产历经无数次焚书坑儒、地震兵燹、强制拆迁之后，唯一保持完璧的幸运例外而已。
看过电影的人，我想每一个关心中国历史和文化传承的人，都会忍不住要想一想：为什么立国只有232年的美国，既能完好地保存本国的遗产，也能完好地保存他国的遗产；既能完好地保存以物质为载体的精神文化宝藏，又能完好地保存文献和历史建筑形式的寻找宝藏的线索？虽然那些如烟海般浩瀚与灿烂的地下宝藏，只出于想象；然而，毕竟富兰克林的手迹与费城独立厅的钟楼、纽约华尔街的三一教堂是实有的存在，至今完好无损地挺立于它们二百年前所在的地方。反过来，看看中国，从阿房宫到北京的老城墙、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遗址，两千年的历史积淀，有多少保存至今？要在北京的钟鼓楼、上海百老汇与华尔街的交界处，寻找藏宝线索，寻找地下宝库，大家想想，是否可能？
只有原封不动地保存先人的历史文化遗迹，寻宝，才会成为可能。这是《国家宝藏》或盗墓小说情节能够运行的条件。
在《国家宝藏》中，《独立宣言》既是美国国家历史的源头，又是寻找美国建国时期一笔巨大财富的首要线索。中国历史的源头在哪里？由于我们的历史太悠远，要理清源头太困难，就从距今约45万年前的周口店“北京人”算起吧。我们知道，有一具保存最好的北京人头盖骨化石在日本侵华战争期间失踪，其导演者最大可能就是日本宪兵。为什么六十余年来此标志中国历史源头的重要文物线索纷繁，却又纷纷归于石沉大海呢？只有找出那个时代所有接触过和有可能接触这件文物的日本军人的足迹，才可能最终得到它存在还是不存在，如果存在、在哪里的答案。也许，就像《国家宝藏》的大胆假设所提示的那样，北京人头盖骨化石下落的线索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墙上；由于这所承载历史信息的遗迹已不复存在于地球，那么我们中国人祖先的化石，也就终归于石沉大海，再无重见天日的可能了。
如此我们不禁要探究一下：为什么寻宝探宝，美国能，中国不能；为什么保存文物，美国能，中国不能。与中国自180万年前就有人类活动痕迹的悠远历史相比，我们今天能够看到的文物和遗址实物，是如此少得可怜，拿什么证明，我们是比美国历史悠久、遗产丰富的文明古国和文化大国？我们如此汲汲于毁灭祖先的遗赠，建造一个完全可用金钱量化的生存空间，难道这是一个文明古国和文化大国应有的态度吗？
其实，美国富有文物，中国实际保存的文物与应该留下来的数量相比少得可怜，这并不缘于子孙不肖，贪心短视——不肖与贪婪在美国和一切国家的国民中普遍存在。可见，人性的缺陷并不是解释现状的理由。真正的原因在于，《独立宣言》所宣示的真谛，保护私人财产和公民自由权利的政治原则。只有保护私人财产，承认公民对自己创造或购买等合法手段获得财物的完全所有权，那些散落于私人之手或隶属教会之类社会组织的手稿和教堂、墓地、钟楼，才会遵从它们主人的意愿保存下来，并在国家庇护下永远保存下去，不受文物贩子、地产开发商与国家暴力相勾结的侵犯，逾二百年而无损；只有尊重公民对私人财产的处置权利，公民才会乐于把继承的、搜集的文化财产贡献给国家，国家给予他价值“1%”的奖励，在私人寻宝、私人护宝、私人献宝与国家征集、国家保护、国家推广之间形成良性的互动，才会使得公民保护文化财产的意愿和行动能够持久；同时，也只有尊重并保障公民个人自由，尼古拉斯·凯奇所饰演的盖茨博士，才能在国宝——博物馆对全体公民开放的环境中，穿天过地，以个人力量对抗国家机器和文物犯罪集团，以自己的方式将镇国之宝《独立宣言》不为人知的价值发掘并利用，达成为自己、为家族、为国家寻找并保护宝藏的宿愿，完成了一个只有在公民自由和法治社会才能完成的英雄壮举。
我们也许无须沉溺在美国梦中，高呼《ID4》、《后天》之类的美式口号；但是美国精神——《独立宣言》所凝含与宣示的立国精神、法治与独立自由的精神，远远超出了美国和美国人本身，而应成为全人类、所有国家共同遵循的准则。
按照从韩非、商鞅到马基雅维利、斯宾诺莎、柏克、托克维尔乃至马克思、恩格斯的理论，国家，就是少数人行使意志的暴力工具。无论哪一个国家，能够行使治国即操纵暴力工具权力的，永远只是少数人；当这少数人是由多数人所推举出来的，他们所奉行的意志，主要是多数人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他们所行使的意志也就基本可以和多数人的意志划上等号，而这种意志，必然要求对私有权和公民其他自由、权利进行保障，国家的暴力机器，也必然会对这些权利和自由进行保障。那么生活在这样的国家就必然是可以放心的，在这片国土上生存的历史和文化遗迹也大可安心。
没有国家，才有宝藏，当这个作为暴力工具的国家不行使全民意志的时候，没有它，才会有文化的遗存；当作为暴力工具的国家行使全民意志的时候，有国家，才有宝藏，才能保证历史文化遗存的长久安全。
《宝藏》观后感 篇19
最近，《国家宝藏》以大众喜闻乐见的形式讲述文物，真的让“国宝”“文物”活起来了。
《国家宝藏》堪称综艺节目的教科书，足以秒杀一切明星真人秀！节目打破以往文物节目中的枯燥乏味，以归纳史书人物和情景还原的方法去展示国家宝藏。新潮的方法，让大家理解中华文化；创新的表达方式，带来了不同凡响的影响力。
《国家宝藏》节目的热播，让我真正感受到了中华文明的强大吸引力，也真正体会到了国人日益增长的文化自信。在我看来，节目真正做到了学习宣传贯彻党的十九大精神中“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”，很多时候，我们对于国家文物、民族文化并没有太多的实感，但当我们走进一段历史，了解一个个文物背后的故事时，总能感受到国宝之美和历史之厚重。我觉得，我们很需要这样有历史厚度的节目来滋养，来告诉我们文化传承的重要性。
我非常喜欢这个节目。第一次感觉能在电视节目中这么直观的接触中国历史，接触中国文化，我感觉特别的新奇。其中的《千里江山图》给我的印象特别深刻，以后有机会，我一定要到博物馆里好好地参观一下这些国宝，这是我们中国的骄傲。
对于一个民族来说，重视自己的民族精神并以优秀文化传统来培育自己的人民尤其是青年人，就是强化民族团结、生存、发展的精神力量。历史一再证明，一个文化认同感强的民族，往往能够抵御外来侵略，保持民族和国家团结，不容易被外来势力所分裂！
《宝藏》观后感 篇20
《国家宝藏》的热播，引起了大家的广泛热议，很多年轻人也为节目“疯狂盖章”。当一档文化节目让观众感受到大格局、大历史、大情怀的同时，也重视提高年轻人的参与感，那么这档节目就年轻了很多。
正如第一期节目开场时张国立所说：这是一个年轻的节目，有多年轻呢，也就是上下五千年。没错，节目“年轻”了，观众自然也就年轻了。
绘画、瓷器、书法、石鼓、编钟......文物不再是橱柜里的一件作品，我们感受到了文物的文化脉搏。感受了古代工匠之技艺精湛，感叹于中华文化之博大精深。鼎盛王朝的海纳百川，国力昌盛的文化自信。
说到文物，第一反应就是安静和神秘，曾经去博物馆也只是静静地端详橱窗中那些价值连城的“神物”！以前关于文物宝藏类的节目，会觉得枯燥乏味，从来没有想过电视节目会以这样的形式来讲文物故事。惊叹于文化节目的创意新颖，自豪于中华文化的深厚底蕴。对于我们青年人来说，这是一种深入骨髓的文化自信，更是一种潜移默化的文化传承。
关注民族文化，重视民族文化，喜爱民族文化，以民族文化为傲；守护璀璨历史，守护国之瑰宝！
《宝藏》观后感 篇21
我想首先要明确一点，那就是《国家宝藏》是由迪士尼所投资拍摄的。这一点很重要，因为明确了这一点，相当于明确了电影真正的目标消费群。迪士尼拍的片子虽然老少咸宜，也有许多成年人在看，但它的主要对象依然是孩子，这点是必须清楚的。
在搞清楚这点以后，我可以开始胡说八道了。首先《国家宝藏》是从一个孩子的童年开始的，这是因为孩子在小时候有着共同的特点——对未知充满好奇，对探险充满兴趣。所以那个来自爷爷的祖父的祖父的故事，影响了本的一生：尽最大的努力找出那份宝藏。但对于宝藏该如何处置，影片有着它的导向，这一点就是通过本来体现的：我并不是为了拥有财富去寻找它，而只是为了证明它的存在、证明这个传说是真的才去寻找它。与此相对应的，就是树立了伊恩这样一个反面形象：为了钱而去找寻宝藏，干尽坏事，最终难逃法律的制裁。
这两者形象的塑造，其实也是透露出另外一种倾向：对于智者的赞扬。双方在找到夏洛特号不久后就分道扬镳，按着他们自己各自的方法去偷《独立宣言》。双方在人数、财力等方面有着天渊之别：本的一方只有他和瑞利两人（后来加入了美女主角），而另一方则是有一支相当数量人数的队伍。本所用的进入国家档案馆的方法尽管也是有着高科技手段在其中，但这相对于后来伊恩进入那里的方法简直是小巫见大巫，只是后者的方法在我看来多少有点暴力及血腥，让我看着有点不舒服——这种渲染也是其目的所在，告诉孩子们掌握智慧者才能掌握真正的财富。
其次就是对孩子进行意识形态的教育。本在求助Abigail（抱歉这词我实在是不知道该怎么翻译..）不果后，他和瑞利来到了在国家档案馆所展示的《独立宣言》前，说出了这样的话：尽管满篇都是关于自由的宣言，但有一句话的地位远比其他重要：“然而，当始终追求追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下时，人民就有权与义务去推翻这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。”。正是在看完这句话后，本决定要抢在伊恩之前把《独立宣言》偷出来。这句话是促使本下定决心的句子，却也是在宣扬美国的自由与民主。
全片一直围绕着《独立宣言》来进行解密（这一点被我好友认为与《达芬奇密码》有相似之处），在这过程中，男女主角不断地在说着与之相关的历史故事，这是在对不清楚美国历史背景的人做着注解，同时也是在用另一种方式在引起孩子对美国历史的兴趣。而片中本在遇到女主角和《独立宣言》都有可能跌进深不见底的洞穴之下时，选择的放开Abigail的手去捡《独立宣言》（女主角说她也会这么做），这是把《独立宣言》置于比人命还要重要的、至高无上的地位的表现，是对于那些甘愿牺牲自身性命以建立自由、民主的国家的开国者的尊崇。美国因其只有200多年的建国史，被少数其他国家人所嘲笑，但这从来不会妨碍美国人对其自身历史的骄傲，也不妨碍其对孩子们进行这一骄傲的教育与延续。
最后还应特别提及的是瑞利这个角色。他尽管也很有能力（成功进入了国家档案局的监视系统），也对历史知识颇为熟悉（知道夏令时制的建立时期），但他与全知全能的男主角本不同，他着重展示的是更具人性的一面：他会怕死，会在发现自己竟然也有知道本不知道的事情的时候感到十分开心。众人终于找到了满室的宝藏，Abigail以为他也开心兴奋地流泪了，他却说：“看，楼梯。”，他想到的是可以生存下去的希望。男女主角说着他们会为了《独立宣言》而抛下彼此时，他冒出来说：我会把你们两个一起扔下去，Freaks（这词很有趣，我保留下来了）。这些都是迪士尼一贯习于塑造的小人物引人发笑之处，却也是人在遇到这些情况下最为真实的反应。如果只有一个本（或许还可以再加上Abigail）的形象不断地加高加大，难免让人生厌，但如果有瑞利这个角色进行中和，让我们就可以在惊险刺激之余也捧腹大笑一番。
此外，他也充当着解说媒介的作用。前面提到的对于本决定要偷《独立宣言》起到极为重要作用的句子，在我看来并没什么难解之处，可是瑞利却说：其实我不懂。然后本就以极为浅显的句子来进行解释：它就是说，如果有罪恶发生，那些有能力的人就有责任采取行动。一个也对历史有所了解的人可能不懂那句话的意思吗？显然不可能，这么做全都是为了孩子。
老美在教育孩子的时候，从来不会选择忽略爱情，片中也打造了一对令人向往的情侣本和Abigail。这与国内针对孩子的题材很不一样。而这部片子所透露出来的教育孩子的方式，也很值得我们去思考。老美也把孩子当孩子，我们也把孩子当孩子，但老美不会认为他们的孩子“还小，什么都不懂”，因而就把东西弄得越浅显越好，甚至除了说教还是说教。他们更注重引发孩子的兴趣，像《国家宝藏》那样，通过主人公寻宝的方式，引起孩子对美国历史的兴趣，对美国一向宣扬的“自由与民主”的向往。这是通过软力量文化在进行教育，同时也是在向世界其他国家与地区的人在进行意识形态的宣传。
因而我在看完这部电影后，真的非常佩服老美教育孩子的方式。中国的动画少有从孩子的角度出发，看孩子想要什么，而更多的只是从一个大人的角度来思考应该怎样去让孩子按自己所希望的方向发展。孩子还小的时候不懂得如何选择时或许还会乖乖地看，但长大后他会对此厌恶，跑去看老美或者日本的片子，这样接受的就是他们的意识形态与价值观念，对他们的文化心向往之。渐渐地，下一代不再关注自己的文化，不再关注自己的历史，那么即使你有五千多年的历史也只是枉然——没有了后继者，说什么也没用。
《宝藏》观后感 篇22
今年，文姬老师和我一起开展了一个社团，富有教育意义的电影社团，在这里我们可以感受中国九大博物馆跨越历史的奇妙之旅，有北京故宫博物院、上海博物馆、南京综合性博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆9家博物馆联手。让我们穿越到中国上下五千年，回归到上下五千年的生活，人文，历史。
是的，我们的历史到底多悠久呢？就像张国立老师说的 “我们有多年轻呢？上下五千年。”就这么简单的一句话，却震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃烧至今，不曾熄灭，放眼全世界，也只有我们华夏民族能做得到。如果说《》是电视界的良心剧，那么《国家宝藏》就是综艺界的良心节目。恢宏的舞美，感人的故事，精美的文物所有的一切融合在一起，给我们讲述了一段关于这些文物前世与今生的感人故事。时间跨越千年，让我们领略了祖先们的精湛工艺和不屈的工匠精神；也让我们了解了国家的辉煌历史和珍贵宝藏，更加深了我们华夏民族五千年来的民族凝聚力，这一种凝聚力五千年至今不曾断绝，依旧发光发热。
1.守护人的选择
每个国宝都需要一个甚至一些守护人，才能绵延留长，每个守护人绝非是偶然，而是一种缘分与安排，比如我们的妇好鸮尊，这个尊的主人是妇好，她是一名女战神，是武丁盛世的皇后，也是第一位有文字记载的女英雄。而是守护人也是女性，也是有豪气气概的"女将军"，她就是刘涛。从我第一次在电视看到刘涛老师，我就感受到她身上散发的一种女英雄气息，今天她有又守护着具有英雄的宝藏，相信一切都是缘分，一切都是冥冥之中的安排。这个尊，第一次地展示了古代女性的地位，而发掘者也是敢想敢干的女研究员，当年挖掘这个遗址的女性就占了三分之一，所以由此说明不仅是守护人选择了国宝，更像是国宝选择了守护人。
王刚是另外一个国宝的守护人，他毕业于北京中央人民戏剧学院，他能研究戏剧，能懂各种乐器，所以他守护的就是曾侯乙编钟，这是战国早期的乐器，第一次让我知道曾氏家族也有这么一个名垂不朽的历史人物。
2. 发掘传统，弘扬传统文化
骨笛，迄今为止是最早的管乐器，八千年以前，有贾湖人敢于探索的精神，创造出至今是谜的是骨笛，谜的是什么呢？是它如何制作的？虽然有复制品的，但至于骨笛的孔用什么工具造的，至今都没找出原因。由此说明古人的智慧真的远远超出了人民的想象。除此之外，守护人蔡国庆说过一句话，让我们收益匪浅，骨笛留给学生是团结的传承，音乐就像文字一样，它以音乐的形式来交流。骨笛吹出来的音乐是民族音乐，吹响就相当于民族沟通，每当骨笛吹响，似乎就有一个很温馨的画面，贾湖人族围起来做陶，酿酒 ，吹笛的团结画面，中间有一堆火，真的让历史活生生地重现在当代中国。
3.古为今用的智慧，文物价值。
云纹铜禁，春秋中期的一件青铜器，整体用失蜡法铸就，也称熔模工艺法，这件工艺精湛复杂，令人叹为观止。现在这种蜡梗拼接法运用到了飞机螺旋叶技术上，航天技术人员发现铜禁的纹似云朵，后来通过研究，把当年的失蜡法运用到航天技术发动机，所以现代中国的飞机由原来的进口到现在的制造，创造了世界科技航天技术的创新。
漫漫历史长河，悠悠中华文化。五千年的中华文明孕育了璀璨的中华民族文化。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。
《宝藏》观后感 篇23
在我们这个浮躁的时代，很需要有人把文物，文化演活了给我们看，烹熟了给我们吃。如果不是这样一档节目，很多人是意识不到自己的文化饥渴和精神干燥吧。反正我觉得如降甘霖，非常好，央视邀请到的嘉宾，故宫博物院的志愿者们也都是非常专业和热爱文化工作的一些人，他们是当代的匠心代表，是真正用热爱，执着和梦想在活的人。
文化的东西，需要这样一群真正热爱它的人守护，因为文化，历史很脆弱，又很重要，需要最温柔的爱来呵护。尤其是讲千里江山图时，那个现场磨颜料的老先生，感觉很奇妙的缘分，好像这辈子可能就这一次能和这些永远不会与自己的生活产生交集的人相遇了，而许多人的一生也根本意识不到，在我们日常生活之外，有人在做这样一件与文化有关，看似微小但很有价值的一件事。我觉得肃然起敬，很多人的工作，很有意义，却不为人知，我们大众其实需要参与和关注，给这些人一个舞台，让这些高冷的文化精粹走向大众，被看见和理解，被延续和传承。很感动，老先生现场示范做的一切，觉得很有意义很值得敬佩。他让我们知道古人是在用多么极致的精神在做一件事，王希孟的千里江山图，绝不仅仅是大宋的航拍中国这一层意义，更是中国画，颜料的登峰造极，这是封建时代才可能产生的一件瑰宝，这是只能在皇权鼎盛时期才能做到的一件事，今人想要做这种事财力，物力，审美，都不可能。听解说的时候，觉得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被处死该多好。天才，仅有一件传世杰作。为节目的小剧场打call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天从互相拍马屁开始，觉得特逗，好萌，蔡京不论怎样弄权，之所以能做到这么高的位置，绝对跟他对艺术的赤诚分不开，他再怎么看不上王希孟这个小孩，但面对足够优秀的作品，还是会禁不住赞叹，这才是他跟宋徽宗灵魂上的最高契合点，对艺术的共同追求，热爱。从某个角度说，宋徽宗，大概是用艺术上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不过艺术，所以他是投错了胎，用错了人。他的本质是艺术家，他的硬件和软件的悖逆的，他的灵魂是艺术家，他的身体生在了皇家，好像花朵的灵魂，却有大树的枝干，注定是脆弱，被摧残的。
以前也不理解乾隆，不喜欢乾隆，和许多文化人对他的评论一样鄙视他，看完节目忽然觉得乾隆很单纯，很可爱，他的审美可能很不主流，但是他的心很赤诚，瓷母瓶的工艺价值大于审美，真正的艺术并不仅仅是以美打动人的，真也很重要，记录也很重要。瓷母，就是一种对传统工艺的集大成，美不美不重要，它就像一个活的釉彩工艺秘笈，记录着中国陶瓷文化的工艺巅峰，展示着那个时代的骄傲。要感谢乾隆的炫技，把这么珍贵的工艺作品保留下来了。
另外，出于对乾隆的好奇，发现他真的很招黑，很孤独地在坚持自己的审美，感觉好想抱抱他，他的乾隆红很美！他就像乾隆红，是一朵彻底的男版红玫瑰！活的热闹，绚丽，美得喧嚣！谁说这样就不好呢？我不觉得乾隆审美很好，但是乾隆的心态很赤诚，很感动，虽然蝴蝶结，条纹瓶很像是像现代人仿古的拙作赝品，不好看，只能说明他审美不好。甚至，可能也不能说他审美不好，毕竟乾隆红又很出彩！只能说他审美很大胆，发挥正常时很棒，发挥不好会偏。
感谢《国家宝藏》这个节目，很棒，你们的工作很有意义，把高冷的文物介绍给大众，让许多人看到文物背后的文化价值，我们这个时代很需要这样的节目。
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