三打白骨精观后感
认真看完一部作品以后，能够给我们不少启示，写一份观后感，记录收获与付出。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的三打白骨精观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
三打白骨精观后感1
大年初二（跟朋友）和初五（跟老妈），我去看了这个电影。总体来说，这个电影还是不错的。
首先，必须说的是，这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事，占了先天的优势。
这个电影，严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时，不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。
可以看出，电影的编剧和导演，对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如，白骨精出场时是一股白烟，聚之成形，散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候，是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说，死后下地狱的众生，是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说，自己就是地狱。白骨精嗔恨深重，千年不得轮回。白骨精吃人时，是吸食人的阳气，而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里，白骨精施法将所有的散落的骷髅碎骨聚之成形，成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精，而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。
费翔饰演的那个国王，为了解救自己不惜伤害众多儿童，他的行为与妖魔不相上下。这也说明，人虽为人，但若内心凶恶，实与妖魔无二。也就是，今生虽托生为人，但若不注意自己的修为，很有可能会堕落为妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精时，讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打死自己，表现出的正是地藏王菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。”的决心与慈悲。不过，这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。
陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话，很有佛理，道明了真相与心相的层次。只是，在个片段里，陈慧琳头上和身上佩戴的金饰，我个人以为，与菩萨身份不太搭，有点沾俗了。
总而言之，这个电影渗透了很多佛学的观点与理论，让观众看后，能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。
三打白骨精观后感2
今天，我打开电视一看，哇！太棒了！是我最爱看的《西游记》，演的是《三打白骨精》。我最喜欢看这集了。
唐僧师徒四人来到了一个荒山野岭的地方，孙悟空抬头一看，不好，有妖气。因为孙悟空要给唐僧化斋，所以他临走的时候给唐僧他们画了一个圈，说你们不能出这个圈，如果出去了就会被妖怪抓走的。孙悟空在空中一看，没有化斋的地方，远处有一片桃子林，他就去摘桃子了。就在这个时候，白骨精变成了一个女孩，她看见唐僧了就说：“长老，你们肯定饿了，先吃一个我的馒头吧。”这话听着挺善良的，其实是假心假意。她一看，这招骗不了唐僧，她又说，她的家里有两个年迈的父母，正要骗唐僧往她家去，走出那个圈子的时候，孙悟空回来了，一棒子就把白骨精打倒了，其实，白骨精逃跑了，她是披着人皮的妖精，逃回她的山洞里去了。唐僧不知道白骨精是妖精呀，他就责备孙悟空乱打死人，你回你的`花果山吧，我不要你了，孙悟空好说歹说才留了下来。第二次，白骨精又变成了女孩的妈妈，一边走，一边喊：“女儿呀，你在哪儿呀？女儿呀，你在哪儿呀？”又被孙悟空一棒子打跑了。唐僧说不行我不能再留你了这次唐僧坚决不留孙悟空，孙悟空苦苦哀求，唐僧心软了，把孙悟空留下来了。说我给你最后最后一次机会了。这次，白骨精变出了一个茅草屋，自己变成了一个老头，孙悟空要打白骨精，唐僧念紧箍咒，孙悟空疼得都倒在地上了，感觉都要昏过去了。这个时候，孙悟空看妖怪要吸唐僧的血，他忍着疼痛，一棒子将白骨精打死了。唐僧一看，特别生气，说这次我一定要把你赶走，你已经连伤三个人命了，孙悟空怎么说也不顶用，把孙悟空给赶走了。看着我的眼泪都流出来了，我觉得孙悟空是真心想保唐僧去西天取经，他是唐僧最好的徒弟，结果唐僧还说孙悟空已经害了三条人命了，让他回花果山。孙悟空怎么求情也没有用了，只好回花果山了。
这一集让我懂得了不要轻易地去指责一个人，不要小瞧一个人，不要伤害人，冤枉人。孙悟空是真心想保护唐僧的，可是唐僧你又没有孙悟空的本领高，又认不出妖精，还冤枉了孙悟空，孙悟空是真心帮你出妖魔的，你还要把人家赶回去，这样确实挺让人伤心的。这一集讲的内容还解决了我心里的一个疑问，我一直不知道白骨精是什么样子，只知道她是一个妖怪。原来白骨精就是白色骨头的妖精，三打白骨精，就是孙悟空三次打死了白骨精。
《西游记》这部电视剧，每一集都会告诉我们一个道理。
三打白骨精观后感3
《三打白骨精》是西游记里面较早的一场妖魔打斗，原著里面包括教科书内容突出的寓意是人不要为世相所蒙骗。此郭富城版由郑保瑞执导，看后正所谓百味杂陈，不一概而足。借用澎湃新闻里面的一句话：是部神奇的电影，就看你怎么看了……
电影里面隐含了很多段子，一时半刻不容易弄懂，节选一点吧。
猪八戒，原是天蓬元帅，掌管天河水师，因为犯了色戒调戏霓裳仙子被逐出天界，却又错投猪胎。之所以说是跟圈养的不一样，大概就是说明一下自己是错投胎的。
这个有点像唐僧他们刚到流沙河的情景，后来靠沙僧脖子上的九个骷髅成船渡过了河，也印证了上面这段对话。
眼镜不舒服是需要洗洗的，但是洗了也不一定有效。每个人都只会相信自己看到的，不愿意相信别人看到的。孙悟空就算有火眼金睛看得到真相，唐僧是凡人但同时是高僧看得到的是心相，哪一个更值得相信呢？套用到法学里面，就是一个是法律事实，一个是社会事实。
朋友圈是个大染缸，里面总会有说三道四的小人，例如二师兄。当然，还有不明真相的群众，例如老沙。
这里，唐僧说出了孙悟空的心里话，并且下了炒鱿鱼的命令。当然，个人感觉是因为那个国王问的话让唐僧无法回答，唐僧决定靠自己去印证。
只要是人，什么年代都存在私心，那种舍身饲虎，割肉喂鹰是多么的忘我境界！
同样是妖，老沙多了一份说真话的勇气。老猪就是个官场老手。
白骨精的前世是被世人称作妖孽送上山喂鸟的，因此，对人很怨恨，甚至千年大限将至也不愿投胎做人，宁愿灰飞烟灭，这一段，也间接引出了唐僧必须出现在西行的队伍，回答了广大群众的问题，不能单靠孙悟空一蹴而就取得真经。
信，源于念，念，就是想法。一个人相信除自己以外的另外一个，那么，代表大家的想法是一样的。最后一句话，表明唐僧已经进入了孙悟空的地狱，那么，反过来老孙也要进入对方的地狱，那样才是信！
编剧，还有导演，将原著加入了那么一点禅意、一点美学、一点推理、一点饭后谈资，总体来说，还是值得票价。
三打白骨精观后感4
这几天张纪中版《西游记》很火，网上的评论也很火。不过，都是一边倒的贬低和辱骂，鲜有叫好声，即便有，也像xx党般浅薄滑稽。我一开始也是嗤之以鼻不屑一顾的，直到昨天陪人看了两集，突然有一种醍醐灌顶的感觉，以前看《西游记》留下的疑惑豁然开朗。这两集讲的是白骨精的故事。
我记得小时候看86版《西游记》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驱逐孙悟空眼睛总是湿润的。我深深同情孙悟空，切齿痛恨唐玄奘。明明是妖怪，你不能分辨也就罢了，人家为保你忍受着紧箍咒的剧痛也要斩妖除魔，最后你看见一堆白骨居然还要赶走人家，既不能免于犯错误又不能勇于承认错误。孙悟空那个气恼，我那个纠结啊……
应该说86版忠实原著，把吴承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了银幕经典，人物的表演火候老道，情感拿捏精准，细节催人泪下，配曲感天动地。张纪中深谙此中意味：就算是满心虔诚地再现一次这个故事，无非就是多点《指环王》的炫酷特技，劲爆打斗，吸引得了眼球，触动不了心灵，终不免落于下流，成了一部幼稚恶俗版《哈利波特》。基于此，张纪中对这个故事作了全新的解读：唐僧驱逐孙悟空不是由于自己肉眼凡胎不识人妖，而是觉得孙悟空没有佛家广大的的悲悯之心。没有这种悲悯之心，取得真经又有何用？我的疑惑就是唐僧为什么要不远万里取经，叫孙悟空一个筋斗搬回来岂不省事，取经路上为什么要人为地设置九九八十一难，这不是折腾人开心吗？现在我明白了，取经既是形式也是目的，让历经千辛万苦，克服艰难险阻的磨砺来砥砺自己的佛心佛性，即万物一般，众生平等的大慈悲心。有了慈悲心，就算空手而回，也可得意忘形；反之，没有慈悲心，就算满载而归，也是得形忘意。
为了把这个故事阐释得更深具佛理，张纪中版《西游记》虚构出了白骨精前世被逼跳崖而亡的凄惨命运，使这个恶魔化戾气，让观者掬一捧同情之泪。张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”善与恶原本只在一呼吸间耳。况且世上没有绝对的善恶，需要的只是我们的理解和倾听。这个世界被无情地预设了，也就被有情地原谅了。唐僧对白骨精要害自己丝毫不以为意，因为他明白：有心为善，虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚。
最后诌首小诗以了此案：
白骨生肌蕴戾气
三番变幻隐杀机
闻得前世凄凉意
一声佛法长太息
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