《家》的读后感
认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的《家》的读后感 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
《家》的读后感 1
看电视纪录片《边疆行远方的家》，更让人落泪和感动。那些守卫祖国边防的战士，居冰山雪峰之颠，处严重缺氧、低温的雪域高原。住宿，是简易的账篷；临睡前的洗脚，竟是凉水。严寒、暴风、紫外线，使他们本来俊俏的脸庞严重受伤，成了典型的“高原红”。就是这样艰苦的生活，就是这样恶劣的环境，他们却无怨无悔，像冰雕一样岿然屹立在风雪之中，一动不动，履行着自己神圣的职责，密切注视着祖国的边防线，忠诚保卫着我们宁静而详和的幸福生活。试想，他们也是二十多岁的孩子，正是想入非非、追求梦想、朝气蓬勃的青年。他们同样来自内地，同样是父母的儿女，同样拥有父母的疼爱，同样拥有一个温暖舒适的家，同样拥有闲适安逸的生活。可他们却毅然决然选择了边疆哨卡，选择了无私奉献！还有那位藏族老阿妈，年已68岁高龄，却几十年风雨无阻，每天扛着工具，徒步一个半小时，义务清理滇藏公路一处最易塌方的泥土。而目的，只是“为了人和车不出事儿。”这是什么精神？这是什么力量？难道不值得我们学习、景仰吗？与之相比，我们的生活条件多么优越，工作环境多么舒适。我们还有理由比待遇、比级别、比收入、比享受吗？还有理由消极怠工、满腹牢骚吗？企业就是我们的家，职业就是我们的饭碗。让我们敞开胸怀，积极向上，努力进取，做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的'人，脱离了低级趣味的人吧！多为企业这个家着想，多为大家着想，多为他人着想，多为安全生产着想，高标准，严要求，争奉献，才是我们应有的人生态度。向工作标准高的同志学习，向工作质量好的同志看齐，才是我们最切实际的目标！
《家》的读后感 2
昨天妈妈给我买了一本书——《黑熊舞蹈家》，非常好看，讲的是：有一个叫阳光大马戏团，培养出许多黑熊舞蹈家，一共有八只黑熊，他们的首领是阿宝，阿宝的舞伴是田甜小姐，阿宝会跳人熊交谊舞、伦巴、探戈、恰恰、勃鲁斯、华尔兹、翅子舞……总之，什么音乐跳什么，一点也不会搞错。也有两个缺点，一：就是不喜欢别人摸它的鼻子，二：不喜欢陌生人来亲近它。还有一只挺不错的黑熊叫圆球，和阿宝的样子差不多，但性格不一样，阿宝有时候会撒野，圆球不会。
有一次，它们去表演，阿宝表演完了，元首夫人又想和阿宝跳一次，田甜小姐怕元首夫人摸阿宝的`鼻子，阿宝万一撒野，就糟了。于是，就换成圆球上场，报的名字是阿宝，但真正上场的是圆球，可以说是假阿宝。跳完以后，叫的是阿宝的名字，真阿宝听见了，一下子冲上去，打假阿宝。保安来了，把真阿宝关进了铁笼子里。在铁笼子里，真阿宝不吃也不喝，饲养员也不喂它。终于有一天，真阿宝被活活饿死了。管理员还说谢天谢地，真阿宝死了，黑熊明星假阿宝终于安全了。
我觉得，他们应该对自己的所作所为感到惭愧，动物也是有思想有感情的，但是没有人去想过动物的感受，没有人去征求过动物的选择。仅仅为了和元首夫人跳一次舞，就害死了一只黑熊舞蹈天才，可见人类的残忍。
《家》的读后感 3
今天，我读了一本书《肩挑一个家》。顾名思义，肩上“背”着一个家嘛！正当我为我的“才智”沾沾自喜时，我看见了书上的一行小字：“一百个美德少年的故事，真情与爱的付出。”太吸引我了，我翻开书，认真读每一个字，每一句话……
在我看到小腹华骑三轮车救父时，不自觉的想到早餐时我的抱怨；当我再看到毛伟鹏晕在医院门口时，也想到了我与妈妈顶嘴时的`场景；再翻到王贤君当一名小送奶工时，还想到了那时我正在睡觉……
我看完了，我很感动，也很羞愧。我感动那一个个与我们一般大的孩子，把自己的爱倾注给家，给身边的人；我羞愧，面对父母可口美味的早餐，而我报答他们的却是一句句埋怨呀……瞧他们不仅为了自己的家，还把爱给了别人。乐于助人的华灵，勇敢坚强的邵帅，一个个小少年用自己的爱书写着自己人生，他们不图回报，只求能帮助别人，让别人感受到他们的爱。他们付出了爱，却收获了更多的爱。每次的帮助，都给予我一次心灵的震撼！
他们是幸福的，也是幸运的。我看着他们，感受自己的渺小。我希望能与他们通一次信，谈一次心，去感受他们的爱！
要能多看看这系列书，多棒！去明白别人，去感受别人，我也想像他们那般播种爱，收获爱。
他们能用稚嫩双肩扛起家，我们为什么不能？！
播种爱吧，享受心灵的果实！
《家》的读后感 4
终归读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有停息。它的故工作节跌宕升沉，带给了我欢笑，悲伤，生气，和失望……
《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢聚散。在如此的`家庭中，有着不可避免的明争冷战，纠葛，不公与压迫。但又因为身处于新文明活动的开始期间，却也有使人觉得惊奇的对抗。在封建社会的暴虐迫使下，一群年青心爱的生命刻苦，煎熬，乃至是落空生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲忿的呼声。把斗争的剑刺向了极端陈旧陈腐的封建社会以及害人的封建礼教，并表示它走向灭亡门路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。仆人公中觉慧一群意味着一端，觉新连同老太爷一群意味着另外一端。关于觉慧的性格，第三回就曾经明显了老练、起义、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的气愤，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对照：“实在爷爷跟你说甚么话，你只要不声不响地听着，让他一小我去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走进来不是更简朴吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新晓得本身的定亲往后，“他失望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他依从了爸爸的意志，没有牢骚。可是在内心他却为着本身痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在爸爸告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强迫褫夺之时，“一个动机在他的脑子里打转：‘统统都完了。他的内心藏着很多的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。
《家》的读后感 5
《法老的探险家》大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的.形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样貌，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记能够单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。
我捧起书本，专心致志的看起来，并消化着书里的精华，我发现，作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每一天务必做的事，因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。
我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。
看着这本书的资料，我的情绪也随着变化，书里的主人公米内迈斯开心时，我也随着他，情绪变得高兴;米内迈斯悲哀时，我也一样跟着流泪……
总而言之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看!
《家》的读后感 6
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书，在相当长的时间里，被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到小孩子在学堂里背诵“赵钱孙李、周吴郑王……”
今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了为什么要叫百家姓，而不叫千家姓，万家姓。之所以叫百家姓，是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中国人的姓氏非常多，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了中国人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等，这样的姓。
通过查阅《百家姓》，我知道了我的班主任谈老师的姓排在第117位，我的姓排在第64位，妈妈的姓排在16位……真是太有趣了！
而且中国的每一个姓都有一个小故事。比如“赵”这个姓的`故事是这样的：周穆王到昆仑山见王母，乘坐的是8匹骏马拉的车，驾车的人就是造父。造父因为有功，后来就被封在赵城（今天的陕西省洞县一带），造父的后代就封地为姓，世代姓赵。造父的第五代世孙赵虽作了晋朝的大将军，而赵虽的后代又建立了赵国。赵国是战国时期最强盛的七个国家之一。这就是“赵”的故事。
《百家姓》记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读《百家姓》，不光知道了中国到底有哪些姓氏，还了解到祖先的生活，满足了我的好奇心。
《家》的读后感 7
记得以前看到过这样一句话：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款”我一直不相信这句话，甚至是不同意的。
我始终坚信着：生活是可以靠人来改变的，人是可以做生活的主人的，因为“人定胜天。”
《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。
作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”;
二是为青年一代呼吁，“要为过去那无数的'无名牺牲者‘喊冤’，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于岁对旧制度的深恶痛绝，
对广大青年的诚挚热爱，作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写，
展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》充满了信心，希望和力量。
作者说过：“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己生活的道路。”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。
《家》的读后感 8
傅雷在给傅聪的信中说:给你写信不是空唠叨，也不是莫名其妙的说长道短，而是有几个功能。
首先，我真的把你当成讨论艺术和音乐的对手；
第二，我真的很想激发你一些年轻人的感受，让我做父亲得到一些新鲜的营养，间接传播给其他年轻人；
第三，通过通信训练你的不仅仅是写作，尤其是你的思想；
第四，我想一直给你一个警钟，做一面‘忠实的镜子’，无论是在生活细节、艺术修养还是表演姿势上。贯穿所有家书的感情，就是要让儿子知道国家的荣辱，知道艺术的尊严，认真对待一切，做一个德艺俱备，人格优秀的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的'真诚交流，家庭感情溢于字里行间，给全世界父母孩子强烈的感染启示。
傅雷和傅聪的家书给了我很多启示。我们的许多父母忽视了与孩子的朋友的联系。他们已经抚养了十多年，但并没有真正享受成为父母的乐趣。他们迫切希望他们的孩子成功，女人成为凤凰，扭曲了对待孩子的心态，各种措施被迫成长。有些家长盲目模仿傅雷棍子下孝子的做法，但他们有没有想过，他们有傅雷的身教比言行更重要？光学傅雷一个打字，打得好吗？于是孩子尝到了辱骂和拳头的味道，尝到了压力和恐惧下学习的痛苦，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通，虽然他晚年因为政治户外原因遭受了折磨，但他在这一点上是幸福的，因为他和儿子成了最亲密的朋友。
此时此刻，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这已成为亲子教育的典范。
《家》的读后感 9
一阵寒风过后，我抬手关上窗户。望着刚和上的书，摸着冰冷的刺金书名，内心久久不能平静，就如刚洗完冷水的手放在火炉上取暖，犹如将刚煮熟的鸡蛋放在冷水中冷却。心中有如一股劲在不断的上升、上升……
看着窗外川流不息的车流，一左一右的车流，就像书中的两位主人公，觉新和觉慧两兄弟，虽在同一道路出发，却是朝着不同的方向行驶，宛如一对平行线，在思想上注定没有交集。觉新的“不反抗主义”和“作揖主义”使我愤懑不已；而觉慧的初生牛犊不怕虎，敢于追求自我，使我略感欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教带来的传统旧思想的束缚，葬送了觉新这个有为青年。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的带动下，他放弃了，他不敢反抗。当父亲决定用抓阄的.方法决定他的婚姻时，他默许了；当家里人要让瑞钰到城外生孩子时，他也默许了……当他意识到家庭内腐败的封建思想，正想去追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。不久之后，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，反而使他在腐败的封建家庭中更加讨好每一个人，更加的小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
在觉新的镜面世界中，觉慧这条他的平行线，一个封建礼教的叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个桎梏了他18年的可怖的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个死气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。虽然他没有与鸣凤终成眷属，虽然他努力的想把腐朽的家庭变得充满朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。
我觉得他们两人就像当今社会的缩影，一种是妥协，而另一种是不言放弃，敢于拼搏，追寻真实的自我和理想。
《家》的读后感 10
《菲格家的幻影》是一部杰出的小说作品，在出版不久之后，它就赢得了纽伯瑞儿童文学银奖，这非常了不起。讲述了一个叫蒙娜的女孩同一个孤僻自闭叛逆任性的坏姑娘变成一个宽容懂得感恩的好姑娘的故事。这本书融入了感情智慧与想象。
它的作者艾伦·拉斯金是美国儿童文学作家插画师和设计师艾伦创作了几部好评如潮的作品，其中包括获得纽伯瑞儿童文学金奖的作品，《威斯汀游戏》，以及获得纽伯瑞儿童文学银奖的作品《菲格家的幻影》可惜的是，艾伦于1984年8月在纽约去世享年56岁。
起初，主人公蒙娜怎么也无法融入菲格家这个奇怪的大家庭，她讨厌自己行为古怪的亲戚们在菲格一家众多成员中，她只爱她的.舅舅佛罗伦斯，但是后来舅舅去世了，她坚信舅舅去了卡普里，一个能发生奇迹的地方……最后蒙了，在家人的关爱下，明白了家的含义。
这本书让我感受到了亲情的可贵：在蒙娜昏迷不醒时她的母亲一直在跳舞，希望蒙娜可以听见然后回到他们的身边；她的父亲也一直守在她的床边握着她的手希望她能回来；表兄菲多也举着欢迎回家的牌子；杜鲁门舅舅为了去卡普里，不惜把自己的两只胳膊都弄断了，就为了带蒙娜回家。蒙娜被亲人们感动心里的仇恨也被家人的关爱融化了。
蒙娜昏迷不醒时还做了一个有趣的梦，在梦里她来到了卡普里看到了她心爱的佛罗伦斯舅舅，还有海盗、大海和沙滩。有狂风巨浪、有精彩的歌舞表演等在梦境中出现的这些幻影瞬息万变，离奇古怪具有十足的魔幻特色。
总之，这本书是一部融入了感情智慧与想象的作品告诉我们，我们每个人都有自己的家人，我们要尊老爱幼，做个善解人意的好孩子它还告诉我们要遵循自己的梦想。
《家》的读后感 11
最近我读了一本书，书名叫《桥下一家人》。从书本的封面可以看出这是关于一家人幸福生活的故事，可是当我拿起书读起来的时候，却发现他们刚开始的时候是陌生人而不是一家人。为什么他们不是一家人书的名字却叫桥下一家人呢？带着疑问我认真的阅读起来……
故事中有一位老流浪汉叫阿曼德。一天，当阿曼德回到自己居住的桥下时，发现他的住所被一家人占据了。起初阿曼德很生气，想赶走他们，但当他们相处了一段时间后，阿曼德的心软了，孩子们都把阿曼的当成了自己的亲爷爷，他们的关系慢慢地融洽了。虽然阿曼德嘴上说不喜欢孩子，可自从接触到这三个可爱的孩子后，阿曼德喜欢上了三个可爱、天真的孩子们。并且阿曼德决定改变生活方式，不再乞讨，要用自己的双手去劳动挣钱，给孩子们一个稳定的家。
这是一个不是一家人却胜似一家人的感人故事，三个孩子把有爱心的阿曼德当成了自己的亲爷爷，虽然他们都很贫穷，但他们都没有放弃对美好生活的向往。我时时刻刻被书中他们的爱心和梦想感动着，我也希望阿曼德早日找到工作，希望他们有个稳定住所的`梦想早日实现。读了这本书，让我明白了只要我们心中充满爱，伸出我们的双手去帮助身边需要帮助的人，相信一定能战胜困难。同时我也懂得了珍惜现在的幸福生活，明白了家的重要性，没有什么比一家人幸福快乐的生活在一起更幸福的事情了。
《家》的读后感 12
题目是文章的眼睛，一看《肩挑一个家》这本书的书名，我就迫不及待地翻开了第一页。才刚刚读完第一个小故事，我就被书中一个个感人肺腑的故事深深地吸引了。伴随着感动，我仅仅用一天的时间就读完了它。
读这本书的整个过程中，我都不忘摆一包纸巾在身边，时刻准备着拭去从眼眶中悄然滑落的泪珠。
其中有一个故事更是令我感动：那就是穿越恐怖地带——邵帅的故事。邵帅是一个小男孩，从小懂得自强、自立。在给妈妈移植骨髓时，他竟一点也不害怕，就是为了救他的妈妈。其中，最令我为之动容的是邵帅说的一句话——“十三年前妈妈给了我生命，现在我又将生命给了她。”
这本书里还有好多故事个个催人泪下。比起那些坚强的`孩子，我觉得我们就如温室里的花草，都被家里宠着惯着，成为家里的“小皇帝”，“小公主”，经不起风吹雨打，遭到一点挫折就怨天尤人。同样是小学生，比起他们，我们是多么幸福啊！
在美德少年们的心中，有一种人与人之间的帮助、关怀和爱戴！他们很多都家境不是太好，但美德常在，然而我们这些衣食无忧的孩子却没有。那我们能做些什么呢？
这一篇篇文章虽说不是什么长篇大论，但让人受益匪浅。从简单朴实的话语中，从感人至深的字里行间，从真挚、优美的内容……都能感受到这些少年强大的力量！
真的，看完这些文章我有些自愧不如，同龄少年，不一样的精彩！过好下面的每一天，并像那些少年学习并致敬！
感谢这本书，它让我懂得了坚强，它让我学会了感恩！
《家》的读后感 13
这篇作文，作者在自己的爸爸妈妈分离的时候写的。要写了：在自己小的时候，爸爸妈妈总是吵架。终于，爸爸悲愤之下离开了她们母女，这使作者很伤心。当妈妈病了，把她寄养在邻居家里，于是作者便非常想有个家。
家，我们很多人都有的。家是人生的港湾，家是温暖的，在你惊受风雨的时候，它为你抹却伤痛。我们每个人都有可能遇到挫折。一艘船经历了大风大浪，就会回到港湾，进行修整，好让这只船重新踏上新的'征程，让它重新驰骋在大江大海之中。而我们人也是一样，历尽艰辛哪有不想家？因为家中有温馨，因为家中有亲人与你相伴。有人对于家，只是简单地理解为一幢漂亮的房子，一个富丽堂皇的大宅。但有许多人住在茅草房里，日子清贫，但一家人有说有笑，日子过得温馨，舒适。因此，有个漂亮的房子，的确显得很幸福，但是这这不是主要，幸福的关键是要靠家人的和睦来维持的。
而文中这个小女孩，在7岁就失去了爸爸，妈妈也得了病，这样的家庭和睦温馨吗？可以说小作者的“家”已经七零八落了。曾经有过的幸福，而今，都没有了，就像是受经风吹雨打的小鸟没了家，这是多么痛苦的一件事啊！她从此以后就要一个人去承受那份孤寂。月的圆圆，家的团圆，这对于一个失去家的人来说是多么渴望啊！
家，心中念着，梦中呼着，朋友，你有家吗？让我们一丐珍惜这个完美而又美满的家吧！
《家》的读后感 14
这个暑假阅读了名著《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的.抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名著，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
《家》的读后感 15
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：
钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的`美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。
这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。
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