读《我是猫》有感

时间:2023-12-25 15:26:23 学习心得体会 我要投稿

读《我是猫》有感

  认真读完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得体会,需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编帮大家整理的读《我是猫》有感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

读《我是猫》有感1

  由于在五年级上学期对《我是猫》节选课文的学习,让我对夏目漱石先生的小说《我是猫》产生了浓厚的兴趣,于是在假期里,我完整地看了一遍这部小说。

  《我是猫》是日本著名作家夏目漱石先生的代表作,这本小说运用了拟人化的手法讲述了一只刚生出来的小猫因为长得太丑,被人唾弃。逃离危险后,它被一个人称“苦沙弥”的初级英文老师所收养,从此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇,偷喝啤酒后不慎落入了酒缸中,最后被淹死了的故事。

  通过阅读这本小说,我不仅被作者的写作风格和诙谐幽默的语言所吸引,更让我受益匪浅的是在读完之后的一些感悟,通过小说中这只猫对人类世界的`描述和看法,我发觉身边那些不能用语言和我们交流的小动物其实是有自己的想法的,它们也是生活在这个世界中的个体,它们也是有尊严的,也是值得我们去尊重和爱护的。朋友们,让我们一起来爱护、保护它们吧,不要让它们像这只猫一样死后才能安息。

读《我是猫》有感2

  “因为……”单单抬眼凝视我,“因为这里是动物天堂。”

  这是《我在天堂遇到猫》中的一个伤感片段。

  《我在天堂遇到猫》讲述了主人公柯简简在海中绿度假村参加森林途步活动时,看见犀鸟羽毛散落一地,简简为了调查真相,便返回现场,却意外到了动物天堂。

  在动物天堂里,简简被大黑熊追杀,又被一只叫贝克汉姆先生的老鼠带到了奇幻马戏团。在那里,她遇到了她的猫——单单。他们二人在逃跑的路上,遇见了神秘的.占卜店的占卜师、一只学问渊博的名为“帅哥”的猪和小精灵。经历了一番有趣的故事后,又回到了马戏团。在马戏团里,在大家的帮助下,简简重新回到了人类世界!

  这篇故事让我感动——简简的猫(单单)得知主人可能有生命危险后,不顾一切地帮助主人找到回人类世界的方法。看完这一段我热泪盈眶!

  这篇故事让我惭愧——一只黑熊被工人们抽取胆汁后冲破笼子,杀死自己的孩子后自杀了……

  这篇故事让我感受到动物间的友好情意——动物们一直在尽力帮简简找寻那只吸她来动物天堂的动物。最后一刻,犀鸟雷蒂嘎嘎(那只动物)奋不顾身帮简简回到了人类世界。

  这篇故事让我意犹味尽——最后,简简醒来,发现自己在医院里。她的堂姐和她说了会话,就去吃饭了。于是,简简查看了一下动物天堂已逝动物的资料,发现全是真的。过了一会儿,堂姐给她一个布猫咪匙圈,这明明就是单单做给她的呀!她把钥匙圈握在手里说:“我不会孤单了,因为有你,单单,有你陪在我身边……

  读了这本书,我决定呼吁人们要保护动物,保护环境,因为动物是我们人类的好朋友。

读《我是猫》有感3

  《我是猫》是一本很好的书,它以犀利的笔锋,强烈的讽刺了日本当时的腐败社会,读者只要细细品读,必须能够品出作者寄托在这本书上忧国忧民的爱国情感,大家一齐来看一看这本书到底好在哪里吧,请仔细看。

  文章站在猫的角度上,俯视日本社会的`风尚,粗暴、邪恶似乎已经成为了日本的代名词。可是,作者一人是绝对不能改变日本的,所以,作者把这种思想寄托在这本书上,期望日本看到它,能够改邪归正,与别的国家能够友好相处,这是作者最大的期望,可惜这个梦想还是没能让日本改变,我们感到十分惋惜。

  在《我是猫》中出现了很多主角,这些主角大部分都与当时日本的社会风气惊人的相似,都是贪婪的化身,虽然有一些人相对来说比较善良,可是贪婪、无知、强暴还是这些人的特色。

  《我是猫》笔调诙谐,乍看上去像一篇笑话,再细细品读,发现它是一把利剑,刺得我们心痛。

  这就是《我是猫》,期望大家也来感受它的滋味吧,别的就不多说了。

读《我是猫》有感4

  《我是猫》是日本作家夏目漱石的代表作,书的扉页上有这样一句话:“一部对鲁迅弃医从文影响甚巨的书。”

  《我是猫》用一只猫的视角,观察并评述身为中学教师的猫主人苦沙弥先生和他朋友们的日常生活,同时穿插着资本家邻居金田女儿的婚事等事件。猫用幽默风趣的语言批判社会,抨击坏风气,总结出一些耐人寻味的人生哲理。在猫的观察中,我们认识了迂腐、保守、虚荣的苦沙弥,他想过清高的文人生活,却只喜欢高谈阔论。他在书房里待上一个上午,才翻了两三页书,给自己冠以“文人”的封号,却俗气得要命。

  书呆子寒月不谙人生,不懂人事,只会空谈。迷亭像是隐士,又喜欢看别人的热闹。其他的像独仙、东风等人日日谈些琐碎,表面上听着是饱读诗书,其实他们的内心世界十分空虚。用猫眼来看他们只是在无聊打趣,用猫的话形容:“主人的心像猫眼珠似的瞬息万变。”猫的观察细致入微,在幽默诙谐中对人生刻画得入木三分。

  《我是猫》描写了猫偷吃年糕黏住嘴巴的'可笑场景,写到它去二弦琴师傅家找三毛小姐的生动场面,描写它在屋顶捕蝉,写它永远都捉不到老鼠的种种“太丢猫”事件。最后只因猫好奇偷喝了啤酒,酒醉后落入水缸中。尽管起先它奋力挣扎,但最后听之任之,没有做太多无谓的挣扎,顺其自然地死去。

  《我是猫》一书引经据典,文学典故信手拈来,妙语连珠,令人不得不惊呼这是一本奇书。这是一只智商爆表的灵猫,在短暂的一生中它已然成了一个冷眼看世界的哲人。没有比承认自己愚蠢更高尚的人,在自知之明面前,一切自命不凡的人,都是要低下头来甘拜下风的。

  阅读《我是猫》,会让我们思考很多问题。不管你怎么了不起,人世毕竟不可能让你万事如意,既不能使落日回升,又不能让河水倒流,能够约束的唯有自己的心灵。

读《我是猫》有感5

  经友人推荐,我看了夏目漱石的处女作《我是猫》。读完后,掩卷长思,感悟甚多。(.)

  小说的主人公是一只被拟人化的猫儿,无名。在经历一场生死劫难后,它来到中学教师苦沙弥家。苦沙弥为人懒散、固执。一从学校回来就躲在书屋睡大觉,苦沙弥的兴趣广泛,却一事无成,他常和一些朋友如“理学士”、“寒月”、“美学家”、“迷亭”等一起谈古论今,吟诗弄文,卖弄风骚,而这一切,全被猫儿看在眼里,不时加以嘲讽,因为金田女儿的'婚事,苦沙弥遭受无端辱骂,老同学铃木也上门警告,一些不明真相的学生还到他家门前肆意少闹,但猫知道一切都是金田夫妇搞的鬼。猫经历了这么多人与事,感到很苦闷,想喝点酒散散心,不料喝了半杯啤酒后,晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中,淹死了。

  此书构思独特,以“猫眼看人”的角度讽刺了当时社会的小资分子,鞭辟入里的剖析与辛辣,入木三分的讥刺,十分巧妙,不由令人拍案叫绝、大快人心,故事十分有趣,既有猫的特征,又有人类的情感、观察力与思考的能力。它可以自由自在的进出,无拘无束地思考,随心所欲地调侃,把人引入一个奇特的天地,享受到一种奇妙的阅读情感。

读《我是猫》有感6

  过了第一个两周(之前打算两周读一本书),读完了《我是猫》这本书,读之前对作者和背景都不了解,只是知道它有名,就一门心思地读下去。读完之后,有强烈的成就感。全书轻松幽默,时不时会探讨人生、生活和未来。作者以猫的角度来描写生活,全书前后连贯性不强,每一章都可以当做独立的小说来读。读完之后,看了作者以及译者的话才算是更深地了解了一下书。夏目漱石,原名夏目金之助,被称为“国民大作家”,拥有极高成就。而本书呢,据说是“借猫之眼,批判了明治社会迂腐的知识分子和黑暗的社会现实”。虽说是批判,但我在阅读过程中未曾感到愤怒与指责,反而觉得闲适,大概是因为书中并没有大起大落的令人揪心的情节,也没有那么多的伏笔和坑,全书以猫之口来描述生活,就像给读者开了一个上帝视角,去窥探猫和苦沙弥的生活,没有刀光火影,没有勾心斗角,只有平淡而又富有趣味的生活。不会让读者感到紧张和着急,慢慢地读,优雅地看,这是极好的。

  之前读过《四世同堂》,没有读完,但总感觉压抑,感觉描写的环境太苦了,有太多值得感伤的地方,能引发读者情感,这是好的,但我觉得也有稍许不足,就是把读者带入其中,让读者也品尝人物痛苦。也因此我比较喜欢看汪曾祺的书,汪老的文章总是那么不急不躁,慢慢读,细细品,总是把事物写得那么美,那么优雅。当然也有对道德败坏之事的抨击,但只是稍作评论,不加干扰,最终的看法还是在读者内心。不觉让我想起辩论,双方辩手总是想证明本方观点正确,而感染观众,加速观众的品读,辩论结束,会让观众有酣畅淋漓的快感,但觉得缺少了让观众思考的地方,感觉有些功利。

  扯远了,暂不纠结了,回到本书。正如译者所说,主人公不是人民,也不是贵族,而是小资产阶级,没有那么多的愤怒,只是对生活中不好的地方揭露开来,发发牢骚便罢了。读者以上帝视角来看自不必揪心,并且能看到当时社会上的一些问题,这就是好的.地方。

  但本书写于明治时期,距今超过了100年,我对当时的日本实在是不了解,而且对西方的一些大家也不了解,所以在读书时有许多不懂的地方,导致对本书理解不深,希望以后再读的时候有更深的理解。

  书中描写了苦沙弥的生活,而苦沙弥的原型便是夏目漱石先生。书中对苦沙弥老师日常行为的描写实在是有趣,而苦沙弥的朋友经常来找苦沙弥交谈、玩耍和探讨,十分像夏目漱石先生举办的文学沙龙。苦沙弥的朋友中我认为最有趣的便是迷亭,觉得他是最潇洒自在的人,不过他常以捉弄人为乐,他没有老婆,假如他娶妻的话,书中的情节可能会更有趣。迷亭虽然在书中的形象不靠谱,但总觉得他是有大智慧的人,不拘于日常小事,总能给自己找乐子,胡扯之中又能讲出大道理。虽说独仙看上去佛系,但真要比较起来,感觉还是迷亭更像得道的仙人。

  书中有趣的地方实在是太多太多,就在这略微表达一下看法,不再细说。

读《我是猫》有感7

  今日读了《我是猫》,猫在偷吃人的年糕之过程中悟出了三条真理:一、机缘难得,必须要抓住;二、必须要直觉地确定吉凶祸福;三、临危之时,不可能的事情都变成可能的.。想一想,还就是这么回事。

  机会太少了,80后上小学时,大学不要钱,上大学时,小学不要钱;该工作了国家不分配了,机会错过了;机会没有赶上,所以,此刻自我找工作,难免辛苦点儿。我们做什么事情,都要抓住机会。

  对于涉世不深的青年来说,第二条真理更紧要。必须要有一双慧眼,必须要走正规渠道,否则在找工作的过程中,难免走弯路,上当受骗。尤其是在遇到危难之时,更要多动脑子,多想方法,有道是车到山前必有路。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。所以80后不必烦恼,一只猫都有如此的经验,况人乎?

读《我是猫》有感8

  邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的角色。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”,人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个有趣的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话,那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语,真是作者深刻地历史见地呀!

  明治维新时期,日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果,如同一只蚂蚁要吞掉一只大象;国内资源的贫乏,根本远远不够接纳西方先进的生产技术,只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想,日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识,而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺!

  当然,很多人会反驳我的观点,认为这个小细节也许只是作者无意安排的;但我想,就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题,而是需要等待马克思主义理论的验证,作者对当时社会状态的深刻理解和透析的能力是无庸置疑的,作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家,应该说,至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。

  大黑是一只寄居在车夫家却不知道天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的'话,“肯定是车夫了不起”,理由是车夫比教师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不同意了。“咱家”对它的态度是“敷衍”的“恭敬”,真是好一只世故的猫头!但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威风面前表示心悦诚服,喉咙里呼噜噜地打响,表示洗耳恭听,他就成了个最好摆弄的猫。”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法:“再怎么卖力气捉老鼠,能像人那样吃得肥嘟噜的猫,毕竟是举世罕见哟!

  人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察哪里知道是谁抓的?不是说送一只老鼠五分钱吗?多亏我,我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀,人哪,全是些体面的小偷哟!”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗?这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。

读《我是猫》有感9

  自我意识,是指个体对自己的各种身心状态的认识、体验和愿望。

  在夏目漱石的《我是猫》第十一章里,迷亭、八木独仙、水岛寒月和越智东风东风,齐聚苦沙弥的家里,在闲聊的过程中,因为“密探”一词引发了一场激烈的辩论,辩论的对象包括:现代文明下的自我意识、个性、自由以及对传统风俗的'态度等。辩论期间,五人你一言我一语,说的不亦乐乎。

  在辩论中,夏目漱石借苦沙弥之口,提出了现代文明下自我意识的概念,在全盘西化、文明愈加现代化的日本明治时代,这种自我意识愈发凸显、膨胀,人们处处留意自己在别人眼中的形象,竭力将优雅的姿态,甚至做作的举止示与众人面前,在面对心仪对象时,为了给对方留下美好的印象,便不得不循规蹈矩的向对方展示自己完美的一面。

  如此以来,人仿佛沦为了“自我意识”的奴隶,时时听它的差遣。但我们却忘了优雅的根本在于内心向善、崇善的本性,它是一种发自内心的自我约束、自我要求,而优雅的姿态不过是其外在的表现形式的一种罢了。小说中,作者以密探和窃贼为例,说明了“自我意识”的普遍性,那么如何弱化这种“自我意识”对人的束缚呢?小说中八木独仙给出的建议是“忘我”,既忘记自我,顺从自然,这并不是让你将自己忘掉,而是遵从内心,顺应自然。孔子曾说过:“尽人事,听天命。”只要把自己能做的,想做的,都做到最好,这时你便不会太在意别人的眼光,进而不被“自我意识”所奴役,做一些徒有其表的事情了。

  行所当行,干你应该干的事,听起来非常简单,做起来却不容易,因为人们往往过于注重外在的皮毛,在细枝末节上花费太多的精力,所以我们的一定要学会这四个字,行所当行。

  心中有梦想,脚下有行动,不要在意别人的看法,因为你就是自己的光。

读《我是猫》有感10

  《我是猫》这篇课文主要讲了:小猫在吃年糕中,发现了三条真理的有趣故事。这篇文章写得非常生动有趣。学完了这篇课文,我感受颇深。

  这篇文章的作者是夏目漱石,是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的笔触,刻画了一只猫在偷吃年糕时的各种心态,并说出猫发现的三条真理。表达了作者对当时人情冷漠的不满和愤恨,并对弱者给予了极大的同情。

  学完这篇课文,我想:这只猫吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗?被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题时的心情吗?“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的各种行径,但从来没有像此时此刻这样恨在心头。”想想现在,各种缺乏同情心和爱心的事屡见不鲜:老人摔倒后行人没有一个干帮忙,好心人帮了忙却被冤枉了;广州的“小悦悦”事件,司机与行人对人命的漠视;高铁事故中有关方面的淡漠……让我们每一个人都有感触。我们为什么不能拥有一颗同情之心,一颗感恩之心?每个人面对他人的困难都来伸出一只手,以众人的.举手之劳帮助他人形成万钧之力。

  让我们互相尊重,去关爱身边的每一位同学,每一个人。让我们的社会的各个角落洒满爱的阳光,充满彼此信任的空气。

读《我是猫》有感11

  我非常喜欢看小说,今天我走进书店就看到了一本书,叫做《我是猫》。

  《我是猫》是日本作家夏目漱石于1905年创作的第一本小说。说是小说,其实并没有什么情节。这是一只穷教师家里的猫。这只猫刚出生的时候因为长得太丑,被人抛弃,后来被贫困的好心的穷教师收养。它没有名字,在家里还经常受到主人家女仆的气。

  我印象深刻的一幕是有一天有一个人到那个把穷老师家里的东西偷了。事后,教师和他的老婆吵了起来。他们列出贵重物品清单,相互指责对方。而这时对于这只猫来说感觉非常不屑。小偷固然可恨,但是事后两人却没有静下心来。这种感觉和我们现实生活是多么像。

  据说写这部小说是日本的明治时期,当时,资本主义思潮兴起,日本全面学习西方。但是,东方固有的价值观、文化观与风俗尚存。主人公是猫,以一只猫的.眼光看人。当时的日本面对新的思潮,既顺应,又嘲笑;既排斥,又无奈。

  小猫看了那么多的人,它观察人类,品评人类的生活。直到后来,落入酒缸中被淹死了。这只猫很富于哲理,精干辞辩,对人类的弱点讽喻得十分透骨。

  《我是猫》是一本很好的书,它以犀利的笔锋,强烈的讽刺了日本当时的腐败社会。今天我们同样处于变化的时代,我们应该怎么面对社会的发展呢?我觉得《我是猫》给了我们一剂强心针。

读《我是猫》有感12

  这本书是一本讽刺文学。

  夏目漱石的影响力在日本,无需多言。讽刺不平等制度,讽刺人性的弱点……

  全书从猫的角度观察世界。正如图上所讲,是作者从猫的角度来看待主人脸的丑。如果换做我,写一个人脸丑我想我是写不出来这么多,用上这么多修辞手法的,在叹息中透露着一丝幽默。这也是夏目漱石功底的体现。

  除了在自己创作时,吸取了他的经验,更在内容上感到万分感慨。

  这是一只理智、有思想,但至死也未学会捉老鼠的猫。

  我喜欢猫的那种闲适自然的处事方式,即便是在它即将死亡的时候,醉酒后晕乎乎的它不小心掉进了水缸里,它知道自己挣扎也无济于事,于是它放弃了逃生。在我看来,这并不是懦弱的表现,而正是它以平和的姿态处事的体现。也接着猫的这个死亡,讽刺日本当时的情况,使读者感触颇深。

  猫公,它的确是十分的聪明,整个世界在他的眼睛里十分的清楚而又荒唐。它又是一只蠢猫,不知道吃年糕会被粘住,喝酒要喝醉,掉到缸里会淹死。猫公吃年糕的确是件蠢事,但它又悟出真理数条。从猫公的'视角,以第一人称的形式展开,讽刺现状,发出感慨。猫公吃年糕的最后,难逃被年糕憋气,被孩子嘲笑的下场。我以为这正恰恰是猫公的大智与大愚共存的最好体现。《我是猫》一书描写了一群知识分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措,只靠玩世不恭来消磨时光。他们时刻都在嘲笑和捉弄别人,最后却落得时刻被命运和时代所嘲笑捉弄的下场。

  其实对于现实生活中的我们,也应该学习小说中的猫那样,以平和的姿态对待世间万物,抱有一颗等闲的心。多一分自然,少一分拘束,多一分快乐,少一分忧愁

读《我是猫》有感13

  猫是迷人的危险,是孤傲的美丽,它们穿梭在黑夜的大街小巷一张张面具下形形色色的灵魂中。

  所以,猫,最能看穿世界与人。

  ——题记

  《我是猫》是我特别喜欢的一本书。二十世纪初,一只刚出生不久的小猫迷路走进作者夏目漱石的家里,当时他可没想到正是这只猫成就了他的处女作。书中强调用猫的眼睛观察人类和人类社会,颇具嘲讽的意味。在猫公的眼中,一群穷困潦倒的知识分子面临着明治维新后涌出来自西方的崭新思想,既顺应也嘲笑,以为用玩世不恭可以掩盖内心的'惶惶不安,谁知命运早已被看透:他们时刻嘲讽与玩弄他人,上天也时刻玩弄他们。

  这一切都被猫看透。猫的踪迹难寻,对猫的评论常是来无影去无踪。我想也许这大大方便了猫观察人们的灵魂。书中的猫公上知天文下知地理,它的知识面涉猎广泛,它的确是一只神猫。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他讽刺当代社会的教育虚伪且无用,受教育的所谓君子出言不逊,所作所为令人可憎,所以猫在猜想捉弄主人的角色时说“在不清楚对方是人或动物前便称之为君子,这似乎太莽撞!不过大抵是些君子,本就是个连盗贼都要称之为‘梁上君子’的社会嘛”,语出惊人道出了当时社会的虚伪。许多人随波逐流,以笑脸迎人却背地使坏;有些人情愿与世格格不入,也不愿带上面具,挤出微笑;有些人局促不安,惶恐无知,成天沮丧且悲观;有些人看似乐观,却是盲目追求着来自西方流行的“积极”“完美”,而内心骄纵浮躁…只有少数人与猫一样明白,世界上有太多不可控因素,唯有控制自己的内心,才可泰然处之于世间。

  不过世上没有“绝对完美”的存在,猫他也有惰性与小聪明之处,他时常也会骄傲,尖酸刻薄,或为自己的失误、慵懒寻找开脱,若不是他的自作聪明,他的结局也不会是认为“良药苦口”而舔完了两杯啤酒,自以为飘飘欲仙,依然自得,实则踉踉跄跄,漫无目的的乱走,最终跌入酒桶淹死。但也许这释放了他一颗不安于平凡的心,博学却孤傲的灵魂吧。

  通过译者的前言了解到,书名的“我是猫”不是一个单纯的判断句,也就是说他的主旨并不在于求证主人公“我”是一只猫,而是这只猫面对他眼前的人类尽情夸耀,“咱是猫,不是人”。也难怪,他如此博学,题目也为后文他的看穿一切,傲视人类而埋下伏笔。而书的第一句话我印象尤为深刻,“咱家是猫。名字嘛……还没有”。自诩博学的猫不应该大名鼎鼎吗?怎会落得如此下场?正是这种亦讽刺亦幽默的文风贯穿这书本,也贯穿了猫的一生。

  这本书对我的影响很大,我也因为这本书去了解当时的社会与那只猫,不,准确来说是“猫们”。思考他们的性格,内心,当我更加了解猫的时候我再次翻开《我是猫》,我尝试以书中的时代为背景扮演猫的角色。这种对猫的执着愈演愈烈,我知道猫不仅限于猫外貌的诱惑,我清楚他们也许隐藏着或傲慢或悠然或无所畏惧或孤独等等的内心,但是我爱猫,我爱猫心中的世界。“一千个人心中有一千个哈姆雷特”,不知在猫的眼中,人类究竟是笑话还是神话?

  也许我还是错了,猜测猫的看法并不完全是爱猫,遵循内心活成自己想要的样子,不随波逐流,自尊自重,才是爱猫。因为猫,从来不会在乎别人对它们形象的扭曲,它们骄傲的活着,潇洒且得乐与其中。

  “咱是猫,不是人。”

读《我是猫》有感14

  日本著名作家夏目漱石的中篇小说《我是猫》是一部适合青少年读的书。主人公是一只平凡的猫,它的主人是一位穷教师,讲的是这只猫从生到死的故事。

  二十世纪的时候,这只猫出生了,现代文明在猫们的口中嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解,这只猫终于受不了了,它找到了安身之处也就是它主人家,它在主人家闹过很多事,如;吃着年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房顶结果摔了下来。但它有一个信念就是:我是猫。不要以为它很愚蠢,它可是一只善于思考,有见识,富于正义感有具有文人气质的猫。小猫一直希望世界得到太平,人总是抢它们的.食物,它很生气,主人对它很好但它还是为这一点生气。小猫也有问题,1 为什么人要分成“穷人”和“富人”?2为什么事物总是会遇到危险?每天它无忧无虑不是跑到这里就是跑到那里,终于有一天它掉进了河里,到了它梦寐以求的太平世界。

  我读懂了小猫那单纯,可爱,善良,对和平充满期待的心,知道了“万事皆有可能”这句话,无论多么不可能的事不错哦 ,只要你想它,做了,不可能的事就会变成可能的事,未来不可能的事就是想象给我们的,这只猫就是最好的典范。

读《我是猫》有感15

  日本文学我接触很少,看的最多的要数村上春树了,村上描写的群体比较特别,而夏目漱石完全是另外一种感觉。 这是我看的夏目漱石的第一本书,通过一只猫的视角,完全以旁观者的.角度描写了一个一般的中学老师的家庭生活及他的挚友圈的一些人,叙述诙谐幽默、生动好玩,但不失深刻,通过这样一个一般人的生活、工作、思想来表现日本社会的基本状况,这也是我看到的第一本关于一般人的书了,虽然角色一般,但对我来说意义重大,我看书的目的就是要认清社会相识自己,然而,很多书籍描写的所论述的均为高高在上的人物、天赋异禀的各领域精英、极端状况、高深理论,这些对于我来说,有主动的影响但不能促使我取得进步,因为我与这些人和事的距离太过遥远,所以我更情愿读《我是猫》这本书,通过猫主子苦沙弥老师的平凡生活,他虽然酷爱学问,厌烦老师工作,但是他天资愚钝,无论怎么努力,却也始终不得要领,不能认清形势,对待工作也是如此,由于学问匮乏,教授英语入门也闹了笑话,与挚友闲聊也不懂装懂,爱面子。

  但是呢,凡是这样的人,又会很任性、喜怒无常、没有恒心,却又附庸风雅。遇到一些本不该生气的小事时,固执己见,逞能的很呢,会大发雷霆且绝不服输,这就更加愚蠢了,也让身边的人所轻视。这些都是我们生活中常常见到而却不自知的人,或者就如这只主角猫所说,人类真是愚蠢,总是以无所不知自居,实则愚蠢至极。

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