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读《长安客》有感
读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的读《长安客》有感，希望能够帮助到大家。
读《长安客》有感1
提到诗人，自然就会想到唐朝。在那个繁华的盛世里，有着许多我们耳熟能详的名字。在那里，李白高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，杜甫悲吟“国破山河在，城春草木深”，白居易写下“枫叶荻花秋瑟瑟”，柳宗元闲游到小石潭。清风朗月，金樽推盏，诗人在我们的印象中多半是这个形象。
然而在作者北溟鱼的笔下，我们看到了长安城里诗人们的另一种模样。他们是时代洪流中的小人物，怀着梦想和才华，奔向长安，却终究在命运的玩笑里做了长安这座古城眼中的匆匆过客。他们有诗情，也有温情，在人间烟火的气息里，辗转于曲折的命运。
《长安客》，一部充满悲剧色彩的短篇小说集，作者以长安城为背景，用历史事件，个人传记，诗词解读等多方面来讲述九位诗人的蹉跎一生，串联起大唐盛极而衰，走向灭亡的历史脉络。作者用一种客观的角度描述诗人们的.一生，烟火的气息充盈着诗人们曲折的命运，让我们感受到诗人们鲜活的形象。透过文字，我们试图看见他们眼前的世界时，感受他们的希冀，挣扎与悲喜。
长安，盛世的帝国绝对心脏，拥尽繁华与喧嚣，阅尽风光与黯淡。这里象征着国家最顶级的荣耀，是繁华富贵的聚集地，是政治的中心，是无数年轻人渴望一展抱负的舞台。在这座城市面前，那些在历史书上，既熟悉又陌生的名字，如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维、“诗豪”刘禹锡、“诗魔”白居易、“诗魂”李商隐，所有绽放过无比才华的人们，不过都是远来之客。
命运，最叛逆，从不轻易满足人的心意。在大明宫紫薇花盛开的季节，李白却带着他建功立业的抱负，闲居在翰林院中“观书散遗帙”命运和他开了个玩笑，让他历尽周折得到皇帝青睐后，仍然不能进入政治的中心。杜甫花费了十年时间客居长安，想要留在这里，却依然被命运驱逐出这座城市。刘禹锡和柳宗元跻身政治的中心拥有风光无限的权力之后，也逃不过辗转流离的命运，开启了“诗人的旅途”。
读完诗人们一生，回头再看，那些年我们读过的诗，会有一番更深的体悟。了解了柳宗元被贬永州的前因后果，再读他的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”体会到的不再是简简单单一次独自的垂钓，而是万千孤独的倾述。仕途的无望，家族的厌弃，挚友的分别，无数沉重的负担，流露出来，落在诗人的笔下。
读过杜甫辗转成都的困窘经历，再看“雨脚如麻未断绝”，那乱的是雨，也是诗人的心。读过诗人的波折，再重温那些读过诗句，诗人们的灵魂一瞬间便跨越了千年时光，走到了你我面前。
长安城里，他们是远来之客，盛唐繁华里，他们是时代洪流的小人物。当他们所属朝代灭亡千年后，时间忘却了很多曾经的繁华，留下了他们的诗文。在吟诵阅读中，我们重新触碰到那个时代的心跳与脉搏，与这些不向命运妥协的诗人们共欢喜同悲伤。这些悲欢组成了时代的本真，最为珍贵，最为感动，值得铭记。
也恰似“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。”
读《长安客》有感2
“这座城市里迎送过太多才华横溢的年轻人，数不胜数。他们都曾经满怀希望，来到这城市里一览众山小。那时候他们都年轻，都拥有卓绝的诗才，光明的未来仿佛触手可及。”他们是唐朝诗人。这本书中，写尽了兴衰。
年轻的杜甫跳着脚在小酒馆，他对自己的才华太有信心，从没想过往后岁月的大雨里他会病在启夏门边的破屋中，积水成塘。天宝十五载的夏天，王维仍像往常一样进宫早朝，并不知道自己很快将会成为安史之乱里的一名俘虏。李白得意地写诗描述他在玄宗的宫殿里坐有象牙席，宴有黄金盘的恩宠，错愕万分地，他很快被皇帝放弃。
命运最叛逆，从不轻易满足人的心意。这几乎是这本书了所有故事的核心。
唐代是后世最愿意提起的时代：最繁华，最骄傲，最有包容性与进取心。但在这本书的故事里，大多发生在繁华之后，安史之乱带给这个国家毁灭性的打击，但在这场战乱之后，这个朝代依然延续了一百四十多年。与我们的常识相反，最伟大的唐代诗人们，我们最熟悉的那些名字，其实大多出现在这个并不常常被提起的、日渐熄灭的“唐朝”。国家不幸诗家幸，赋的沧桑句便工。但感谢，他们都曾灿烂过。
诗句曾是他们用来炫耀才华、交换功名，铺垫开自己认识地位与财富的筹码。但在时代的悬崖上，诗句与文章，找到它更有价值的.位置：正如书中所说：“它拥抱人心的无助，叩问命运的规则，向渐渐驶离的历史丢出最后求生的绳索。”诗词是文化这顶皇冠上的明珠，是涛涛洪流也卷不走的精神丰碑。
哪怕它屡屡成为考试的题目，比赛的内容，诗歌从来不是任何时代的必需品，在我们的时代更不例外。但因为这一部分陌生人交付陌生人的灵魂，在少数人哪里，它将永远存在。
读《长安客》有感3
一本被称为诗人版人类群星闪耀时的书，用八个故事，串联起大唐由盛转衰直至灭亡的一段历史。书中的唐朝的长安，一个文人墨客聚集的，兴盛繁华的地方，年轻人们都渴望在长安实现梦想，安居乐业，报效祖国，得到重用。书中讲述的许多诗人，他们是诗国闪耀的群星，也是长安城里忧伤的年轻人。
讲述的诗人里面有像杜甫为了家族温饱而求取功名的，也有像柳宗元那样为兴盛家族，有像刘禹锡，也有李商隐那样毫无背景的。辗转反复想，他们都是十分有才的诗人，有能力的官宦，但是我发现古时候要在朝廷站得住脚可不是只有能力这么简单，还有你所依附的皇亲国戚，一个不小心别人落寞，你也被贬了。但是很多诗人的成名作都是在被贬时候写出的，比如我们学过的柳宗元的《小石潭记》就是他被贬为柳州刺史时，他弟弟也受到牵连被贬闲暇时光一起游玩而坐。有的人有起有落，有的人始终没达到想到的高度，比如王维，一个天之骄子的陨落。这些才华横溢的诗人，辗转一声，才明白：事与愿违，才是人生的.常态。他们用才华换取权利的提携，期望出人头地，但是依靠权利贵，同样也要承受其带来的后果。
还有一开始很吸引我的是最后一章《圆仁：最后的旅行》。总之还是一言难尽吧，但是《长安客》总体来说还是不错的，它告诉我了许多历史知识，让我对唐朝有了新的认知。
读《长安客》有感4
我一直以来对历史和历史人物的了解都停留于各种考试上，通过一段材料去分析属于那个朝代的政治经济文化等背景意义；又或者是从一篇古文诗词中去分析释义和情感；再运用固定的答题模板去完成作业。对于这些背后鲜活的人物，我是选择性忽略的。
在我读北溟鱼的《长安客》一书时，一次又一次感觉自己真的穿越到了那个人物的身边，去看他所经历的一切。把冰冷的事件背后活生生的人物与自己串联起来，我在书籍纸堆里与古人共情，在共情里找到一些启示，那些对我来说是个“纸片人”的人物忽然就鲜活了起来。
长安（现陕西西安）的大雨天，杜甫睡在青苔与积水里；李白困在翰林院的书堆里打瞌睡；小旅馆里王维正为少年时的诗作标注年龄；李商隐在下雨的'春天登上高楼；白居易从梦中惊醒……
这座城市迎送了太多才华横溢的年轻人，数不胜数。他们都曾满怀希望，来到这个国家最繁华的都市，他们相信会在这个非富即贵的城市里“一览众山小”。那个时候他们都还年轻，都拥有卓绝的诗才，光明的未来似乎触手可及。
书中一次又一次地提到诗人们“光明的未来”，看似触手可及，实则命运多舛。
曾经，我以为这些诗人们应该过得很好。他们有着一般人没有的才华，洒脱且自在，虽然会有一时的困惑，但他们有好友知己相伴，可以游历大好河山，也过得幸福自在。然而读完这本书，却让我泪目。
王维年少成名，却因为一次全身而退落得满身污名。王维去世后，杜甫为王维写诗，他不记得王维拍马屁赔笑脸的谄媚，不记得他陷敌的污点，只记得千里之外的蓝天，辋川山间的漫漫寒藤，静谧的草堂，世人口中“如秋水芙蕖，倚风自笑”的诗人王维。
杜甫在长安辗转数年，却每每不得志。他以为自己能够等到一个月明，但等来的却是儿子饿死的结果。他去世后，一直到唐宪宗元和八年，杜嗣业一路借钱乞讨求告，终将杜甫迁葬回偃师（现隶属于河南省洛阳市），完成了祖父念念不忘的还乡之愿。这一年，距离杜甫去世已经过去了四十三年。
李白才气逼人，潇洒豁达，曾拥有非常荣耀的高光时刻，却仕途坎坷。求仕之心是炙热的，但他引人注目的狂放，注定与仕途无缘。他一次次心怀希望，却又一次次心碎失望，最终在冰冷的河水中找到了他的“月亮”。
正如作者所说，城市的璀璨灯火、锦绣高楼都属于别人，他们是最耀眼的诗人，也是困在这座城里的普通人。没错，在我们看来，他们是诗国闪耀的群星，但他们也是这长安城里忧伤的年轻人。他们的光照亮了每一颗星辰，却也燃烧尽了心中的热，成了泥土中的一粒灰尘。
大多数的书籍中，都是在记录他们一生中的高光时刻，而这本书却写尽了他们肆意人生背后的累累伤痕。《长安客》从天宝后期讲到了天祐末期，通过八个故事，串联起大唐由盛转衰直至灭亡的一段历史。原来王维、李白、杜甫、白居易……这些支撑起大唐盛世的文化脊梁们，最初都只是一个个想用才华改变命运的年轻人……
读《长安客》有感5
“他们是诗国闪耀的群星，他们是长安城里忧伤的年轻人。”若命运与意志相互违背，在这万千世界，又何以生存？那些为我们耳熟能详的诗人，当他们写下一篇篇灿烂的诗时，又是寄托着多少不为人知的情怀？《长安客》这本书，带领着我走过一位位诗人的心路历程。
古人“学而优则仕”这些被困于长安的诗人，也是如此。白居易二十八岁，正是“为仕”的时刻，可他在左拾遗官期未满，因母亲去世而守丧，被人诬陷为“谋杀”。贬官后，“江州司马青衫湿”。或许他半生蹉跎，才看见那个显而易见的道理：做官与考试不同，考试之后的人生，并不遵循任何公平规则。也许，作为一个有着考试天赋的人，可以写出唐朝时代的教辅资料《策林》的白居易，如果他一辈子只需要考试，我想他一定过的很幸福，而不至于“同是天涯沦落人”的那个谪居之子。
有一个人不同。那个人是“疯子”“从贼”，但是他没有参加考试的`资格。后人总是称作李白叫“李翰林”。翰林者，文采也，中枢也，可李白做过“翰林侍诏”。与一墙之隔的“学士”不同，他可能只是一个戏子罢了。于是李白向皇帝上递辞呈，本是借此机会提示一下皇帝，可是皇帝只是“哦”的一声，赐予他金子，就让李白走了。此时，李白与“中书舍人”的一步之遥，变成了一生之隔。之后，他或唱咏永王，而永王李兵败，于是太白受到了牵连，去到了浔阳狱中。他或上递奏表，而朝廷“流放夜郎”。那首为昌龄而作“随军直到夜郎西”，又是又多少巧合，把李白放入了有去无回之地了。在去向夜郎的一路上，或是有朝廷“大赦天下”之时，可是他当时年事已高，无法为继。希望之火再一次熄灭，而这一次，是他那蹉跎的后半生换下来的一切。李白选择一世疯癫去追求，但哪怕希望与命运相悖，告诉他一无所有，他都仰天大笑：都不重要。
李白离去了，可是，他的文章到底是什么，已无从可考。他的老朋友杜甫，或是可以又能力，也可能是唯一一个有能力为他写上墓志铭的人，此时在蜀中陷入难境。年轻时，杜甫才华横溢，以至于“溢出边界”——过分自信，想要为官但被一个字叫停：等！三年过去，五年过去，“安史之乱”让唐朝官方兵力逐渐衰弱。杜甫，随玄宗而闻玄宗赐死双杨，而玄宗之子肃宗已立为帝。想去灵武找太子的流亡朝廷，但被安史叛军抓住，出去后是去做了肃宗的左拾遗，但反而没有以前好过。之后迎来又一次失败：房某被肃宗冷落，而杜甫又力挺房某。再后来，不用分说，二字：左迁!或者讲准确一点：放逐。杜甫，梦忆长安而不能回，梦忆长安而难以回。病于洞庭湖，去于洞庭湖。一个人的长安梦，几经转折，终沉没于湖中之影，合着古之琵琶，寂静地，慢慢地离去。杜甫之诗，陟罚臧否，是偶然，也是必然。
点点泪花，沾染了青草的枝芽，江水如一篇明镜，照耀出皎洁的月光。那颗唐朝的月亮，指引着无数人向前行走，也指引着无数人回首遥望故地。枫叶飘落而去，草木化情而散。近处，耳铃之声铿铿然；远处，钟鼓之声锵锵然。雨落，风起；别离，释然。长安城，困入了年轻人，长安城，困不住他们的，是写下的诗集，是他们交付给我们的灵魂。
读《长安客》有感6
敬佩作者描写历史人物时敬重的态度，敬重就是把那些伟大的诗人们，放置在当时的社会环境下并还原至尽可能客观的状态。李白、杜甫、王维、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李商隐，在他们在所处的时代只是普通人。
他们有的为了仕途编造体面身世，有的刚写完抨击时政的诗，转而捧着奉承之诗跑到高官府邸，低三下四博取一点好印象。他们中有的善于攀附，有的因为站错队而失意，有的`因无法融入官场而遭淘汰。有的获得转瞬之间的辉煌，却迅速坠入谷底，有的从头到尾贫困潦倒，一辈子没有释怀。
古代社会上升空间狭窄，唯有当官是唯一出路，这些诗人作为普通人并不伟大完美，他们只是做了符合社会规则的事情，时运不属于他们，我们无法也不能用道德去评判。
我们和他们一样，都走在选择或被选择的路上，沿途有真诚、友情、爱情相伴，更多时候充斥着狡诈、错误、欺骗、失意、贫穷、势利以及大时代裹挟下的无奈，还时不时要做些违心伤人之事。
这些大唐的失意之人伟大之处在于，当他们所属朝代灭亡千年后，在冰冷的史籍外，留传下能够让后人窥见大唐灵魂的诗歌。我们在吟诵中，阅读中，触碰到那个时代的心跳、脉搏与情绪，与这些伟大的诗人们共欢喜同悲伤。那些悲欢离合组成了时代的本真，最为珍贵，最为感动，值得铭记。
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