有关心理演讲稿模板七篇
演讲稿以发表意见,表达观点为主,是为演讲而事先准备好的文稿。随着社会一步步向前发展,需要使用演讲稿的事情愈发增多,写起演讲稿来就毫无头绪?下面是小编精心整理的心理演讲稿7篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
心理演讲稿 篇1
老师们、同学们:
上午好!
今天我讲话的题目是关注心理健康。
随着生活水平的提高,人们越来越关注自己的健康。但如果我问大家,什么是健康,多数人一定会觉得,身体没病就是健康。的确,长期以来,人们的健康观念就局限在身体方面。联合国世界卫生组织提出:”健康不仅是指没有身体疾病的症状和表现,还包括心理健康。心理健康就是指具有正常的智力、适度的情感、和谐的人际关系以及良好的社会适应能力。心理健康和身体健康同等重要,积极的情绪、顽强的意志、清晰的认知、健康的人格共同构成我们迎接未来社会必须具备的优良心理品质。”古代名医华佗说过,善医者先医其心而后医其身,意思是说,一个好的医生,一定是先调整人的心态,然后才去治疗他身体上的病。由此可见,一个健康的心理对我们有着多么重要的作用。
在当今竞争激烈的环境下,生活的节奏一天天加快。对同学们而言,学习负担也在变重。在我们同学中间出现了这样或那样的问题:比如有的同学不能正确对待学习,上课不能够专心听讲,不能按时完成,对学习缺乏自信;有的学生会无缘无故地闷闷不乐,感到孤独寂寞;有的同学意志消沉,悲观失望;有的同学自卑,心理脆弱,总觉得自己不如别人,承受不起挫折或失败等等。所有这些都与人的心理是否健康密切相关。心理是否健康,小而言之,影响着一场考试的得失,影响着一场比赛的胜负;大而言之,影响着同学们的学习和生活,影响着班级、学校的和谐,社会的安定。
一个良好的心理是需要培养的,我希望同学们能首先从以下几个基础方面做起:
一 要对心理健康和心理咨询有一个正确的认识。
经常听到同学们说,心理不健康就是神经病,去咨询室的人就是有病,是去看病的。但其实,世界心理卫生组织对人的心理做了这样一个划分,人的心理分为心理正常和心理不正常,心理正常包括心理健康和心理不健康,你们所说的神经病、精神病,往往都是属于心理不正常的范围,是需要药物辅助治疗的心理疾病,而我们的日常心理咨询只是让同学更好地认识自己和积极地对待自己的学习和生活。去过心理咨询室的同学一定知道,那里更像是一个温暖的家,是一个让你们休息、调整、充电、加油的地方。现在很多学校都还没有这样的条件,但我们有,为什么我们不去好好珍惜和利用它呢?
在西方国家,人们去求助心理咨询,就像治疗感冒那样普遍,是一种文明的表现。生活中所有的人都可以接受心理咨询和治疗,不论其问题大小与严重程度。我们的阳光的心灵偶尔也会“感冒”,同学们正处于人生最美好的时候,你们活泼、开朗、富有激情和朝气,然而这充满朝气的季节,也会时常飘落着苦涩的花瓣雨。身体感冒了,体魄好的人可以自我治愈,身体素质稍差一些的人则需要求助于医生,心灵的“感冒”也一样,同学们要善于自我调节,自我疏导。但是,当我们无法独自面对时,我们也要学会求助于老师、同学、家长等。
二 要更好地认识自己。
在所有能给你温暖和帮助的人当中,一定不要忘记最重要的那个就是你自己。了解自己,正视自己,悦纳自己,无论高矮胖瘦,镜子里那个端正的人就是最好的你。所以我们的男同学,干净清爽的短发就很好;我们的女同学,简单的校服就很美,自然的面容就很美,年轻的你们不需要太多的修饰!除了外表,我们也要正视自己的心理状态,我们经常听到同学抱怨自己的运气不佳命途多舛,但是,一帆风顺对谁来说都只能是个美好的梦,人生路上的风雨和坎坷是谁也避免不了的,有空去悲叹人生,不妨坚定自己的信念,向着自己的目标奋斗,阳光总在风雨后,只要努力,总能看见彩虹。
三 要提高道德修养。
孔子说,仁者寿,知道仁义并且施行仁义的人会长寿,说明一个高尚的道德品质与健康有着很大的关系。古人还说,有德则乐,乐则能久,也说明有高尚的道德就能有快乐的心态,有快乐的心态才能长寿。所以一些小事能够做到的就不去计较利益,或许你做的很多事情受益的都是别人,但是由此形成的品德是自己的。学会把心放宽,对自己来说也是一笔财富。
我们常说,让生活失去色彩的,不是伤痛,而是内心深处的困惑。让脸上失去笑容的,不是磨难,而是禁闭心灵的结果。同学们,当你有满溢的幸福需要分享时,当你有满腔的心事需要倾诉时,请别忘了,每周二、周三中午,设在图书馆四楼的“心理小屋”的大门在向你敞开着!在那里,同学们可以畅所欲言,心理辅导室的老师将耐心倾听同学们的心里话,并坚持保密的原则,帮助你战胜心理困扰,以更积极乐观的心态迎接各种挑战!
同学们,幸福离我们并不遥远,心灵的“感冒”更不可怕。让我们携起手来关注心理健康,用真诚和热情架起心灵沟通的桥梁,共同去开拓健康的绿洲,促进我们的精神健康。
最后祝我们全校师生身心健康,微笑面对每一天,天天都有好心情。
心理演讲稿 篇2
说到心理,在我很小的时候,就有很多疑问。为什么一个人会因为在心理上无法承受某些东西,而选择自我了结?为什么心理上的某些想法会驱使我们的行动?一个人的内心到底可以有多么强大?
你是否发现,在某些事情上你总是出奇意外的获得成功。其实,你与生俱来就有一股强大的动力!那就是心理强大。有人说那是心理作用而我确认为那是心理强大的表现。心理强大是什么?为此我不得不说到我的女神凤姐咯!说到凤姐,你也许会说,这丑B,无耻,犯贱,那是居家辟邪的头号人物啊!但你能面对网友的无耻谩骂,而迎风而上,愈演愈烈?这就是凤姐的强大之处!每个人心中都有一个强大的自我,有想引起被他人重视的渴求!但你真正的了解你心理上的自我?我有很多小伙伴们曾跟我说,有好多事儿想去做却没有决心,比如就是每天跑早操吧,你能坚决脱离你的被窝?又或许说是惰性使然,而我却认为那是你的心里被你的思维所迷惑。可知否,你的心理上的小宇宙还未爆发,而爆发是需要导火源。生活当中的一切都有影响你的潜质,都可能触发你的欲望和向往!
正如我高中的时候,现在说着我依然引以为傲!我高一的时候是年级倒数,每次回家都没脸和爸妈提我的成绩。成绩不好,老师不重视你,爸妈也不给你好脸色看!如果你是我,你也一样把一切都看在眼里。是的,我有了环境对我的影响,我有了思想上的转变,谁都不想成为最差的。但就缺啥?“行动力”。我尝试着学习尼采的“强力意志”,尝试着去接受陈安之的“成功学”。结果什么效果也没有,反而感到很迷惑!
后来才发现心理强大的秘密之一就是理智与情感,头脑与心灵的和谐。真正的洞悉外部世界控制,奴役我们的自我的到底是什么东西,并从我们的心理上清理出去。我们要和这些东西作斗争,了解控制我们心理的哪些诸多规律,理性的去审视物质,摆脱盲目被劣根性操纵的命运!
心理演讲稿 篇3
“天高任鸟飞,海阔凭鱼越”,拿破仑没有令人自信的个头,但他却有着“山高人为峰”的征服思想;贝多芬双耳失聪,听不见世界的声音,但他却把自己的心声展现给了整个世界;海仑·凯勒看不见美丽的景色,但她却用文字为自己造就了一条通向远方的路。那么,我们应该卑屈的承受一切命运的安排吗?不,那只不过是宿命论。
“思想有多远,我们就能走多远”;没有比人更高的山,没有比脚更长的路。在聊天中我们常听到这样的话:平平淡淡是最真,而且还认为只要与世无争,恬淡一生,便可无忧无虑的生存,颇有把“老庄”思想发扬光大之势。同学们:“这不是在上大学,更不是在生活,这是一种逃避”,主宰世界的是你,放弃世界的也是你。都说要平凡生活、低调做人,我们为什么要低调呢?然而我偏偏要向平凡说不,要哭就哭出激动泪水,要笑就笑出成长的性格,我们不能融入社会,就会被社会所淘汰,而不是无忧无虑的的生存。
生活的最好的人,不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人,他们都活出了生命的意义和精彩,我的确很平凡,无一技之长,即不会唱歌也不会跳舞,更不会吟诗作画,难道我就这样平淡的过吗?不是的!我相信:“天生我材必有用”,也相信“一份付出,一份收获”;“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”;其实,人最大的敌人是自己,我们要有坚韧的毅力和敢于尝试的勇气;丢人其实是对成功的尝试,要想成功我们首先要有一个良好的心态,要用坚韧的毅力不断地挑战自我,超越自我;我们每个人不是天生就有很优越的条件,他们都是通过不断地努力和坚韧的毅力苦苦奋斗拼搏所得到的。
同学们:“知道能爬上金字塔的两种动物是什么吗”?是雄鹰和蜗牛,雄鹰天生就有翱翔九天的本领,但蜗牛仍然可以靠自己的毅力像雄鹰一样登上金字塔;所以我们不要太在乎现状,就像失去的东西,其实它从来未曾真正的属于你,你也不必惋惜。我们还年轻,要走的路还很长;“心若在,梦就在”,有心的地方就有足迹。
“青春可以狂,但更需脚踏实地”,我们是大学生,我们要有文化人的气质、有文化人的修养,我们有自己的理想,我们可以追求与众不同,但凡事我们要分清是非,有自己的主张,不要人云亦云拿无知当个性;“短暂的克制胜过一生的遗憾”,能管住自己,并能强迫自己的人是幸运的,俗话说:“贪睡之人无远志”,大学不要大部分时间都与床板平行,更不要与孤独寂寞为伴;其实在大学里我们需要做的事情很多,如果当惰性驱使我们不要去做的时候,请稍微克制一下自己,你便会有意外的惊喜和收获,你会觉得自己过的很充实。
无论干什么事情都要有定力,主动的为自己创造条件,努力的寻找适合自己生长的土壤,最大限度的实现自己的人生价值;在大学努力养成一种敢于追求、敢于拼搏、敢于尝试的良好的生活学习习惯,打赢这场一个人的战争。要想成功,要想改变自己,首先我们要从自己的内心出发,“太阳每天都是新的”最后,祝每位同学能够用积极的心态去迎接、去挑战、去面对自己的大学生活,在毕业的时候能够问心无愧的对自己说:“上了四年大学,我值”!
我的演讲到此结束!
心理演讲稿 篇4
同学们好,导生好:(鞠躬)
首先,我很荣幸能能够站在这里,和这么多的想为大家服务的同学们一起竞选班委职务。我今天要竞选的职位是心理委员。恩,大家看到我的稿子很简陋吧(一张皱巴巴的纸),在这里,我想要说明一下情况。这是我有生以来第三次上台正式演讲。我相信,这对在下面的身经百战的同学们来说,我肯定是个菜鸟。但是,我们大家都是freshman——大学新生嘛,只是我更fresh而已,没什么的,我认为。我不相信我就不能把这个工作做好。他们多的也许更多的是经验,而我更多的则是热情和耐心。
接下来,我想要说明我来竞选这个职位的原因。 我听我的一个朋友说,心理委员的事不多,任务少i,不大重要。但是呢,我不这样认为,为什么呢?请看“心理”可拆分为“心,王,里”,也就是说,心,里的中间是王字。说明心里是很重要的。我们心里想的是我们的思维吧,我们的思维决定我们的态度和行为,行为决定一切,态度决定人生的高度。当一个好的心理委员,帮同学们排遣心理问题,解决心理的疙瘩,让同学的变得更加坚强乐观,从而更好的生活学习工作。所以,心理委员的意义和重要性是很大的。
第二,我刚才说到,我这是第三次在台上正式演讲,这是我我对我自己的一大挑战和改变。总结出来就是改变自己。英国天主教会的墓志铭上这样写着:“我只有先改变自己,然后可以去影响家人,才可能去改变社会,最终改变我的国家。”在这个漫长的暑假,我花了一个月的时间来等待结果,一个月的时间来悲痛,一个月的时间来思考,我以后到底该怎么走,怎么办,怎么在社会中立足。今天,我能够站在这里,我想,我做到了我的第一点要求,就是改变自己。在这里,我想要补充一下这个改变,并不是要说改变成对立的,而是完善和挑战自己。
第三,说到暑假和学校,我想应该有人来的时候和我一样的心情。我记得我那天和我的朋友说的最多的一句话就是:“我现在的心情不是后悔,而是凄凉。”但是,这种心情很快就消减了。很重要的原因就是我在11号的时候,去参加了学校学生会和校团委的招新。那天,人很多,有很多优秀的人才。有很多优秀到我们再怎么努力都无法达到的优秀。然后,我就想,为什么觉得凄凉呢,是觉得自己有才能,在这里是埋没了吧,觉得在这里特委屈吧。但是,如果自己真的是人才,就把自己 彰显出来吧,把你自己的能力
展示出来,而不是金屋藏娇。是金子,总是要发光的,我们要相信这一点。虽然,在这个社会上,只看文凭的现象还是存在,但是,企业为了发展,一定要注重我们的能力的。所以,我们要有信心,然后,去努力。现在的我们,既然在这里,就已经没有如果没有当年没有曾今了,我们要做的就是不断完善后的一个全新的自己。
我以前耍得很好的朋友,他们都觉得我很奇怪。他们说,看你平时蹦蹦跳跳笑得没心没肺的,咋写的东西就是那个啥青春伤感文学之类的东西。我觉得这并不是一种矛盾。因为我一直信奉一句话,就是“消极是一种态度,而积极是一种人生态度。”我们可以做最坏的打算,求最小的功利,但是,一定要做最大的努力,有最大和激情和勇气。这是我的理解。
如果,我当选了心理委员,我一定会利用课余时间,用qq,短信等手段,多找找同学聊天,更多的了解大家;同时,我很愿意倾听大家的烦恼,帮大家排忧解难。我会去看一些心理方面的专业书,用科学的方法帮助大家。由于时间仓促,我真的不了解心理委员具体的工作是什么,所以,一些具体的方案我希望在以后去指定实施。
如果我没有当选,也没有关系,毕竟我是新手,还应该更多的学习。不管怎样,我都希望,我的这两句话,都能帮助你们。“改变自己(完善和挑战)和消极是一种态度,而积极是一种人生态度。”
好,以上是我的全部发言。谢谢大家。
心理演讲稿 篇5
老师们,同学们:
大家上午好!
今天是5月26日,昨天是5月25日“我爱我学生心理健康日”,所以本周是文海心理健康宣传周,我今天国旗下讲话的主题是《拥有美丽心灵,让青春年华绚丽多彩》。
同学们,我们现在的年纪,正享受着属于自己的青春。经历这般美妙的青春时期,曾经幼稚的我们正从懵懂走向成熟,从依附无助走向独立自主,其中有浪漫,也有美好。但是,青春的美好里,也会有一些不同的颜色,让亮丽中增添了一丝灰暗。很多时候,我们愉悦轻松的心灵会被无端扰乱,焦灼烦恼困惑有时会左右着我们的人生,孤独空虚无聊迷茫有时会伴随着我们的生活,在这个充满起伏的挑战时期,我们的成长中都将拥有各种不可预期的烦恼,使得我们的生活不能每天都艳阳高照,使得我们的人生也不能每天都如意顺畅,使得我们不能顺利地就能拥有属于自己的快乐,这些将构成我们五味俱全的青春岁月。
然而,决定一个人命运的不是他所处的环境,而是他是否有一个健康愉悦的心境。因此,能否在这灰暗笼罩的瞬间,捕捉到希望的阳光,整合这些生命中的异色,让青春变得更加绚烂多姿,就显得尤为重要了。
我记得有这样一个故事:一个年轻人来到一个陌生的地方碰到一位老人,年轻人问:“这里怎么样?”老人反问:“你的家乡怎么样?”年轻人说:“简直糟糕透了。”老人接着说:“那你快走,这里同你的家乡一样糟。”又来了另一个年轻人问同样的问题,老人也同样反问,年轻人回答说:“我的家乡很好,我很想念家乡……”老人便说:“这里也同样好。”旁观者觉得诧异,问老人为何前后说法不一致?老人说:“你要想什么,你就会找到什么!”
在不同人的眼中,世界也会变得不同。其实星星还是那颗星星,世界依然是那个世界。你用欣赏的眼光去看,就会发现很多美丽的风景;你带着满腹怨气去看,你就会觉得世界一无是处。同学们,在真实的生活中,我们更像哪个年轻人呢?或是两者皆有!
本周是心理健康周,我们的主题是“快乐生活,快乐学习”。我们衷心的希望通过本周的宣传,能让你了解更多的心理知识,更加珍爱自己。相信,当我们拥有了美丽心灵,那么,我们的青春年华就会绚丽多彩!
今天的国旗下讲话到此结束,谢谢大家!
心理演讲稿 篇6
请允许我先向大家讲一个我自己的故事。
进入初二,我们迎来了一位新的班主任,而且恰好是我邻居姐姐的前任班主任。姐姐说,这位老师对同学要求很严格。这本来是好事,可由于她脾气过于急躁,常为了一点儿小事大发雷霆,而且她本人比较严肃,师生关系便不是那么融洽。听了这些,我心里别提多失望了。可是很快我就发现,自己喜欢上新老师了。她的谈吐优雅风趣,而且我们看到的永远是她的招牌笑容,让人心里暖暖的。我们班有几个男生爱说话,为此没少挨批评,老师们为此发火也是常事,可是新老师三言两语,不动声色就让他们闭嘴了。好奇怪啊!这和姐姐嘴里的老师根本就是两个人嘛。当然,她对同学们要求也很严格,但总让人觉得她这么做是天经地义。同学们和我一样,很快喜欢上了新老师。我在庆幸自己遇到一个好老师的同时,心里充满疑惑:姐姐根本没有必要骗我,可是我亲眼看到的也是事实啊,这到底是怎么回事?这个问号随着时间的推移越来越大,直到那次交作业的时候被我无意破了。当时她正告诉别的老师:“这次培训真是不虚此行啊。从前师生关系问题总是让我闹心,现在好了,看问题的角度和方式一变,孩子们身上那些问题也变得可以理解了,和孩子们相处也变得容易了?”我真要感谢这次培训,让她发生了翻天覆地的变化,给我们送来了一位这么好的老师,这到底是一次什么样的培训呢?随着学校心理老师名单的公布,我心中的谜团彻底解开了。原来我们的新班主任在假期里参加了心理培训,并在新学期兼任学校的心理教师。原来如此!心理培训,感谢你,感谢你给我们带来的新老师!
在接下来的日子里,我发现,我们要感谢心理教育的时候就更多了。班主任在处理班级事务时,总是很理智,很少冲动和发脾气,就连班里同学犯了打架这样的大错,也没见她发火,而那个同学在和她谈话之后,告诉我们,不愧是学心理的,他心服口服,并且表示他以后再也不打架了,否则就太对不住老师了!对于同学们大大小小的错误,她总是冷静处理,理智分析,既让我们意识到了自己的错误,也感受到了老师的一片苦心,同学们越来越喜欢新老师了。
在心理主题班会课上,老师更是教给了我们许多运用心理知识去解决问题的能力,例如针对同学们学习情况,她教我们制定学习计划,合理安排大块时间和零散时间,提高时间利用率;教给我们遗忘规律的知识,及时复习,提高记忆的有效率。在老师指导下,许多同学成绩取得明显进步,尤其是王岳,成绩突飞猛进,用老师的话说,是我们班闯出的一匹黑马。在学习做人做事方面,老师教给我们有效沟通的方式方法,例如遇事要保持冷静,有些矛盾可以冷处理,遇到激烈冲突的时候,更是要三思而后行。平时要多进行换位思考,与老师、父母、同学互相理解等等。在老师的指导下,同学之间互帮互助,和谐融洽;师生之间亦师亦友,教学相长。
俗话说,近水楼台先得月,有心理老师做班主任,我们和心理教育零距离接触的机会当然多。但是大家可不要以为只有我们班的同学幸运,其实我们学校的同学都很幸运,因为学校的“风信子心理工作室”是面向全体同学的,工作形式除了心理主题班会课外,还有个体咨询、团体咨询等形式,而且上学期还专门创办了心理报,,普及心理知识,对同学们在学习和生活中的各种心理困惑进行指导,还让我们见到了许多有趣的心理测试题。每次心理报一发下来,同学们都争着抢着要先睹为快呢!
心理教育,感谢有你,让我们的天空更蔚蓝,让我们的生活更精彩!
心理演讲稿 篇7
我们的历史是斗争的。过去,几乎所有的演说都基于眼下的问题或困境--它是我们的不满与恐惧,但总是把我们的过去的心灵中的荣耀“感”进行联系与挑衅,却又同时允许了“一种”未来的命运与梦境的无意识激情。
如果认为一篇演讲稿必须抓住民众的心情才能影响力,那我只是在利用您们的激情:一种充满自我安慰的激情;这无异于一位统治者利用我们当中“小部分”的怨恨与贪婪来统治着民众,统治着社会。对于自由,民主的诉求与宣言也是基于这种方式,这是大家所熟悉的历史“事件”。只要是为了扩张领土,不论是战略性或文化消费,都是因为民主,自由的“体制”在某种人(包括媒体或所谓的大众文化中的大众色彩)的煽动下达到的历史教训。在这种体制中,我们要的是权威,但由于每个人不能得到,于是为统治者或政客创造了“时间的机会”:只要是人民甚至是人类的心理需要。
于是我们并不是因为珍惜生命而发挥自由民主,却是为了某种制度的建构而消耗毕生的精力。我们的自由民主是付出了许多宝贵的灵魂而“选择”了群体或个体之间的徘徊,这是国家的政策,也是社会集团的阴谋;因为他们仍然认为“一般人”只有激情而没有思想的,认为他们的自由民主只是一种“要求”,并非真心实意。于是从大学讲坛到社会媒体都一致塑造一种备忘录:只要国家不动乱,就有自由民主--这是口头承诺。我们仍然活在统治制度中,我们的生命失去了真正的保障,而成为了忙碌与恐惧的傀儡。以上已证明了我们的历史只是在应付而非面对--应付原始的统治制度的不平衡“规则”或约定成俗。我们赶走了贵族统治,却赶不走统治者,也“不能”取消他们所传承给我们的统治制度,我们总是受社会暴力所诱惑与恐吓。这是我们的悲剧,也是人性的诡辩;我们只看见社会发展的癌症,却看不见人性的地雷区;即使看见了只是方便利用或进行挑战,而非避免发生。
为自由的斗争被人性异化为“自由斗争”的历史,以至于斗争自由的'历史。如果没有贵族暴力的压迫历史,您们还会为生命的崇高而争取自由吗?如果没有暴力体制的不对等现象,您们还会急于从古典中寻找人性的尊严吗?可是您们从历史中获得了什么代价呢?--只是无穷的战争,报复与恐惧,还有野性的贪婪。这跟统治者的手段又有何差别呢?您们只是满足了自由民主的“气息”罢了,却同时为统治者的策略提供更多的合理化形式,以至使您们不得不为“沦落”到为统治意志而战,为社会制度而奋斗。这不是你们的思想,而是统治集团的威胁力量;即使有契约或备忘录,那只是桌面上的一张纸。就连社会主义运动也免不了政党组织“控制”工农阶层的历史统治。在国家与生命之间,我们乖乖地“选择了”听从统治者的命令制度,即使选举与舆论也只不过是社会生活过程的“附加价值”。--我们要的是经济发展,并且是在牺牲灵魂的方式下“注视着”现实的“最低水平”。只要有娱乐,我们就笑嘻嘻了,真像个不能长大的孩子。
历史的发展之所以继续,是因为它没有将来的形式。不是历史推动了人类的发展,而是人类的发展“暴力”决定了历史的心声。历史只是人类设计的时间程序,概括了设计,战略与实验的生存手段。例如:我们没有说话的“机会”,却接受着舆论的空间!我们的疲惫心灵无法自由“发表”,却接受了发泄心情或压抑的论坛!我们努力不是来自奋斗,也不是为了奋斗,却是因着生活压力的各种理由来作为社会实践上的辩护“方式”!我们乐于实用的观点或理智,是为了证明自己的生存意志,正如尼采的激情!我们追求民主只是为了更多的权力斗争!我们阅读古人的智慧,并不是出于意识到他们是人类的一部分,而是因为他们是我们的“看不见的将来”,为我们自闭的心境做一点安慰的工作。
总之,我们的思想不来自于无限的心境,却是为策略的动机而设计的生存手段。把人类的做人手段当成是我们自己的生存法则,这就是我们的思想原理,就是我们的基本的心理动机;正如常言道“人不为己,天诛地灭”。即使有人反对,他的生活依旧活在社会统治的人性框架中。历史已经证明,是文艺复兴起死回生的学者--如苏格拉底或莎士比亚--也是民族主义的反殖民主义运动以及全球化力量,推动了自由体制的发展;但还是体制本身的强制力量。后现代主义已经向我们展示了合理化的霸权运作过程及其方式。可是我们当代的许多国君仍然“意图”借着各种合理化的范式或框架--例如语言游戏或话语建构--来维着辛苦经营或创造的统治力量(非统治制度);他们仍然是我们思想过程的幕后工作人员,藏在像媒体视窗背后做我们人类的“真实的影子”。那么请问您们,人类的存在,人类的思想难道只能在统治制度的形式之下或之中吗?难道世俗化,精神化,宗教化才是我们自由思想的“媒介”形式?您们的思想,您们的自由,难道只能是人类的,制度的,现实的,以及自我利益的,而不能是生命或思想本身的目的吗?难道您们不晓得,当我们越来越在现实里为各种“小部分的利益”而斗争时,心境就越来越自闭,以至不断地出卖和消耗自己的生命的灵魂吗?您们难道只为了“自我的”思想而宁肯出卖人类每一个单位中普遍固有的生命的灵魂?请您们记住这一关键时刻。
在这关键中,你们再也不是“某某动物”的公式法则,更不是“人类”的本相。您们是“人”,有生命思想的人,有为存在本身的荣耀而付起尊严责任的人,更是有能力避开邪恶斗争而团结在一致的保守自己“善性的意念”的人。这种“人”不是一种身份或某某形态,他就是他自己的(非自我的)“意义”。它到处地活在群体中,但也可以在所有的个体中找到它的踪迹--它们之间没有矛盾对立与张力--当他们彼此冲突时是出于意识到,外来(或内在)不规则压力的问题的强制力量及其弊病而迫使他们寻找团结合一的支点来对抗一切形式的“幻觉”--但是它们的对抗并不是制造各种纷乱的斗争与战争,也不是为了斗争或改革,而是尽力保守群体与个体之间的和谐的纯真本性:这种本性足以让野心家,政客,外交官等等的统治力量无法分化我们内心过程的善性的意念--这种意念是一种为生命本身的生存意义而来的能力,但不是一种为现实斗争的野性力量。
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