【推荐】励志演讲稿范文集锦6篇
演讲稿在写作上具有一定的格式要求。随着社会不断地进步,我们可以使用演讲稿的机会越来越多,写起演讲稿来就毫无头绪?以下是小编收集整理的励志演讲稿6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
励志演讲稿 篇1
今天我很荣幸能站在这里演讲,我为大家演讲的题目是:坚持。关于坚持这是一个老生常谈的问题了。即使如此可又有谁真正懂得它的意义呢。坚持只是两个普普通通的字眼却体现着一个人的品格,体现着一个人的素质。古往今来很多很多伟人的成功就是源于他们的坚持。比如说正因为有了爱迪生的坚持才有了我们今天的电灯;正因为有了法拉第的坚持才有了我们所学的电磁感应定律;正因为有了梵高的坚持才有了今天的无价之宝图;正是由于那些人的坚持今天的世界才会变得丰富多彩。
现处于高二时期的我们是如何做的呢?是坚持还是放弃。高二是个难熬的学期有很多很多的同学因受不了太大的压力而选择离开。那么你是否在你的心里深深的刻上坚持就是胜利等类似的名言来警醒自己分发前行呢?谈到这里不由得想起一个故事:在南太平洋的小岛上有很多绿海龟孵化小鬼的沙穴。一天黄昏一只幼龟探头探脑的地爬出来一只老鹰直冲下来要叼走它一位好心的游客发现了它连忙跑过去赶走了老鹰护着小鬼爬进了大海可是意想不到的事发生了丛沙穴里成群的幼龟鱼贯而出。原来现出来的那只幼龟是个侦察兵一旦遇到危险它便缩回去,现在它安全的到达大海错误的信息使幼龟爬到毫无遮挡的沙滩上,好心的游客走了,原来那只等待时机的老鹰又飞回来了其他的老鹰也飞过来了。这则故事告诉我们老鹰没有因为游客的出现而放弃这次捕食。它坚持下来了得到了自己想要得结果。
人难道不是这样么。苏武牧羊几十载最终回到了祖国的怀抱这是他的坚持,海伦凯勒双目失明她没有放弃与各种不利因素作斗争最终以《假如给我三天光明》而成为残疾人心中的偶像这也是她的坚持,孙子膑脚兵法修列、文王拘而演《周易》仲尼厄而作春秋这些都是源于他们的坚持。八年的抗战我们最终取得胜利这还是源于坚持。
多人尚且如此,我们平凡人难道不应该这样做吗?最后我想说一句:坚持是一种智慧。接下来所期待的就是我们谁将拥有这种智慧。
励志演讲稿 篇2
这是一个真实的故事,真实的就像在你我的身边。这是一个爱的故事,爱得伟大而平凡。
平凉二中高三的学生 张晓 在笔记本上这样写着:“真正的强者,不是流泪的人,而是含泪奔跑的人。” 14年啊,张晓含泪奔跑的背后是常人难以想象的艰辛。
对张晓来说,不幸是从四岁那年开始的。一场突如其来的车祸夺去了父亲年轻的生命。常年瘫痪在床的母亲,产生了轻生的念头。她对张晓说:“孩子,妈妈要去一个很远的地方。”张晓听了哭喊着哀求:“妈妈,妈妈,你别走,别丢下我!”母子俩抱头痛哭。
似乎一夜之间,张晓突然长大了,不再哭闹、撒娇,而是用稚嫩的双肩承担起家庭重担。他学着煮饭洗衣,照顾妈妈。刚开始煮饭时,锅台太高,张晓踮着脚尖还够不着,他搬来个小凳子,踩上去,趴在锅台上做饭。滚开的热水溅在胳膊上,疼的张晓直流眼泪,可他咬紧牙关,愣是没哭出一声,因为他怕妈妈听到担心。当他把做得半生不熟的饭端到床前,一勺一勺喂给妈妈时,妈妈心疼的像刀割一样,她强忍住泪水,对懂事的张晓竖起大拇指:“孩子,你真棒!”被柴火熏得满脸灰尘的张晓听到母亲的称赞,裂开嘴笑了。
转眼张晓到了上学的年龄,贫困的母亲无法供儿子上学。但是她发现张晓经常坐在门前,羡慕的看着上学的学生, 于是在学校报名的前一晚上,母亲拖着残疾的身体爬这家进那家 终于为儿子凑足了学费。张晓上学了,可更大的困难在等着他。因为要一边学习一边照顾母亲 ,张晓每天都要早早起床,为母亲洗脸、梳头、做饭然后才去上学。中午又急急忙忙赶回家做饭,一口一口喂给母亲。晚上,饭后的张晓为母亲洗脚擦身,一直忙到半夜12点后才能休息。张晓勤奋好学,年年是学校的“三好学生”。进入初中、高中,学习也从没落下。
因为没有经济收入,家里穷得揭不开锅,母子俩靠拾别人的菜叶糊口。但只要有一口饭,张晓总是先给母亲吃,别人给的好吃的,他总能找出不喜欢吃的理由,让给母亲。虽然生活艰辛,但张晓很少流泪。他说:“眼泪能侵蚀人的脊梁,让你直不起腰。”张晓的事迹感动了很多人,人们纷纷向他伸出援助之手。平凉的县长为张晓拉来两吨多煤。张晓激动地一夜没有睡,将煤一块一块垒在家门口,然后用塑料纸盖住,对他来说,有了这些煤,捡柴的日子就可以告一段落了。
每位好心人的帮助,都被妈妈记入《恩人簿》中,时常拿这些教育张晓,要懂得感恩,懂得回报。
“久病床前无孝子。”常有人惊叹张晓的14年是如何坚守下来的?
张晓却说:“这都是生活中的常事、琐事。我没有什么惊天地 泣鬼神的壮举,只是做了自己应该做的事情。” 苦难的生活、好心人的帮助,以及母亲朴素的教诲,让张晓学会了坚强与感恩。
班主任老师称赞“他是顶天立地的.男子汉”。“他对母亲的孝行、对母爱的感悟,能净化人的灵魂。”
孝是中华民族的传统美德,也是中华民族最美好的情感。从童年的艰辛走过的张晓用实际行动和朴实的语言,向我们讲述了一个感人至深的当代孝行故事,树立了一个感天动地的好榜样,这个含泪奔跑的阳光少年也必将会拥有一个灿烂辉煌的明天!
病痛的折磨使母亲的脾气变得很不好,少不了唠叨和打骂。张晓要么默默地忍着,要么转身忙自己的事情,从不当着母亲的面发脾气,从不诉苦。
“我是娘的全部,娘痛苦我就不幸福。”他活生生地演绎了《宝莲灯》里母子俩的患难真情 。
励志演讲稿 篇3
同学们,人生匆匆不过数十载,我们如何能抓住这指缝间流逝的光阴?如何能让生命活得更有质量呢?我想,唯有在我们懂事之时起就做到勤学、识礼、求实、奋进,才能让我们延长生命的长度,提高生命的质量。如果说人生是一部乐曲,那么勤学、识礼、求实、奋进就是人生乐曲上的四个主要音符。
第一音符:勤学
张衡曾说过:“人生在勤,不索何获。”高尔基也说过:“天才出于勤奋。”这些话都说得千真万确,古今中外,几乎所有取得突出成就的人都有一部勤学、刻苦、奋斗竞争的历史,绝少有靠投机取巧取胜的。东汉的孙敬和战国的苏秦悬梁刺股,而成为著名的政治家;波兰的居里夫人十年如一日勤奋研究科学,才发现了贡献全人类的镭元素;歌唱家宋祖英勤奋练声,才会在世界音乐大厅维也纳唱响全世界。成为名人需要勤学,普通人完成事业也要勤学。农民种田要勤才有收获,2人生产要勤才有效益,商人做生意要勤才有利润。学生学习要勤才有成绩
在这个充满竞争的社会,唯有勤学至老才能立足于社会。
第二音符:识礼
勤学使我们长知识,但光有知识没有礼节也是行不远的。知书还要达礼!只有勤学识礼才能为自己增添魅力和光彩。
“识礼” 既要懂得礼仪,知道礼节,深知做人的道理。
我国古代有许多关于“礼”的成语,像:彬彬有礼、知书达礼、恭而有礼等。我国自古就被称为“礼仪之邦”,最看重一个“礼”字。从一个“礼”字可以看出一个人的学识、品格,识礼之士必是个有修养、有文化的得体之士。“识礼”是对别人和自己的尊重,“识礼”是与人交往的“试金石”。一个人不识礼必成孤独无援的人,一个国家不识礼必成为必塞落后的国家。在这个合作的社会里,唯有“识礼”才能和谐致远。
第三音符:求实
“求实”,顾名思义就是实事求是,追求真理。“实事求是”是勤奋刻苦,锐意进取的敬业精神。坚持“实事求是”,就是严格按客观规律办事,这就是成就一番事业的必要条件。
古人说过:“知之为知之,不知为不知,是知也。”作为当代学生,我们也需要不弄虚作假的学习态度。不复制别人的答案,不滥竽充数。既要追求和掌握真理,又要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理。在这个务实的社会里,唯有“求实”才能文明进步。
第四音符:奋进
“天行健,君子以自强不息。”这是《周易》中的一句话,意思是君子应该像天宇一样运行不息,即使癫沛流离,也不屈不挠;如果你是君子天的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息。几千年前的古人都知道此理,何况文明社会中的我们?
人要保持一颗自强不息的心,要与困难做斗争,正所谓“世上无难事,只要肯攀登”。困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。在这个危机四伏的社会里,唯有发奋图强、勇于创新,才能迎难而上。
我们青少年正处于人生玈途的花季,青春年少,风华正茂。初中阶段正是人的身心和智能发展最为迅速、最为显著的时期,也是我们掌握知识、塑造自我的黄金时期。我们要树立远大志向,为将来用我们的勤奋,用我们的学识,用我们求实奋进的精神去优雅地摘取成功之果而奋斗。
“学海无涯勤为舟,与人相处礼为上,求实务实是真理,奋发进取永不息。”同学们,真心地希望勤学、识礼、求实、奋进四个音符为你的人生乐章谱出华丽的旋律!
励志演讲稿 篇4
各位老师,同学们:
大家好!我演讲的题目是《励志成功,始于信念》。我先给大家讲个故事。
在非洲的一片茂密丛林中,走着四个皮包骨头的男子,他们扛着一只沉重的箱子,在密林里踉踉跄跄地向前走。他们跟随队长进入丛林探险,课时,队长却在任务即将完成时患疾病二不幸长眠于丛林中了。
临终前队长把亲手制作的箱子托付给他们,并十分诚恳地说:如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里,你们将得到比金子还宝贵的东西。
埋葬了队长之后,他们便扛着箱子上路了,道路越来越难走,他们的力气也越来越小了,但他们仍然鼓起劲往前走着。终于有一天,绿色的屏障突然拉开了,他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林,找到了队长的朋友,可是那个朋友却说:我一无所有啊!
于是,打开箱子一看,竟是一堆无用的木头!就这么个故事,看起来队长给了他们一箱无用的木头,其实,他却给了他们行动的目的,使他们获得了比金子还贵重的东西——生命。这个故事启示着我们学习、做任何事情必须要有明确的目的和奋斗目标。
聋哑人跳起了美丽的千手观音,盲人登上了珠穆朗玛峰,双腿下肢被截去而重新驾驶飞机返回蓝天……许多正常人都难以做到的事情,这些残疾人却把它们变成了现实,这不能不让人感到惊讶,也更被它们坚韧的毅力、永不放弃的精神所感动,他们成功的主要原因就是有着必胜的信念,朝着目标,永不放弃。
凡事预则立,不预则废,确定了奋斗目标,如何才能坚持不懈,如何才能永不放弃,那就必须要有行动的计划、成功的信念,这是你行动的向导,是你挖掘和运用体内潜能的催化剂。
如果你认为自己十分突出,你就真的会很优秀;如果你想象渺小,你就会落后于人;如果你想象勇敢,你就会真的无所惧怕;如果你想象辉煌,你就会变得很伟大。
因为当你行动之前进行头脑热身,构想要做之事的每一个细节,梳理心路,然后把他们深深铭记在脑海中,当你行动的时候,你就会得心应手,应付自如。
同学们,励志要有明确的目标,目标的实现要有成功的信念,从现在开始,让他们在你的想象中成为现实——去感受它们、经历它们、相信它们。相信,不久的将来你就会看到它们最终变成现实。
我的演讲完毕,谢谢大家!
励志演讲稿 篇5
各位同学:大家好!一位少年公爵将一块宝石献给了女王。在年幼的他眼中这仅是一块很漂亮的石头。多年以后,昔日的少年已经长大,明白了那块稀世宝石的意义。当他再次见到女王时,他请求能够欣赏一下宝石。女王欣然同意。公爵在欣赏完毕后,恭敬地将宝石举过头顶,单膝跪下向女王说道:“今天,我已不再是懵懂小儿,完全了解了这块宝石的价值。请允许我再次把它献给您,不作为儿童的玩物,而是作为一件稀世之宝,只有这样才能配得上我对您的感激和尊重”。
同是一块宝石,在孩子眼中它仅是好看的玩物,在大人眼里却是稀世珍宝。由于在人们心中位置的不同,使它具有了两个相差无数倍的价值。而后者才是它真正应该拥有的价值。由此可见,事物的价值往往因其所处位置的不同而发生变化。
其实不仅事物的价值决定于所处位置,人亦如此。尽管常言道“三个臭皮匠顶得上一个诸葛亮”,可是要真让孔明成了鞋匠。而鞋匠成了军师,恐怕要出大乱。由于所处位置的不同,孔明不太可能成为—个优秀的鞋匠,而鞋匠带兵打仗也只会以失败而告终。
历史上有很多不适合君王这个位置的人被推上了舞台,结果使得国家灭亡、民不聊生,如文学家李煜、书画家宋徽宗等等。无疑,作为政治家的他们是失败的,而在其它位置上呢?他们却有着令人难以企及的成就。
无数鲜活的事例在告诉我们:正确的位置能使我们实现价值。而现实生活中我们往往会遇到这样或那样的面具从而迷惑了我们的眼睛,此时我们需要的正是执着地揭开它寻找到属于自己的位置。
“天生我材必有用”,处于正确位置的我们才能实现自身价值。
励志演讲稿 篇6
敬爱的老师和亲爱的同学们:
上午好!
谢谢你们叫我回家,让我有幸再次聆听老师的教诲,分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
一进家门,光阴倒转,刚才那些美好的视频,同学的发言,老师的讲话,都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是,站在你们面前,亲爱的同学们,我才发现,自己真的老了。1988年,我本科毕业的时候,你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候,你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄,你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在,他们的孩子都应该考大学了。
就像刚才那首歌唱的,“记忆中最美的春天,难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程,我们只是一叠面额有限的现钞,而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写,前程无远弗届,一切皆有可能。面对你们,我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。
但我先生力劝我来,我的朋友也劝我来,他们都是84级的中文系学长。今天,有的仍然是一介文人,清贫淡泊;有的已经主政一方,功成名就;有的发了财做了“富二代”的爹,也有的离了婚,生活并不如意。但在网上交流时,听说有今天这样一个机会,他们都无一例外地让我一定要来,代表他们,代表那一代人,向自己的弟弟妹妹说点儿什么。
是的,跟你们一样,我们曾在中文系就读,甚至读过同一门课程,青涩的背影都曾被燕园的阳光,定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了,我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的,今天或许你们笑称其为空想;那时的我们流行书生论政,今天的你们要面对诫勉谈话;那时的我们熟悉的热词是民主、自由,今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”;那个时候的我们喜欢在三角地游荡,而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
我们那时的中国虽然贫穷却豪情万丈,而今天这个世界第二大经济体,却在苦苦寻找迷失的幸福,无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光,中国到底走了多远?存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存,见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人,有着远比我们当年更优越的条件,更广博的见识,更成熟的内心,站在更高的起点。
我们想说的是,站在这样高的起点,由北大中文系出发,你们不缺前辈大师的庇荫,更不少历史文化的熏染。《楚辞》的世界,老庄孔孟的思想,的词章,构成了你们中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们,未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们,人生将以怎样的平庸世故,消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们,走入社会,要如何变得务实与现实,因为你们终将以一生浸淫其中。
我惟一的害怕,是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了,因为追求级别的越来越多,追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多,讲理想的越来越少;大官越来越多,大师越来越少。因此,在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话,大师姐写社论写多了吧,这么高的调子。可如果我告诉各位,这是我的那些中文系同学,那些不管今天处于怎样的职位,遭遇过怎样的人生的同学共同的想法,你们是否会稍微有些重视?是否会多想一下为什么20多年过去,他们依然如此?
我知道,与我们这一代相比,你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了,国家的盛世集中在你们的大学时代,但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇,但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为惟一的价值,很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码,我很担心,“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流,变成钱理群先生所言“精致利己主义”,世故老到,善于表演,懂得配合?而北大会不会像那个日本年轻人所说的:“有的是人才,却并不培养精英”?
我有一位清华毕业的同事,从大学开始,就自称是“北大的跟屁虫”,对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言,他特认真地对我说:“这个社会更需要的,不是北大人的适应,而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时,陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动:一群衣衫褴褛的知识分子,器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处,不管将来的你们从事什么职业,是否都能常常自问,作为北大人,我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力,充实的人生,“天地之心、生民之命、往圣绝学”,是否还能在我们心中激起共鸣?
马克思曾慨叹,法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国,同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此,中文系给我们的教育,才格外珍贵。从母校的教诲出发,20多年社会生活给的我最大启示是:当许多同龄人都陷于时代的车轮下,那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意聪明的人说你不够明智,不要照原样接受别人推荐给你的生活,选择坚守,选择理想,选择倾听内心的呼唤,才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗?》。我很喜欢这个书名,它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗?事在人为,未来中国的分量和质量,就在各位的手上。
最后,我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样,请记得:你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不再黑暗。
谢谢大家!
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