幼儿教师师德演讲稿

时间：2021-12-27 20:24:39 师德演讲稿我要投稿

精选幼儿教师师德演讲稿汇总7篇

　　演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在日常生活和工作中，演讲稿与我们的生活息息相关，那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的幼儿教师师德演讲稿8篇，希望能够帮助到大家。

精选幼儿教师师德演讲稿汇总7篇

幼儿教师师德演讲稿篇1

　　当我望着那被围墙紧裹的幼儿园，当我走近那紧锁着门的活动室，当我敲开活动室的门终于看到那些坐在座位上的孩子们时，我的心情一步步地变得沉重起来。狭小的户外活动场地，除了几件大型玩具及几盆花草外便无他物；活动室严格说来像教室，几十张桌椅已占去绝大部分空间，室内区角活动基本上没有开展。这里的大部分班上、下午加起来要上三节课，幼儿大部分时间坐在活动室内，除了做操外，其他户外活动开展得很少。看着眼前这些被“保护”起来的孩子，我不禁想起那些从小就坐在玩具堆中很少出门的孩子，那些成天坐在电视机前，看着电视剧、娱乐节目。唱着卡拉oK的孩子，还有那些在摄像机镜头前模仿成人的动作载歌载舞的孩子，他们的生活是真实的生活吗？如果说不是，难道我们眼前的幼儿生活不是既成的事实？如果说是，那么这种生活现实是幼儿生活的真谛吗？那种真正属于幼儿自己的生活啊，你在何方？

　　我苦苦地追寻她，我终于在儿童的生活世界里发现了她。

　　那是一个与成人截然不同的生活世界。在那里，幼儿不是按固定的眼光或所谓科学、客观的标准去看待事物的，不是按习惯性的常规或“理论框架”来分析事物合不合理、对与不对，而是按自身的感受与需要直言不讳地表达事物可不可爱，以及自己喜不喜欢。他们看待事物时首先不是考虑遵循规则，而是凭借臆想或即兴、奇异的想法，因而他们眼中的事物不是固定不变的，而是富于变化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潜藏着无限可能性一样。在那里，儿童的细腻与敏感将告诉你许多令成人惊叹的发现。

　　在那一种生活世界中，幼儿以全部的情感和能量来探究自己和世界，就像西西佛斯一样永不知足、不知累。然而要获得关于自己和世界的形象，仅依靠单一感官的作用是远远不够的，于是幼儿就用整体性的感知和反应。他们在感知某一事物的时候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整个身心都参与进来。幼儿听音乐或故事，他的身体有时情不自禁地摆动着，有时手舞足蹈，说明他不只是耳朵在听，整个身体也在听，这难道不是幼儿内部能量冲动及情感流露的表现吗？

　　如果说幼儿对于外界的思维也有逻辑的话，那也不是规则的逻辑，而是诗性的逻辑，即感性直觉的逻辑，音乐性的逻辑，想像的逻辑，内心自由的逻辑，酒神的逻辑，审美和艺术的逻辑，它是儿童感性丰富性的具体体现。这种诗性逻辑是创造性发展的源泉。难怪人们常说，如果一个人想成为卓越的艺术家，他首先必须具备一双儿童的眼睛。

　　在儿童的生活世界中，世界将以何面目出现呢？

　　先听听一个先哲是怎样说的吧。杜威说：“儿童的世界是一个具有他们个人兴趣的人的世界，而不是一个事实与规律的世界。儿童世界的主要特征不是什么与外界事物相符合这个意义上的真理，而是感情与同情……”在成人眼中，这个世界就是一个事实与规律的世界，其中充满各种规则与秩序，而儿童眼中只有“人”。当妈妈告诉孩子春天来了，孩子问：“春天是坐车来的，还是走路来的？”当教师说：“今天是七月一日，是党的生日。”孩子问：“党的家在哪里？党有外婆吗？”儿童把动物当作人，甚至把其他一切物品也当成人。在儿童的世界里，一切东西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都会思想、会说话。儿童的世界是一个拟人化的世界。幼儿一本正经地给小布熊喂饭，把小布熊当成了同自己一样的人；树脂冒出来，幼儿说树在哭，树同人一样是活的；窗户是房子的眼睛，房子也是活的。儿童可以与它们展开对话。儿童的这种拟人化的心理，是博大的关怀、同情与奇特的想像力的源泉，体现出了人性美好的一面，而这一切在成人那里是不可能的。成人认为房子只不过是由建筑材料堆积而成的死的东西，而树也只不过是一种植物罢了。世界在儿童眼里是“泛灵的”、情感性的，而在成人眼里是机械的、理性的。儿童世界的这种情感及想像的丰富性令成人望尘莫及。杜威的话虽在儿童的生活世界里得到了证实，却在成人世界那里受到了有意无意的冷遇，因为成人往往自诩为社会文化的优秀代表，生活的脊梁，成人总先人为主地认为儿童的情感性的世界是那么幼稚、无能、卑劣因而不屑一顾。

　　儿童的生活世界既没有地域概念，他的玩具可以丢得到处都是，也没有成人世界中的秩序概念，他往往把房间弄得乱七八糟；同时，儿童还没有钟点的概念，当他全身心地投入到感兴趣的活动的时候，往往忘记了时间，有时还不厌其烦地反复进行某一活动，全然不顾还有别的事要做。与此相比，成人的生活则是程式化的，钟点式的。成人作为有丰富社会经验的人，其生活往往有日程计划与安排，并按时间单元格来进行，从而显得有条不紊，富有秩序感，同时也充满各种压力和紧张感。成人的生活世界是理性与规范的世界，程式化与秩序化的世界，而儿童的生活世界则是自由与轻松，充满想像与情趣的世界。

　　儿童的生活世界其实就是童真、童趣与童话般的世界。儿童的生活是无忧无虑的，轻松自在的，天真烂漫的，诗情画意的，多姿多彩的，这种生活令我欣喜与激动，令我向往与陶醉。这种生活使儿童倍受鼓舞，她给予儿童坚定不移的信心，百折不挠的勇气和开拓创新的力量。

　　我想到我们的责任。我们有理由让儿童生活在自己的世界中。我们必须这样做，因为儿童应该有属于他自己的生活。然而，这一切似乎还只是一个梦。

　　香港幼儿教育专家、中国老教授协会学前教育研究所顾问陈淑安说：“无意的影响、无形的渗入使不少幼儿变成小成人。囫囵吞枣地模仿成人的言行，愈来愈远地离开了人生中最可宝贵、最可珍惜而又最短暂的无忧无虑的童年生活。”“现在的成人社会太早地框着我们的孩子，可爱的童心，可贵的童真，都被淡薄遗忘了。”我们不能不负责任地反思：“在今日商业文化社会，充斥着功利主义的社会，我们太自私了，太短见了。”

　　这决不是危言耸听。成人对儿童社会化的迫切希望客观上使儿童逐渐远离其自己的生活世界，不仅从儿童生活的空间与时间上，还从教学内容、思维方式上使幼儿距离自己的生活世界越走越远。

　　由于城市化，儿童与大自然的接触越来越少，逐渐失去了在大自然中与同伴一起玩耍的那种神秘、好奇、情趣、愉悦的感觉，孩子面对更多的是成人的世界。对于今天的独生子女来说，自由自在的同伴交往存在严重不足：在幼儿园面对的是教师和被组织起来的孩子，一回家便处在父母、祖父母及外祖父母的“包围”之中，就连电视书刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出来的形象，这是与孩子自己的世界全然不同的。本来属于儿童的生活空间在一点点地被侵占，他们的生活空间日益变得狭小。儿童的成人化、社会化在加速，他们生活在不断凝固化、封闭化、狭窄化的空间，离自己的那种充满自然灵气的、童话般的生活越来越远。卢梭曾大声疾呼：“让孩子回到大自然吧！”然而，他的声音似乎没能阻止住那些急功近利者们的脚步。

　　在“智力开发”热潮的推动下，儿童从幼儿阶段起就开始肩负着学科知识学习的重大使命。成人期望将大量的知识尽快地装进儿童“一穷二白”的脑子里。父母和教师这样给孩子施压：“你呀，什么都不会，真让人着急！”于是，幼儿被要求学各种“特长”：乐器、舞蹈、绘画、识字、书法、电脑、英语等，许多要到小学才学的内容也被提前到学前阶段进行（这方面的证据俯拾皆是，毋须多说）。由于社会对儿童过高的期望，致使儿童应有的游戏时间被过多的“学习”挤占了，然而这些学习并非都是幼儿自愿的。一个孩子如是说：我不喜欢学钢琴，也不喜欢美术。不好玩。开始的时候有点喜欢，上着上着就不喜欢了。回家都晚了，动画片也看不到了。我想玩！

　　儿童“想玩”，说明儿童需要有真正属于自己的并由自己来安排的生活时间。由于儿童生活时间被挤占，由于成人以时间单元分割的方式来安排并督促儿童的活动，儿童生活的自然节律逐渐被成人的意志所取代，于是，儿童本来的轻松、自在的生活由此而带有紧张感与压力感，儿童离自己的生活世界也就逐渐疏远。

　　幼儿园的教学又怎样？情况恐怕也好不到哪里去。教师往往事先制订一个计划，安排幼儿全天的生活。万一遇到意外的情况，教师总千方百计地将幼儿往预定的内容上引――“与老师提的问题无关的不要说”，儿童的源自其经验的、感兴趣的话题常常被忽略、制止，被当作与教学内容无关的“歪说”或“瞎说”被拒斥掉。这是因为，教师认为教育是有计划的，而儿童异想天开的“闲聊”自然不是教育，否则“一事无成”，而于教师则没有完成教学任务。于是，我们一方面强调计划的教育内容应来自儿童生活经验；另一方面，当儿童在活动过程中热衷于表达自己的具体经验时，教师却往往对这些经验不屑一顾，并压制它，为计划“让路”。这种自相矛盾正是我们教育的一块“心病”。例如，在活动室里，幼儿在教师有准备、有计划的指导下通过标本学习小动物，而当幼儿在回班的路上发现地下的小动物并兴致勃勃地探究时，教师却以不耽误时间为由加以制止。教师把学习限于汁划内的正规的学习，而对于这种来自幼儿生活事件的计划外的学习则相对忽视，这就使教育脱离了幼儿的亲身生活体验，也使幼儿远离了自己的生活世界。

　　内容决定形式。我们教给孩子最多的是那种缺乏体验的，需要记忆的，自然也是容易被遗忘的知识。难怪老师在教学活动中要反复说“记住了吗”这句话。这种知识在教师看来是确定无疑的而且有标准答案的知识，教它比教其他一切来得容易。教师要求儿童接受这种知识，自然要求儿童像成人一样用固定的眼光或既定的标准来刻板地看待事物，这与儿童本来丰富多变的思维方式是多么地格格不入啊！

　　儿童以整体的方式感知世界，但教师出于规范控制，要求幼儿“带着耳朵来，而不是嘴巴来”；“只许眼睛看，手不准动”；“安安静静地听老师讲”等。很显然，成人是在用成人生活世界的纪律与看问题的方式来“肢解”幼儿的整体感知方式。成人把自己固有的思考问题的逻辑视为一种“规范”，利用手中的权力，要求儿童遵守。幼儿的思维也被要求按照成人的思维模式改造。教师指示儿童要怎么做，其实是将自己“做”的方式教给儿童。教师很少关注儿童自己的方式，也很少真正鼓励儿童用不同于教师的方式解决问题。教师对儿童实行思维“垄断”，同儿童无权决定学什么一样，是成人对儿童进行文化控制与压抑的表现。老师会说：“我可是在教给幼儿正确的方法呀！”但正确的方法不是惟一的，更不意味着教师所说的就是惟一正确的，否则，思维被凝固，其灵活多样性与创造性也就消失了。

　　在班级生活中，成人世界中的东西或多或少地被照搬进来。成人的态度及价值观，奖惩的激励手段，淘汰式竞争等在班级生活中都有所反映。成人世界中的规则同样被照搬进来。对于儿童来说，塞人视听的是“不对”、“不准”、“不要”、“必须”以及各种形式的干预、制止、批评、惩罚与威慑的话语。即使是表扬，也与规则有关。儿童被限定在规则与制度所允许的时空内，按既定的思维与逻辑开展活动，儿童无拘无束的生活结束了，儿童的自由、烂漫的幻想与表现没有了，儿童的想像让位于规范，表达让位于接受，儿童不拘一格的所思所想让位于“像”与“不像”的逻辑规范下统一的“真实”。正如有人说：“规则一旦形成，就伴随它形成一种是非标准，人们对事物的观察力和评判力就被大大地缩减了。在规则下面，世界呈现为一种刻板的现实，生命和生活的生动性、广泛性丧失了。”儿童不再生活在那种充满自然灵气的世界中，而是生活在规则与“框框”所筑就的成人世界当中。为此有人呼吁：“孩子们的生活是自由的、无拘无束的，我们‘教育’孩子；其实就是要求孩子放弃自己的自由生活的方式，而接受成人规则化的生活方式。

　　是孩子，就应该允许他们以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那该是一种多么令人激动而神往的境界！它不仅意味着轻松、自在，而且意味着自我决定与自我负责。然而在儿童生活中，成人出于自身责任与儿童安全的考虑将幼儿“包裹”起来，保护与管制起来，他们非但没有自我决定与学会自我负责的机会，而且不时地产生心理紧张感与压力感，他们必须时刻小心谨慎，而难以真正快乐、自在地生活。在这种情形下，儿童想要以自己的方式生活，难啊！

　　“一切为了孩子，为了孩子的一切。”

　　在许多地方，我们都能感受到教育工作者的这种热情。然而这并不意味着儿童回到了自己的生活世界当中，而只是说明儿童成了我们工作的中心。其实我们所做的“―切”并不是真正为了孩子的，因为我们所做的不是为了我们眼前活生生的孩子，而是为了我们心目中那个预设的“理想的”、“标准的”孩子，而那个“理想的孩子”其实就是成人的缩影。这是一种对儿童未来生活的“虚拟”，是成人想像儿童将来应该面对的生活，即儿童成人后的生活。它的着眼点不是现在，而是未来。我们的孩子在这种“理想”下其实过得并不快乐。

　　人们常说：“这个世界的未来是属于孩子的。”这意味着，这个世界的现在并不属于孩子。因为孩子作为不成熟的社会存在，他处于社会文化的边缘，必须谦虚学习；而同样因为成人是“完成”的，而孩子则远未“完成”，于是一方面，在我们这些成人的眼里：“你们这些不请世事的孩子，乖乖地听话吧，不然得吃苦头；不能光想着玩了，其实我们也是为你们好。”因此，“这个世界的现在不属于你们，你们得像成人――样地学习，过与成人一样的生活，你们得祛掉你们身上的野性，避免情绪化，你们时时处处都得规规矩矩、小心谨慎，凡事要讲求分寸，学会使自己变得成熟，就像我们为人处世般的老练”：另一方面，成人在设计着孩子的未来，因为“这个世界的未来属于孩子”，然而10年、20年后，这些孩子也自然地长大成人了，“这个世界”其实是属于这些成人的，而此时的他们终于意识到，他们的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“这个世界”的未来也同样不属于孩子。我们设计的是孩子的未来，我们所做的一切都是预备孩子的将来，结果，我们忽视了孩子的现在，也就否定了孩子的存在，进而使我们的诸多“设计”中只有“成人”，而没有儿童。

　　于是，一些有识之士在痛心疾首地呼吁：

　　人们总喜欢说：“这个世界的未来是属于孩子的。”然而，这个世界却不属于孩子。这个违反逻辑的常识在中国很少有家长和教育工作者注意过。孩子的周围，总是设置着一道道有形的或无形的深院高墙：正是“为了孩子的未来”这种美丽的口号限制了孩子的自由空间，阻断了孩子的自由梦想。为什么我们不能往后让一让，给孩子留出一块自由的空间，给他们一双属于自己的翅膀，让他们享受一下高空自由翱翔的乐趣，领略一下俯视万物众生的灵感？

　　在今天的教育界，对这个问题重视得很不够。项贤明指出，教育的意义基础在于生活世界之中，但由于人们对科学理性的盲目崇拜，把科学世界的教育当作人的全部教育，而更为根本的生活世界的教育却在不知不觉中被遗忘了；而科学世界的教育放弃了对人自身生活根本的关注，这样便发生了科学世界的教育与生活世界的教育的断裂。这也意味着教育与儿童现实生活世界的断裂。教育脱离儿童的生活世界，是教育危机产生的深刻原因，也是导致师生代沟的外部成因。教育需要关注人的生活，儿童的生活。然而遗憾的是，教育工作者和研究者很少去亲身体验儿童的生活，也很少去切身了解孩子的内心世界。韩寒，上海的一位18岁的少年，曾被中学勒令退学，后来他考上大学反而拒绝上大学的机会，从而引起新闻媒介的广泛关注。新闻媒体采访他时，他说：

　　我那时的动机很简单，就是想让那些所谓从事教育的大人看看，我们到底是怎么一个状态。但后来发现其实他们根本不会倾听我们的真实想法。他们基本上是与孩子的生活脱节的。他们每个人都以教育家的面子而忠告大家你应该这样不应该那样。”

　　韩寒的事值得教育界认真地自我反省。无论是实践工作者还是理论研究者，一定要改变那种一味地对儿童进行“设计”、“改造”、“包装”的急切心态，解除教育研究中的“Laputa”情结”，从科学理性的新神话中解脱出来，从“高处”走下来，进入儿童的现实生活世界之中，关心孩子们感受到些什么，在想些什么，需要些什么；帮助孩子认识他们自己，发展他们自己；让孩子回到自己的世界之中，从而使教育回归到孩子生活世界之中。否则，我们的教育将更加危机重重，积重难返。

　　儿童与自己生活世界疏离是危险的。人类本来是与自然融为一体的，但人类早已将自己从自然中抽离出来，离自然越走越远，而这已经引起人类与自然关系的恶化，人类破坏了自然生态环境，也使人类品尝到由此带来的苦果。人类抽离出自然会如此，如果儿童被抽离出自己的世界又会怎样呢？人类已经醒悟出必须爱护自然，再建和谐以及人类社会自身“可持续性发展”的道理，而今天的孩子也面临着被抽离出他自己的世界的危险，然而，谁来救救孩子？

　　让孩子成为孩子，还是让孩子在还未成为儿童之前，就让他成为成人？这个问题值得我们深思。

幼儿教师师德演讲稿篇2

各位领导，各位同仁们：

　　大家好！

　　从幼儿园、小学、中学到大学，我一直坐着，但从20××年9月的一天开始，我终于可以站着，站成我向往的人生——那就是“教师”这个戴着光环让很多人尊敬的职业。然而，当我真正成为一名老师，才了解到教师，其实很平凡，也很辛苦，原以为自己在学生时代已积累了丰厚和新颖的教育理论，用到时“搬”出来就OK了。然而我却清晰的记得，接手一年级不到一个月的时间，我信心十足的干劲就被消磨的消失殆尽了，从未有过的失落，从未有过的束手无策。课堂上的学生有朝前坐的、朝后坐的；有趴在桌子上的；还有钻到桌子底下的，甚者跑到别人位子那儿去的——可谓是千姿百态；站着的我一会儿和风细雨，一会儿指天画地，一会儿雷霆万钧，可谓从声嘶力竭走到了弹尽粮绝。此时此刻沮丧、疲倦如潮水淹没了我……

　　但后来发生的一件事，却深深地触动了我：那是一年教师节，我下班刚走出校门，突然从身后冒出一名学生，他手里拿着一枝康乃馨，头也不抬地将花送到我的手中，说了句：“李老师，教师节快乐！”便匆匆跑了，原来是我们班平时最捣乱的一名学生，但是在这特殊的日子心里还装着老师。顿时，一种幸福感油然而生。孩子虽顽皮淘气，但他们有一颗金子般的心。一下子，我仿佛走进了一个从未经历过的世界，这世界是那么纯洁，真诚。在这世界里，面对这样的孩子，我还有什么理由不去尽心尽力培育他们，还有什么理由不为他们做出奉献和牺牲呢？那一刻，我在心底暗暗发誓：我一定要把工作干好，不求轰轰轰烈烈，但求踏踏实实，不求涓滴相报，但求青春无悔。

　　学生和老师的血脉本不相连，但朝夕相处，耳濡目染，我们的脉搏早已一同跳跃。于是我鼓起勇气告诉自己：一定要用发展的眼光看待这些还没有丝毫学校经历的孩子们，要勇于承认孩子习惯培养的长期性和艰巨性。只要是不放假，只要是面对学生，就得兴致勃勃，有一次我生病，但我却没有听老妈的劝慰请假休息，因为我知道：作为低年级的班主任没有请假的权利，每一个尽职的教师都必须很无情的对待自己。这种奇怪的状态，与其说是意志使然，不如说是一种条件反射。

　　班里有几个学习特别吃力的学生，让我很是犯愁。但我想到自己在漫长的成长过程中也曾有步履蹒跚，甚至不见柳暗花明时，就不会因为孩子们暂时的差距而不安，因为人的成长也是有季节的，让不该绽放的花蕾过早的盛开，她就会缺少许多应有的芬芳与娇美，要静心期待花期的到来才是。我坚信：保持一个阳光的心态，就会创造一个阳光的世界。手把手的带着孩子往前走，正如周杰伦的歌《蜗牛》：“我要一步一步往上爬……”眼瞅着孩子一天一个样儿，这是只有教师这个职业才有的惊喜。

　　古往今来，多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号，多少仁人志士肩负着这个崇高的使命。在教师这个光荣的队伍中，我深深地知道，自己不过是一名新兵，虽然我目前的心智和能力还无法成为这种光荣职业的代言人，但是我为自己能够从事这种传递未来的职业而自豪，因为我的选择无尚光荣。

　　谢谢大家，我的演讲完毕！

幼儿教师师德演讲稿篇3

　　尊敬的团长，老师们：

　　大家好!我是一名幼儿教师，所以我更懂得爱，爱每一个孩子甚至爱身边所有的人。

　　当我走在路上，看到一个孩子独自在路上玩耍时，便不由得停下脚步，不是为了别的，只是不放心那个孩子，总要轻轻地告诉他让他离开危险地带，或许很多人都会不屑一顾，但我不行，因为我是一名幼儿教师，我比其他的人更有爱心;当我坐在公交车上的时候，见到苍苍白发的老者或是不太方便的人，我总会很快的站起来让他们坐下，虽然我自己也晕车，但我还是会这样做，因为我是一位幼儿教师，我比别人更多一份爱心。是我的职业让我学会了爱，是我的职业让我更加的拥有这一份爱心。

　　每天清晨我踏着轻快的步子来到到幼儿园里，看着一张张纯净的脸，我就觉得世界是如此的美好，她们教会我以真心去面对所有的人，她们教会我真心的爱身边的每一个人。我没有办法不去爱她们，我不能因为他长得不可爱就不爱他，我也不可能因为他的邋遢而放弃他，我将我的心融进所有的角落，不管自己开不开心，我都要将笑脸带给他们，给他们一个轻轻的拥抱，给他们一个轻轻的吻。我会在他们想家的时候给他们如妈妈般的温暖，我会在他们不舒服时，给谈们最细心的照料。当他们吃饭挑食时跟他们轻言细语，使他们在明理的同时能高兴地吃完自己的饭菜，我们班上有一位幼儿，刚来幼儿园的时候，他一到吃饭就哭，因为平时在家里每次吃饭都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜从来都不吃，在这样的情况下，我没有去大声的呵斥他，而是变着法子哄他吃，开始先喂，再慢慢的让他自己吃，一段日子下来，他不仅学会自己吃饭，能很好的吃完碗里的饭和菜，还会帮助其他的小朋友好好的吃饭。在幼儿园中这样的小事遍地都是，不管什么时候，我都尽力的本着陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的先导，将爱继续在我的幼教事业中，用我的爱去感应孩子，使他们成长在爱的氛围中，从而学会爱身边的每一个人，让未来的世界充满更多的爱，当又一个教师节来临的时候，当离开我去了小学的

　　孩子特意的给我送来祝福时，我真的很欣慰，我感觉我在一定的程度上我成功了。

　　我庆幸我是一名幼儿教师，因为作为一位幼儿教师，我比别人更多了一份爱。

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

幼儿教师师德演讲稿篇4

尊敬的各位领导、老师:

　　大家好!

　　今天很高兴，能有这样的机会，和大家欢聚，向大家学习。我是陈翠玉，演讲的题目是《真诚关爱每一位幼儿》。

　　记得读初中的时候，放学回家还喜欢跟邻居的几个五六岁的孩子一起跳牛皮筋。就这样，我怀着牛皮筋弹起的梦想，入读职专幼师班。

　　临近毕业了，我在海滨幼儿园实习，有时为了第二天能上好课，带好一天的活动，前一天晚上要“开夜车”准备教具、备教案，。眼皮打架了，头也痛了，还要反复检查教案、教具是否都准备好，天天如此，天天给自己加油鼓劲：我绝不能上一堂失败的课。当我看到孩子们脸上的微笑，当我的实习成绩得到指导老师的充分肯定时，我感到一种从未有过的喜悦和自豪：我可以当老师了!

　　记得刚踏入幼儿园工作的第一天，看到一群群天真的孩子，一张张好奇的小脸，我有点不知所措。所幸的是，我遇上了黄老师——我的搭班老师。正是她，给了我帮助和鼓励，让我学到了许多道理，知道了什么是爱，什么是责任心。

　　“爱孩子，真诚对待每一个孩子”这是教师最基本的职业素质，能否真诚对待每一个幼儿，并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净，很讨老师的喜欢;有些幼儿调皮、穿戴不整洁，不讨老师喜欢。

　　从教半年来，让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。作家雨果曾说过:“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”

　　百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计则师德为本。幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质，更应该具有良好的师德修养。作为一个幼儿教师，一个合格的幼儿教师，首先要具备的是什么?可能有人会说：是扎实的基本功，但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”，没有强烈的责任心和“爱”，一切都无从做起。

　　因为我是幼儿教师，我就要对孩子负责。我就要平等地、真诚地欣赏和对待身边的每一位孩子。我们应用“爱满人间”的胸怀去关爱一切，对幼儿就像对待自己的孩子，像对待鲜花上的露珠一般呵护他们，像对待自己的杰作一般欣赏他们，像对待自己的错误一般宽容他们。仁者无私，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长!

　　让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想，我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!

　　幼儿教师师德演讲稿

　　幸福是人生的主题，那么幼儿教师的职业幸福感是什么?幼儿教师的职业幸福感是在创造物质生活和精神生活的实践中，感受理想目标和理想实现而得到的精神满足，从而在追求理想与目标的过程中的到的愉悦感受，是教师从工作理想到现实的最美的情感体验。

　　幼儿教师是在幼儿园中从事幼儿教育实践工员。没有当过幼儿教师是无法体验其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼儿园做的工作是琐碎的、细致的、要面对一群孩子，每个孩子的性格都不一样，教师对于不同的孩子要使用不同的方法，还要面对不同类型的家长，教育改革的深化，对教师的专业水平要求越来越高，“付出总没有回报”这是教师最常说的一句话。我觉得，对于这句话，幼儿教师的体会也是很深刻的。每天面对的是一群天真无邪的孩子，老师们要发现这个职业的幸福感才能做好这个行业。如果她从心底感受到这个职业的幸福，那么她每天都会很有激情地上班，看到孩子的一张张笑脸，那些烦心的事也会抛到九霄云外;她会很认真地做好每项工作，很公平地去爱每一个孩子，这样天天都很开心对于幼儿的心理健康有重要影响。

　　教师面对的是一群不一样的孩子，每个孩子都是有差别的`，在经过你的教育，孩子有变化了，有进步了。比如：幼儿从依赖父母到自己独立，从不会做事情到能主动帮父母、老师、同伴等;孩子去参加比赛获奖了等等;都离不开老师的教育、帮助。看到自己的付出没有白费，感受到学生对自己的喜爱、尊重、感激和祝福，教师的内心都会有油然而生的满足。这就是做教师的幸福。

　　当家长说：我们会好好配合老师的工作。或者是幼儿园开展的活动，我们做为家长的都会大力支持而且积极地配合;再者是家长对你说：“老师，我的孩子多劳您费心了，您辛苦了”。“恩，这个老师真不错。”就这么一句话或几句话，说明老师的工作得到家长、社会的认可和尊重，家长的支持、配合、理解是老师的付出的回报，这也是教师的幸福所在。

　　幼儿的内心生活时刻给我们带来满意和不满意、高兴和苦恼、忧愁和欢乐、疑惑和诧异、宽慰和愤怒。在幼儿世界给我们带来的极广阔的情感领域内，有愉快的和不愉快的、高兴的和伤心的曲调。善于认识这种和谐的乐声，是教育工作者精神饱满、心情愉快和取得成功的最重要条件。”如果你把孩子看成是令自己心烦的人，那么你就会感到心烦;如果你把孩子看成是可爱的天使，那么你就会变成快乐的天使。当你真正的走进孩子的内心世界，倾听孩子的童声，与他们心与心的交流，你会认识到孩子中间蕴藏着智慧和力量。如果我们与孩子交往蹲下身来，与孩子同唱、同跳，与他们共同感受成长，你会发现快乐就在你身边。你给孩子一份爱，孩子会回报给你十分最真诚，最纯洁，最美好，最无私的爱!这就是幼儿教师最终幸福的归属感!

　　让我们一起为孩子们的启程之路努力吧!

幼儿教师师德演讲稿篇5

　　苏格拉底说：“一个人做出不道德的行为，是因为他缺乏道德的知识。”有些人，尤其是孩子，表现得不尽如人意，不是因为他们不想做好，而是因为他们不知道怎样做，他们缺乏正确的引导。其实，在每个孩子的心里都有一棵向上的小苗。去发现、呵护、培养，就能让这小苗长成挺拔的大树。用心去聆听，就会听见生命拔节的声音。

　　向上的小苗是隐秘的，它需要发现。没有孩子愿意自暴自弃，之所以不思进取是因为他不知道自己可以做得好。每个孩子都有闪光点，家长要用慧眼明眸去发现。家长要善于放大孩子的优点，尤其是对自卑、懦弱的孩子要树立信心，促他追求进步，让他能够发扬长处。这样，向上的小苗才开始萌芽，孩子才清楚努力的方向。

　　向上的小苗是娇嫩的，它需要呵护。没有天生优秀的孩子，所有良好的习惯、优秀的品质都是慢慢培养的。这需要一个过程。在这个过程中会有挫折与打击，就像小苗会遇到寒风冷雨。这时就需要家长给孩子一种力量，让他不消沉不气馁，让他坚强、勇敢、持之以恒。这样，向上的小苗就渐渐舒枝展叶，变得高大。

　　向上的小苗是肆意的，它需要修剪。小苗在茁壮成长的过程中难免有旁逸斜出的丫杈。如果由着性子，这些丫杈不顾一切地疯长，势必产生负面影响。家长是园丁，要给小苗松土、施肥、浇水。家长更是园艺师，需要适时修剪那些疯长而无用的枝桠。只有这样，主干才能笔直地向上伸展。

　　向上的小苗是沉睡的，它需要唤醒。一棵西红柿能结多少果实，连它自己也不知道。一个人身上蕴藏着多少的能量，谁都不清楚。给生命一个标杆，不断刷新自己的纪录。让挑战唤醒潜能，从而追求卓越。当内心有一种源源不断的力量支持者生长，孩子便渐渐成为最好的自己。

　　每个人的心里都有向上的小苗。可是，有时小苗会被荒草所埋没吞噬。要想让小苗葳蕤，就要将那些荒草除去。缺点与不足便是荒草。克服了缺点，弥补了不足，便是在进步。向上的小苗便在拔节生长。

　　没有哪种声音比生命拔节的声音更动听。让我们唤醒心灵，侧耳倾听！

幼儿教师师德演讲稿篇6

尊敬的领导，老师们：

　　我是一名幼教老师，所以我知道如何去爱，去爱每一个孩子，甚至去爱身边的每一个人。

　　当我走在路上，看到一个孩子独自在路上玩耍，我就忍不住停下来，不是为了别的，只是不为孩子担心，总是温柔的告诉他让他离开危险区，也许很多人会忽略，但我不会，因为我是幼师，我比其他人更有爱心；我坐在公交车上，看到白发老人或者不方便的人，总是赶紧站起来让他们坐下。虽然我自己也晕车，但我还是这样做，因为我是幼师，我比别人更有爱心。是我的职业让我学会爱，是我的职业让我更有这份爱。

　　每天早上我快步走到幼儿园，看着一张张清纯的脸，觉得这个世界好美好。他们教会我真诚地面对所有的人，他们教会我真诚地爱身边的每一个人。我不能不爱他们。我不能爱他，因为他不可爱。我不能因为他邋遢就放弃他。我把我的心融化到所有的角落。不管我开心不开心，我都会给他们一个笑脸，给他们一个温柔的拥抱，给他们一个温柔的吻。我会在他们想家的时候给他们像母亲一样的温暖，在他们不舒服的时候给他们最细心的照顾。当他们挑食的时候，会轻声的和他们说话，让他们在合理的同时愉快的吃完饭。我们班有一个孩子一到幼儿园就哭，因为在家里一般每次吃饭都是喂他，想吃什么就吃什么，从来不吃素菜。在这样的情况下，我没有大声吼他，而是用不同的方式哄他吃饭，先开始喂，后开始喂。幼儿园里，这样的小事比比皆是。无论什么时候，我都在努力遵循陶行知老师“抱一颗心，不带半根草”的指导，继续在我的幼教中去爱，用我的爱去诱导孩子，让孩子在爱的氛围中成长，学会去爱身边的每一个人，让未来的世界充满更多的爱。当又一个教师节来临，当故意离开我去上小学的孩子们，

　　我很庆幸自己是幼师，因为作为幼师，我比别人有更多的爱。

幼儿教师师德演讲稿篇7

　　抱着儿时的梦想，我毅然的选择了幼教行业。在这风风雨雨中陪着孩子们走过一个又一个春夏秋冬，虽然没有做出什么惊人成绩，但是直到今天，我还依然还坚守在这里。我不敢说这份工作做的有多好，也不敢说付出了多少，也正是在这种平凡和朴实中，我用一名教师的职业道德证实了一名普通幼儿教师存在的价值！

　　说到教师的职业道德，我们马上会想到这样一些次词儿：为人师表、爱岗敬业、无私奉献……但我觉的新时期的幼儿教师还应具备活泼开朗性格和积极向上的情感、以及融入集体的团队精神。

　　一切师德都体现于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我性格开朗、乐观向上。每天都带着一份好的心情投入到工作中，面带微笑迎接孩子。看到家长们放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心，我觉的这就是我工作的价值和意义。幼儿园的工作繁琐、压力大，且工资待遇并非理想，但我都坦然的面对，不以个人的得失斤斤计较，从不把个人情绪带到工作中。可以说每天我都是以积极平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。用平平常常的心态、高高兴兴的心情来做实实在在的事情。

　　老师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩芽，需要“园丁”的细心呵护和培养。每个孩子都是父母的宝贝，这能让我我深深体会到，情系幼儿，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这样你就会感到有意义，幼儿身体健康，快乐，学习进步，你就会喜悦，就能感觉收获的喜悦。

　　幼儿园的工作需要多方人员的配合才能得以良好运作，这就需要教师具备良好的“团队精神”。团队精神，字只有四个，简单的说来就是沟通、信任、团结、协作、配合、互相帮助。幼儿园是一个大家庭，个人只有融入到这个大家庭才能得到更好提高，，幼儿园也能得到良好全面的发展。

　　我们园长也给我很大鼓舞，给了我自信心。看到我的工作得到了肯定，我知道我的付出一定回报。同时我也得到了许多：知识的增长，孩子们开心的笑容，领导们的赞同，正是我对这个团队的热爱，我才会认真努力地工作，不断地学习创新，无私的奉献。相信在这样一个充满朝气的工作环境下我一定能一名优秀的幼儿教师。

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