立冬古诗词和谚语集锦
立冬东北风，冬季好天空；（闽南）
立冬南风雨，冬季无凋（干）土；（闽南）
立冬有雨防烂冬，立冬无鱼防春旱；（闽南）
重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干；（赣）
重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬；（闽）
立冬小雪紧相连，冬前整地最当先；（江南）
西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪；（江南）
立冬不吃糕，一死一旮旯；（南方）
立冬种豌豆，一斗还一斗；（南方）
立冬前犁金，立冬后犁银，立春后犁铁（指应早翻土）；（客家）
立冬晴，一冬晴；立冬雨，一冬雨；（客家）立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪；（江南）
立冬落雨会烂冬，吃得柴尽米粮空。（闽南）[5]
细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。
——宋·仇远《立冬即事二首》
奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。
——宋·仇远《立冬即事二首》
落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。——紫金霜《立冬》
立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。非时良可怪，吾老最堪怜。通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。贫苦无衾者，应多疾病缠。
——宋·方回《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》
秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多。
——明·王稚登《立冬》
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
——唐·李白《立冬》
吟行不惮遥，风景尽堪抄。天水清相入，秋冬气始交。饮虹消海曲，宿雁下塘坳。归去须乘月，松门许夜敲。——宋·释文珦《立冬日野外行吟》
阳淫不收敛，半岁苦常燠。禾黍饲蝗螟，粳稻委平陆。民饥强扶耒，秋晚麦当宿。闵然候一雨，霜落水泉缩。荟蔚山朝隮，滂沱雨翻渎。经旬势益暴，方冬岁愈蹙。半夜发春雷，中天转车毂。老夫睡不寐，稚子起惊哭。平明视中庭，松菊半摧秃。潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。薪槱不出市，晨炊午未熟。首种不入土，春饷难满腹。书生信古语，洪范有遗牍。时无中垒君，此意谁当告。——宋·苏辙《立冬闻雷》
昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。
——宋·钱时《立冬前一日霜对菊有感》
室小财容膝，墙低仅及肩。方过授衣月，又遇始裘天。寸积篝炉炭，铢称布被绵。平生师陋巷，随处一欣然。——宋·陆游《立冬日作》
天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉何言：说过什么？四时：四季。行：运行。四时行焉，百物生焉：四季照样运行，万物照样滋生。——《论语·阳货》
冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。——《左传·昭公四年》
春也万物熙熙焉，感其生而悼其死；夏也百草榛榛焉，见其盛而知其阑；秋也严霜降兮，殷忧者为之不乐；冬也阴气积兮，愁颜者为之鲜欢。
——唐·卢照邻《释疾文·悲夫》
白朴-双调·得胜乐·夏
酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。兰舟斜缆垂扬下①，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发②。
注释
①兰舟：用木兰做的船。木兰树质坚硬耐腐蚀，宜于做船。马戴《楚江怀古》：“猿啼洞庭树，人在木兰舟。”
②簟（dian）：竹席。披襟散发：敞开衣襟，散开头发。
曹德-双调·清江引
长门柳丝千万结①，风起花如雪②。离别复离别，攀折复攀折，苦无多旧时枝叶也③。
长门柳丝千万缕，总是伤心树④。行人折嫩条⑤，燕子衔轻絮，都不由凤城春作主⑥。
注释
①长门：汉宫名，武帝妃陈皇后所居。这里泛指长安。
②风起花如雪：这里以雪的飘扬形容柳絮的纷飞。
③“攀折更攀折”二句：这是化用周邦彦《兰陵王》：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”的语意，而寓意更为深远。
④伤心树：有着许多创伤的树。这里是说柳枝不堪攀折之苦。
⑤行人折嫩条：柳氏《杨柳枝》：“杨柳枝，芳菲节，苦恨年年伤离别。”杜牧《送别》：“溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。”
⑥凤城：京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫，凤降其城，因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰凤城。
邓玉宾-正宫·叨叨令
一个空皮囊包裹着千重气[一]；一个干骷髅顶戴着十分罪[二]。为儿女使尽些拖刀计[三]，为家私费尽些担山力[四]。你省的也么哥，你省的也么哥[五]，这一个长道理何人会？
注释
[一]空皮囊：比喻人的肉全、躯壳。言人的躯壳是一个皮做的无底袋子。
[二]干骷髅：形容人的干瘪的骨架。
[三]拖刀计：比喻挖空心思，使尽机谋。
[四]担山力：比喻费尽力气，搬掉大山。
[五]也么哥：也有写作“也波哥”“也未哥”的，是表示感叹的语气词。在这两个重迭句句尾加上“也么哥”三字，是[叨叨令]的定格。
查德卿-仙吕
姜太公贱卖了磻溪岸，
韩元帅命博得拜将坛。
羡傅说守定岩前版，
叹灵辄吃了桑间饭，
劝豫让吐出喉中炭。
如今凌烟阁一层一个鬼门关，
长安道一步一个连云栈。
注释
姜太公：即吕尚。
磻溪：一名璜河，在陕西宝鸡县东南。相传溪上有兹泉，为姜太公垂钓遇文王处。
韩元帅：即韩信。汉高祖拜为大将，后被吕后杀害。
命博得：用生命换取得。
傅说：傅说隐居傅岩（今山西平陆）时，曾为人版筑（用框架筑土墙）。高宗“夜梦得圣人，名曰说”（《史记·殷本纪》）
灵辄：春秋时晋人。据《左传·宣公二年》载：晋灵公的大夫赵宣子曾于首阳山打猎，在桑阴中休息，看到饿人灵辄，便拿饭给他吃，并给了他母亲饭和肉。后晋灵公想刺杀宣子，派灵辄作伏兵，他却倒戈相救，以报一饭之恩。
豫让：战国晋人。据《史记·刺客列传》载：豫让为晋国大夫智伯家臣，备受尊宠。后智伯为赵襄子所灭，他便“漆身为癞，吞炭为哑”，企图行刺赵襄子，为智伯报仇。后事败为襄子所杀。
凌烟阁：唐太宗图画功臣的殿阁。此借指高官显位。
长安道：指仕途。
连云栈：陕西褒谷与斜谷间的栈道。在今陕西褒城一带，是由陕入蜀要道。此喻危险的仕途。
赏析
此曲揭露仕途的艰难和官场的险恶，劝戒人不必为虚名卖命。连举五个古人，皆一一予以否定；结尾处直指元代仕途，尤足以惊世骇俗。以古鉴今，感情愤激。
元人在散曲中叹世警世，常用这种列举史事的方式。这样做不仅收论据凿凿、以古证今之效，文气上也有语若贯珠、一泻直下之妙。本篇用了五则历史人物的典故，五句中作者又以饱含感情色彩的精练语言，表示了自己“感叹”的导向。
起首两句对仗，是就姜太公吕尚与韩元帅韩信的行止作出评断。对于吕尚离开磻溪岸入朝任相，作者用了“贱卖了”三字，是说他放弃渔钓隐居生活太不值得。设想作者若仅用“卖了”二字，也已表现出对他入仕的鄙夷不屑，更何况“贱卖”！人故意不提吕尚辅佐文王定国安邦的`历史功绩，又故意以偏激的用语与世人对吕尚穷极终通际遇的艳羡唱反调，愤世嫉俗之意溢于言表。同样，对于韩信登坛拜将的隆遇，作品用了“命博得”三字，一针见血地指出了在功业爵禄之后隐伏的危机。一文一武，抹倒了古今的风云人物，也是对利禄仕进热衷者的当头棒喝。
三、四、五三句的鼎足对，言及的历史主角为傅说、灵辄、豫让三人。第一句出乎意外地用了个“羡”字，但细看羡的内容，是“傅说守定岩前版”。傅说若果真守定岩前版的话，只不过是个卑贱的奴隶，而事实上他根本没有“守定”，出去做了殷高宗的大臣，可见这一句纯粹是反话、是嘲讽。第二句如实地用上一“叹”，而所叹的是灵辄“吃了桑间饭”，作者认为这样一来，他就只能以听命于人、舍己报主作为饭钱了。第三句对豫让则用了“劝”，“劝豫让吐出喉中炭”，作者对豫让用性命报知遇之恩，视作多此一举的愚蠢行为。这三句鼎足对中傅说的一例，同吕尚、韩信并无二致，其余两人则非名利场中人，却是受制于人、为统治者效命的人物。作者将他们并排拉在一起，并非是有意选取历史和社会上具有代表意义的不同典型，不过是借此发泄对整个封建秩序及现存观念的否定和蔑视而已。这就使作品带上了一种嬉笑怒骂、驰骋随意的剽劲色彩。
叹世作品列具史实的常法，是在结尾点出总结的结论。而本曲又别具一格，弃置上举的五名历史人物不顾，转而对“如今”作出了愤怒的感叹。“凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈”是峻拔的警语。它将不同性质的地名醒目地组织在各句之间，让读者去憬然悟味其间的联系，从而形象地表现元代仕进道路艰难险恶的黑暗现状。这是对热衷功名利禄的另一种形式的批判和否定，从而与上文的历史感叹互相照应。贯串在作品中的感情的愤激、嘲骂的辛辣、意绪的突兀以及批判精神的尖锐，造就了作品豪辣灏烂、排再奇倔的风格特色。
贯云石-中吕·红绣鞋
挨着靠着云窗同坐，看着笑着月枕双歌[一]。听着数着愁着怕着早四更过[二]。四更过情未足，情未足夜如梭[三]。天那！更闰一更妨甚么。[四]
【注释】
[一]月枕：形如月牙的枕头。
[二]听着数着愁着怕着：听谯鼓，数更声，愁天明，怕分离。
[三]夜如梭：比喻光阴飞快地过去。
[四]闰：指延长（的愿望）。
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