六祖坛经经典禅语
唯心所现,唯识所变。一切法从心想生。以下是小编整理分享的.六祖坛经经典禅语,欢迎大家阅读!
1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
2、生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。
3、凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。
4、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
5、明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。
6、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。
7、 大圆镜智性清净,平等性智心无病;妙观察智见非功,成所作智同圆镜;五八六七果因转,但用名言无实性;若于转处不留情,繁兴永处那伽定。
8、迷人修福不修道只言修福便是道;布施供养福无边心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪后世得福罪还在;但向心中除罪缘名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪;学道常于自性观即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法普愿见性同一体。
9、 心地含诸种,普雨悉皆萌;顿悟花情已,菩提果自成。
10、 自性具三身,发明成四智;不离见闻缘,超然登佛地。吾今为汝说,谛信永无迷;莫学驰求者,终日说菩提。
11、 心迷法华转,心悟转法华;诵经久不明,与义作雠家;无念念即正,有念念成邪;有无俱不计,长御白牛车。
12、汝今名法达,勤诵未休歇;空诵但循声,明心号菩萨。汝今有缘故,吾今为汝说;但信佛无言,莲花从口发。
13、礼本折慢幢,头奚不至地;有我罪即生,忘功福无比。
14、即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性;用本无生,双修是正。
15、无二之性,即是佛性。一切即一,一即一切。一切法,不离自性。
16、不思善,不思恶,此刻那个是你本来面目。
17、凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般。
18、若觅真不动, 动上有不动, 不动是不动, 无情无佛种。
19、有情即解动, 无情即不动, 若修不动行, 同无情不动。
20、善知识,念念无间是功,心行平直是德,自修性是功,自修身是德。善知识,功德须自性内见。不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。
21、时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:“非风动,非幡动,仁者心动。”
22、明心见性,直指本心。
23、心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则亲养父母,义则上下相怜。
24、圣道幽通,言诠之所不逮;法身空寂,见闻之所不及。即文字语言,徒劳设施也。
25、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。
拓展:
法句经禅语28句
1、莫轻小善,以为无福!水滴虽微,渐盈大器。莫轻小恶,以为无殃!水滴虽微,渐盈大器。
2、小善不积,无以成圣。莫轻小恶,以为无罪,小恶所积,足以灭身。
3、从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。
4、是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。从喜爱生忧,从喜爱生怖;离喜爱无忧,何处有恐怖。
5、是以莫造爱,爱憎恶所由。已除缚结者,无爱无所憎。爱喜生忧,爱喜生畏;无所爱喜,何忧何畏。
6、不矜而行,终累大德。
7、如河驶流,往而不返。人命如是,逝者不还。
8、莫学小道,以信邪见;莫习放荡,令增浴意。
9、一切为天下,建立大慈意,修仁安众,是为最吉祥。
10、莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。
11、先学自正,然后正人。
12、无病罪利,知足最富,厚为最友。
13、敏学摄身,常慎思言。
14、毒无过怒。
15、是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯由何乐!
16、恶行危身,愚以为易,善最安身,愚以为难。
17、十方佛土中,唯有一佛乘。无二亦无三,除佛方便说。
18、爱意不尽除,辄当还受苦。
19、若人寿百岁,远正不持戒,不如生一日,守戒正意禅。若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心学正智。
20、当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!
21、若不从天人,希望求侥幸,亦不祷词神,是为最吉祥。
22、若人怀有是心,怨恨不得止息。若人不怀是心,怨恨自然止息。
23、应伐欲稠林,勿伐于树木。从欲林生怖,当脱欲稠林。
24、灌溉者引水,箭匠之矫箭,木匠之绳木,善行者自御。
25、奋勉不放逸,克己自调御,智者自作洲,不为洪水没。
26、全被人诽者,或全被赞者,非曾有当有,现在亦无有。
27、.善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。
28、现世此处乐,死后他处乐,作诸善业者,两处俱受乐,见自善业已,他乐他极乐。
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