佛语伤感经典语录大全
学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。下面是小编为大家整理收集的关于伤感的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。
1) 凡夫的境界,总是贪染财色名利。
2) 因为你我无始以来,被七情六欲所迷,从朝至暮,总是在声色之中过日子,所以沉沦苦海。
3) 年轻不知好歹,把宝贵的光阴混过了,老病到来,死不得,活不得,放不下,变为死也苦,活也苦。这就是“早不预修,年晚多诸过咎。”
4) 年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。”总要及早努力,方为上计。
5) 佛法的根本要义,乃是戒定慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
6) 学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。
7) 做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
8) 能不起分别心,无心任运,就不生烦恼;心若分别,即成见尘,就有烦恼,就被苦乐境界转了。
9) 众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?
10) 如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。
11) 能说不能行,不是真智慧。
12) 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
13) 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
14) 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
15) 这个世间只有圆滑,没有圆满的。
16) 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
17) 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
18) 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
19) 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
20) 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
21) 你随时要认命,因为你是人。
22) 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
23) 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
24) 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
25) 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
26) 今日的你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
27) 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
28) 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
29) 内心没有分别心,就是真正的苦行。
30) 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
31) 好好的管教你自己,不要去管别人。
32) 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
33) 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
34) 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
35) 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的`人,从不会去看别人的过失与缺点。
36) 每一种创伤,都是一种成熟。
37) 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
38) 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
39) 多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
40) 眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,哪一样是你的。
41) 以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。
42) 坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。
43) 用功的人要善于调和身心,务使心平气和,无挂无碍,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。
44) 中下根人,常被境风所转。境风有八:利衰毁誉称讥苦乐。行人遇着利风,便生贪着;遇着衰风,便生愁懊;遇着毁风,便生嗔恚;遇着誉风,便生欢喜;遇著称风,居之不疑;遇着讥风,因羞成怒;遇着苦风,丧其所守;遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌?
45) 凡当参学,要有三样好;第一要有一对好眼睛,第二要有一双好耳朵,第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼,凡见一切事物,能分是非,辨邪正,识好歹,别圣凡。好耳朵就是顺风耳,什么话一听到,都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样,大肚能容撑不破,遇缘应机,化生办事,把所见所闻作比较研究,择其善者而从之,其不善者而改之。
46) 世尊所说三藏十二部经典,也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧,就是因果。使我戒除贪欲,抱定慈悲喜舍,实行六度万行,打破愚迷邪痴,圆满智慧德相,庄严功德法身。若能依此处世为人,那真是处处总是华藏界了。
47) 静坐之重要:妙法莲华经云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。一须臾者,一刹那之间也。若人以清净心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日。若是工夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。
48) 何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
49) 修行用功,贵在一心。
50) 你永远要感谢给你逆境的众生。
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