人生哲理的佛语语录
心垢故众生垢，心净故众生净。下面是小编为大家整理收集的关于人生哲理的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。
【人生哲理的佛语语录一】
1、 谁，执我之手，敛我半世癫狂; 谁，吻我之眸，遮我半世流离; 谁，抚我之面，慰我半世哀伤; 谁，携我之心，融我半世冰霜; 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇; 谁，可明我意，使我此生无憾; 谁，可助我臂，纵横万载无双; 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥; 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流离; 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生; 深吻子眸，伴你万世轮回。 执子之手，共你一世风霜; 吻子之眸，赠你一世深情。 我， 牵尔玉手
2、 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。(七佛通戒偈) ——释迦牟尼佛 《增一阿含经》
3、 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
4、 本来无一物，何处惹尘埃。 《六祖坛经》
5、 《般若》扫迷妄;《法华》示究竟。 ——蒋维乔 《中国佛教史》
6、 人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了，一切就完美了，心清净了，处境就美好了，心快乐了，人生就幸福了。 人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。 人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的通透是最美的;不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。身处俗世，却不被俗世所染;对人几分真便会换取几分心;用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净，才能看见美丽的风景;心灵干净，才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。
7、 妄想是垢，无妄想是净; 颠倒是垢，无颠倒是净; 取我是垢，不取我是净。 《维摩诘经》
8、 心垢故众生垢，心净故众生净。 《维摩诘经》
9、 深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。 《维摩诘经》
10、 少年问智者：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?” 智者笑答：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要‘把自己当成别人’，此是‘无我’;再之，要‘把别人当成自己’，这是‘慈悲’;而后，要‘把别人当成别人’，此是‘智慧’;最后，要‘把自己当成自己’，这是‘自在’。”
11、 妙有(圆觉妙心) 《圆觉经》
12、 心净则佛土净 亦入世亦出世 在入世中出世 不二法门 《维摩诘经》
13、 外境非有 三界唯心 万法为识 《解深密经》
14、 《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《愣严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《愣伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，是为“佛教十三经”。
15、 过去泥于“心注眼，眼注空”之说，务求定睛于空际，而睛不能定，又深以“观鼻前四指空，折回观心”为难。今忽悟“观空”、“观心”是同时一件事，“折回”不免是多余之言，且以观心之故，不求定睛于空际，而睛自定，又以观心而心空、空不起念，亦易于无念。 ——梁漱溟
16、 修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。 ——梁漱溟
17、 “不除妄想不求真” ——永嘉 《证道歌》
18、 “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜! 黑暗的夜空，笼罩着痛苦众生的心。 众生啊，这无边的黑暗，就是那虚妄的无明心。它让人们在轮回中永续。 佛心漂入大海，反映在无垠的天空。这就是甘露的源起。 虔诚者们，让甘露沐浴苦难的心， 唤醒沉睡的佛性——那是过去善缘种子的秧苗， 尤需甘露滋润。” ——仲巴仁波切 《瑜伽士之歌》
19、 “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜! ——仲巴仁波切 《瑜伽士之歌》
20、 其功德为： 一、净除烦恼显俱生智 二、调柔气脉证无死果 三、降伏魔仇摄十法界 ——金刚亥母
21、 咒 语 ： 嗡 班杂 贝若渣尼也 哈哩尼萨 吽吽 呸 梭哈 ——金刚亥母
22、 一念真实一切是，一念不真实一切不是。 ——梁漱溟
23、 “若离执计是见王，若无散乱是修王，若无作求是行王” ——贡噶上师 《恒河大手印偈颂》
24、 天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好 ——梁漱溟 《梁漱溟全集》
25、 一日间当有一时间习静。 ——梁漱溟 《梁漱溟全集》
26、 “发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。 ——梁漱溟 《梁漱溟全集》
27、 脚踏实地在此岸，精神探险达彼岸。
28、 “三界虚妄，但是一心作。如来所说十二因缘分，皆依一心”。 《十地经论》
29、 人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
30、 一切事物皆因缘所生，成为假有;虚妄不实，故为真空;空、假不可分离，非空非假即是中道。于一心同时观悟此三者，称“一心三观”。 ——慧文
31、 “反本求宗者，不以生累其神;超落尘封者，不以情累其生，不以情累其生，则生可灭;不以生累其神，则神可冥。冥神绝境，故谓之泥洹” ——慧远 《沙门不敬王者》
32、 “至极以不变为性，得性以体极为宗”。 ——慧远 《法性论》
33、 “若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。……一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。” ——慧能 《坛经》
34、 “夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十种世间，百法界即具三千世间。此三千在一念心。” ——智觊 《摩诃止观》
35、 “心和生则种种法生，心灭则种种法灭”。 ——马鸣 《大乘起信论》
36、 “三界虚伪，唯心所作”。 ——马鸣 《大乘起信论》
37、 前念不生即心，后念不灭即佛;成一切相即心，离一切相即佛。 ——惠能 《坛经·机缘品》
38、 古语云：福尽灾来，禄尽人亡。世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数;福报享尽，灾到人亡。古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，则人之福报则绵长不尽矣。 《每日一禅》
39、 进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。 ——希迁 《参同契》
40、 在四大菩萨当中，观音主悲，是大悲的象征;文殊主智，是大智的化身;地藏主愿，是大愿的.典型;普贤主行，是大行的代表。 《中国宗教》
【人生哲理的佛语语录二】
1：能为别人设想的人永远不寂寞。
2：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
5：一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
6：不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
7：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
8：与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
10：真如佛性，绝思惟分别。
11：色心不除，生死不了。
12：人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
13：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
15：向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
16：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
17：常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
18：净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
19：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
20：无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
21：赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
22：赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
23：真正的看破是提起，积极地为大众服务。
24：百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
25：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
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