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佛语经典语录解析
诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。下面是小编为大家整理收集的关于经典的佛语语录解析，欢迎大家的阅读。
【佛语经典语录解析一】
1.不住一切处心即是佛心。
2.慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
3.求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
4.发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
5.十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
6.菩萨不与法缚，不求法缚。
7.于一切相，离一切相，即是无相。
8.邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
9.菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
10.菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
11.本净明心非别处，惟在众生妄心中。
12.智者任物不任己，愚人任己不任物。
13.不见一物名为见道，不行一物名为行道。
14.念念无相，念念无为，即是学佛。
15.息念忘虑，佛自现前。
16.但悟一心，更无少法可得。
17.但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
18.凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
19.但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
20.一念离真，皆为妄想。
21.若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
22.但契本心，不用求法。
23.愚人除事不除心，智者除心不除事。
24.菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
25.无法可说，是名说法。
26.佛本是心自作，哪得向文字中求。
27.一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
28.一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
29.无明不过是本性中缘起之幻相。
30.一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
31.若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
32.一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
33.不以有行，亦不以无行。
34.诸行性相，悉皆无常。
35.诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
【佛语经典语录解析二】
1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻
5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12. 不以有行，亦不以无行。
13. 诸行性相，悉皆无常。
14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
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