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关于心境的佛语经典语录汇总
在平凡的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。还苦于找不到优秀的语录？下面是小编整理的心境的佛语经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
心境的佛语经典语录 1
1.凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
2. 千人千般苦，苦苦不相同。
3. 失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
4. 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
5. 言多必失，尽量少给自己这种机会。
6. 赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
7. 有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
8. 一刹便是永恒。
9. 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
10. 平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
11. 能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
12. 常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
13. 诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的`嘴巴。
14. 想编织未来的美梦，现在正是时候。
15. 量大福大。
16. 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
17. 风平浪静，训练不出良好的水手。
18. 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
19. 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
20. 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
21. 贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
22. 善恶一念之间。
23. 作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
24. 人非草木，孰能无情。
25. 厚德载物，有容乃大。
26. 向人低头，不曾矮小过。
心境的佛语经典语录 2
世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
只愁不作佛莫愁佛不解语是也。
凡事都有定数的.，不能强求。
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
菩萨不与法缚，不求法缚。
入得世间，出世无余。
前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展此刻我眼前。(保护环境的公益广告)
离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
万物于镜中空相，终诸相无相。
缘起即灭，缘生已空。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
心境的佛语经典语录 3
一个人若种植信心，他会收获品德;一个人若种下骄傲的种籽，他必收获众判亲离的果子。
空，就是无自性，无自性，就是没有永恒性。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
只有意愿，没有行动，是无法前往天堂的。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
一个人不管如何努力的修行，如果它的心灵并未远离贪欲与执著的话，就像想要在湿润的木头上起火一般，绝对无法达成目的。
用讨厌或排斥境界的方法修行，那是不究竟的，你必须要超越境界。
解大涅槃甚深义者，则知诸佛终不毕竟入于涅槃。
当你闭上嘴巴，苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的`时候，恶业就不能对你造成威胁。
大彻大悟的人象什么呢?就象虚空，你拿石头丢上虚空，它都不会抵抗你，你也伤害不了它。
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
心境的佛语经典语录 4
学道须是铁汉，著手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
如果被相粘住了，是不够资格修行的。
佛是什么?就是觉性。觉悟以后，你就是佛。觉性在哪里?就在我们心中。
如果你个人有什么委屈或者道场有什么争执，要想想看整个佛教的兴盛为重要。
十方三世一切佛一定讲空，有空的思想才有办法解脱，包括我们为人，包括日常的生活。
觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
所谓开悟，就是彻底的认识自己，彻底的认识宇宙，这就叫做开悟。
无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
一件善事，正像一枝蜡烛，在这罪恶黑暗的`世界上大放光辉。
法是一切善行的来源，是一切德行的矿脉。
切记，我们只是世间的管理者，并非世间的拥有者，世间为我所用非我所有，一切皆是梦幻泡影，不要执著在这虚妄不实的国度里。
会修行的人是一刹那，不会修行的人是尘点劫;会修行的人不起于座即见本心，就是本来面目啊;不会修行的人纵经尘点劫，也没有消息，(原因)就是对明心见性不重视，不明了自性的本来面目。
体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。
不二过的人，每天都拥有新的生命。
自性就是一切的根。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
无去无来本湛然，不居内外及中间;一颗水晶绝瑕翳，光明透出满人天。
无所住就是妙用，有所住就是烦恼。
没有正确的见，走的都是错路、冤枉路。
我们的肉体是个缘生之舟。
信，必须智信，不可捕风捉影。
妙有，简单来说，透过智慧，用慈悲心处理事情，这就称为妙有。
如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。
常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
钱带到棺材里面是不能用的。
做人的可贵在自觉(教育自己)，觉他(教育别人)。
要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。
心境的佛语经典语录 5
1、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
2、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
3、修行是点滴的工夫。
4、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5、只要面对现实，你才能超越现实。
6、能说不能行，不是真智慧。
7、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
8、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
9、世上的事，不如己意者，那是当然的。
10、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
11、人非草木，孰能无情。
12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
13、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
14、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
15、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
16、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
17、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
18、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
19、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
20、宁静而致远。
21、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
22、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
23、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
24、学佛就是在学做人而已。
25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
26、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
27、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
28、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
29、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
30、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
31、不以有行，亦不以无行。
32、厚德载物，有容乃大。
33、心动则物动，心静则物静。
34、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
35、诸行性相，悉皆无常。佛语心静的句子
36、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
37、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
38、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
39、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
40、我问佛：我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
41、善恶一念之间。
42、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
43、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
44、与人相处之道，在于无限的容忍。
45、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
46、放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
47、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
48、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
49、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
50、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。关于佛语心静的句子
51、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
52、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
53、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
54、我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的'心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
55、君子能忍，必成大器。
56、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
57、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
58、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
59、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
60、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
61、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
62、沈默是毁谤最好的答覆。
63、能为别人设想的人，永远不寂寞。
64、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
65、万法唯心。最新佛语心静的句子
66、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
67、我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
68、无色无相，无嗔无狂。
69、能善分别诸法相，于第一义而不动。
70、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
71、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
72、你永远要感谢给你逆境的众生。
73、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
74、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
75、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
76、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
77、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
78、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
79、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
80、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
81、对人恭敬，就是在庄严你自己。
82、众生皆平等。
83、慈悲是你最好的武器。
84、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
85、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
86、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
87、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
88、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
89、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
90、你随时要认命，因为你是人。
91、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
92、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
93、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
94、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
95、在顺境中修行，永远不能成佛。
96、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
97、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
98、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
99、有其因，必有其果。
100、救人一命，胜造七级浮屠。
101、我问佛：世事本无常是什么意思？佛说：无常便是有常无知所以无畏。
102、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
103、知错能改，善莫大焉。
104、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
105、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
106、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
107、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
108、内心没有分别心，就是真正的苦行。
109、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
110、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
111、一刹便是永恒。
112、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
113、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
114、修行就是修正自己错误的观念。
115、不忆一切法，乃名禅定。
116、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
117、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
118、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
119、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
120、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
121、随心、随缘、随性。
122、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
123、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
124、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
125、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
126、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
127、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
128、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
129、九九归一、终成正果。
130、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
131、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
132、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
133、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
134、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
135、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
136、我问佛∶如何才能如你般睿智？佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
137、好好的管教你自己，不要管别人。
138、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
139、我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
140、你要感谢告诉你缺点的人。
141、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
142、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
143、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
144、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
145、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
146、即种因，则得果，一切命中注定。
147、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
148、凡事太尽，缘分势必早尽。
149、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
150、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
151、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
152、今日的执著，会造成明日的后悔。
153、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
154、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
155、见无所见即名正见。
156、若悟真心本空，万法自然消殒。
157、我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
158、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
159、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
160、祸往者福来。
161、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻
162、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
163、每一种创伤，都是一种成熟。
164、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
165、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
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