佛家警世箴言(精选200条)
过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。以下是小编为大家整理的佛家警世箴言(精选200条)相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。
佛家警世箴言 篇1
1、放下屠刀,立地成佛。
2、沈默是毁谤最好的答覆。
3、救人一命,胜造七级浮屠。
4、与人相处之道,在于无限的容忍。
5、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
6、种如是因,收如是果,一切唯心造。
7、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
8、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
9、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
10、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
11、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
12、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
13、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
14、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
15、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
17、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
18、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
19、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
20、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
21、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
22、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
23、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
24、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
25、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
26、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
27、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
28、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
29、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
30、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
31、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
32、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
33、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
34、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
35、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
36、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
37、慈悲是真正的爱情,永恒不变。
38、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
39、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
40、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
41、整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
42、凡夫那个心靠不住,全是虚情假意,不能相信。
43、诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。
44、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。
45、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
46、唯此一心即是佛,佛与众生更无别异。
47、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
48、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
49、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
50、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
佛家警世箴言 篇2
1、择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
3、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
4、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
5、常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
6、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
7、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
8、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
9、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
10、受思深处宜先退,得意浓时便可休。
11、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用荆
12、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
15、多门之室生风,多言之人生祸。
16、世事茫茫如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
17、“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
18、人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
19、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
20、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
21、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
22、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
23、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
24. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
25. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
佛家警世箴言 篇3
1. 断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
2. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
3. 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
4. 能善分别诸法相,于第一义而不动。
5. 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
6. 欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
7. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
8. 创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
9. 知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
10. 知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
11. 坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
12. 不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。
13. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
14. 但于事上通无事,见色闻声不用聋。
15. 真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
16. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
17. 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
18. 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
19. 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
20. 佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
21、礼佛佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
22、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
23、四季佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
24、沙门问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
25、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
佛家警世箴言 篇4
1、心静了,世界在你眼中无非就是一滴水,清明而透彻。
2、心中有风雨波涛,你就失去了一滴水的智慧。
3、有人捧的场子,再小也是热场子;没有人捧的场子,越大越冷清。
4、有些事急不来,有些人处不熟,这世上的一切人事都离不开因 缘。
5、因缘不到,急也是白急;因缘具足,躲都躲不掉。
6、不如先做好无需等待的手头事,先处好已经处熟的身边人。
7、因为想得到,所以怕失去;因为顾忌多,所以缩手脚。
8、不要给自己的人生留遗憾,更不要因为自己给别人的人生留遗憾,不管有没有下一世,这辈子肯定是个唯一。
9、所有的遗憾都能弥补,唯有人生的遗憾,只要留了,便成永远。
10、我之所想,不一定是造化所愿,人生的遗憾总是那样在所难免。
11、我们敌不过造化,但可以尽可能地不输给自己,遗憾越少,等于赢得越多。
12、做自己能够做的事,帮自己能够顺手帮的人,这是生命的正念,人生的正途。
13、我们无需刻意修行,心怀正念,走在正途就是最好的修行。
14、我们若能对自己的言行和心念负责,就不会在乎任何谤誉。
15、我认得你就够了,你不必认识我,这一世的遇见,关联着累世的缘。
16、今生遇见你,哪怕只是擦肩而过,也是一种幸福。
17、换一个角度看世界看自己,将属于我的那个缘演绎到极致。
18、少琢磨人,多琢磨事;要真慈悲,勿假善良。
19、物以类聚人以群分,道不合则不相 与谋。
20、悦人者悦己,损人者伤德,智慧布施者得大智慧。
21.一个真正的.朋友会握着你的手,触动你的心。
22.错过一个人最可怕的方式就是:坐在他/她的身边,你却永远都不会拥有它/他。
23.永远都不要停止微笑,即使在是你难过的时候,说不定有人会因为你的微笑而爱上你。
24.你可能只是这个世界上的一个人,但对于某些人来说,你就是全世界。
25.不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。
26.也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人,所以,当这一切发生的时候,你应该心存感激。
27.不要因为它的结束而哭,应当为他的发生而笑。
28.生活中总会有伤害你的人,所以你仍然需要继续相信别人,只是小心些而已。
29.做一个更好的人,确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁,也希望那个人知道你是谁。
30.学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练
31.每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。
32.在晚上,听听收音机也是种快乐和幸福。
33.如果周围有人嫉妒你,那么你可以把他从你的竞争者之列排除了,嫉妒人之人,难以成大事。
34.成功的方法多种多样,别不接受你看不惯的方法。
35.相信时间的力量,可以冲淡很多东西
36.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
37.默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。
38.你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
39.无明实性即佛性,幻化空身即法身
40.这个世间只有圆滑,没有圆满的。
41、不要轻易在心中打结,结打得越多,生命就变得越短。
42、结打得越久,就越解不开。
43、快乐和大海一样辽阔舒展,幸福和天空一样广 袤无垠。
44、太阳和月亮从不打结,永远沿着自己的轨迹运行。
45、快乐和幸福,化成光线,照亮世界,诗意你我。
46、处在高位的人,不妨读一读老子。
47、处在低位的人,不妨读一读 孔子。
48、不管你处在高位还是低位,都应该读一读释子。
49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学,不纠结地放下,不犹豫地拎起。
50、人要常存无依无靠之心,如此方能独立,才有担当。
51、少小吃苦不为苦,老来受苦苦如楝。
52、年轻时遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于沟壑才真悲凉。
53、除了你自己,没有人能够真正陪你一生。
54、除了你自己,没有什么是你永远的依靠。
55、世事变幻,沧海桑田,唯修成独立的自己,才能宠辱不惊,笑傲一生。
56、人在一无所有的时候,最放得开,因为他无需担心失去。
57、人在什么都有的时候,反而缩手缩脚,因为他要时刻守护既得。
58、有和无永远是相对的,你有了物质,可能精神虚无。
59、因为一无所有,你的生命可能因此获得自由。
60、因为什么都有,你人生的脚步可能因此被禁锢。
61、出发就是回归,人生只有这一个单程。
62、是以出发的心回归,还是以回归的心出发?不同的人选择了不同的答案。
63、有人一路惶恐,有人一路喜悦,有人喜忧参半。
64、有些人明白,有些人糊涂, 有些人半醉半醒。
65、是种子,你就努力发芽,不主动地破土而出,这个世界就永远不会发现你。
66、是花朵,你就努力开放,不主动地散发花香,就注定 不会受到这个世界的赞美。
67、不要期待阳光恰好照到你,你要主动地 走到阳光下。
68、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。
69、活在芸芸众生之中,除非主动,否则就注定被淹没。
70、活在尘世,你哪能一尘不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。
71、洗得掉的尘,能不染当然最好,实在躲不掉,染了也没关系, 洗掉就是。
72、洗不掉的尘,你一定不能染,染了便万劫不复。
73、人生不是策划出来的,但人生需要规划。
74、你可以把握人生的走向,却无法预知人生的细节。
75、规划是对目标的描绘,策划是对细部 的设计。
76、一杯清茶一段人生,沉浮之间,清气生焉;动静之间,禅意无限。
77、我们以为自己很聪明,其实从生到死都被造化愚弄。
78、智者,总能跳开自己看自己,并永葆一种旁观者的心态。
79、活着并不难,难的是有尊严地活着。
80、难得的两个人相契,难受的两颗心相背。
81.恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
82.莲花因其功用之大而香飘四海,一生若能服务于大众,那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上,那是一种罪过。
83.人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
84.一佛名为“大无畏”,其渡人也,曰“施无畏”。无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。
85.修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
86.地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。
87.邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。
88.问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。
89.《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。--投子义青。
90.禅有四行:有求皆苦,无求乃乐,打破执着,是“无所求行”,让自己从苦海解脱出来,用法净之理作指导,是“称法行”。
91.僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。
92.所有一切众生语,悉以诸音而说法。
93.当知生死及与涅槃,无起无灭,无来无去,其所证者,无得无失,无取无舍,其能证者,无作无止,无任无灭,于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性平等不坏
94.一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。
95.一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。
96.若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。
97.众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
98.菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。
99.若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。
100.菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。
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