史铁生经典语录230句
在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。你还在找寻优秀经典的语录吗？以下是小编整理的史铁生经典语录230句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。——史铁生《务虚笔记》
2、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。——史铁生《我与地坛》
3、我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。——史铁生《我与地坛》
4、人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生《病隙碎笔》
5、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。——史铁生《病隙碎笔》
6、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。——史铁生《病隙碎笔》
7、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？——史铁生《灵魂的事》
8、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》
9、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？——史铁生《我与地坛》
10、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。——史铁生《务虚笔记》
11、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。——史铁生《务虚笔记》
12、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。——史铁生《务虚笔记》
13、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》
14、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
15、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
16、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。——史铁生《务虚笔记》
17、我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。——史铁生《我与地坛》
18、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
19、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》
20、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》
21、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。——史铁生《爱情问题》
22、所有的海誓山盟都仅具现在性，并不能保障未来。与其认为这是海誓山盟的悲哀，不如看清这是海誓山盟的起源。对于别人的情绪，我们无从把握，我们害怕在别人变化了的情绪里受到伤害，所以我们乞灵于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盗铃式的恐惧。海誓山盟证明孤独的绝对。这并不怪谁，这是我们的处境。就像童年那个秋天的夜晚我抱着一只破足球回家的时候。因此我们一天天学会防备，学会把握自己。要袒露还是要隐藏，自己可要慎重。还有一个词，“自重”，说的好像也是这个意思。——史铁生《务虚笔记》
23、死是一件不必急于求成的事。——史铁生《我与地坛》
24、悲剧，都是好人与好人之间的事。——史铁生《务虚笔记》
25、虽万难君未死也，今一路尔可行之。——史铁生《我与地坛》
26、一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。——史铁生《灵魂的事》
27、寂寞会发慌，孤独则是饱满的。——史铁生《命若琴弦》
28、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。——史铁生《我与地坛》
29、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。——史铁生《病隙碎笔》
30、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。——史铁生《病隙碎笔》
31、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。——史铁生《灵魂的事》
32、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。——史铁生《灵魂的事》
33、不能走远路却有辽阔的心。——史铁生《我与地坛》
34、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》
35、世界是什么？如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢？我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。——史铁生《灵魂的事》
36、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。——史铁生《病隙碎笔》
37、学会拒绝。
38、近仁，远诚。
39、无欲则刚。
40、倾听，慎言，勇行。
41、近朱者赤，近墨者黑。
42、稳定的距离感，就是秩序和选择。
43、性格决定命运。习惯决定性格。
44、朋友使人幸福，敌人使人进步。
45、相信一些东西，并且永不怀疑。对于其余，则时刻保持警惕。
46、做政府的批评者，祖国的热爱者。
47、不要把每天切割成无数的一分钟。尽量以小时为单位去消费时间。
48、你所认识的人，并不都是朋友。比如还有电视上的领导，或者电线杆上的通缉犯。所以，要区分熟人和朋友。
49、不懂得休息就不懂得工作。但被窝是青春的坟墓。
50、奉献比得到更有意义。
51、忘掉过去所有的成功。每天都从昨天的错误重新开始。
52、更少的消遣。适量的信息。更多的见识。
53、坚持就是胜利。连续的事情就是事业。
54、细节决定成败。
55、灵感从不光顾懒惰的客人。它总是在无头绪的苦思冥想后悄然而来。
56、通讯只是工具。人和人的见面才是交流。
57、别吹牛。实在忍不住可以向自己爹娘吹，只有他们对你从不怀疑。
58、尝试所有你未曾经历的事情，不论好坏。
59、别撒谎。跟老婆撒谎例外，因为这是对一夫一妻制度的有效补充。
60、酒是最美饮料。三分酒意是最佳状态。饮而不醉是本领。
61、美人是最妙风景。风月是最好游戏。色而不淫是境界。
62、工作永远59分。生活每天99分。
63、每日三省吾身。
64、伟大是管理自己。
65、人生是漫长的马拉松。也是实况直播的舞台剧。
66、生活之所以耀眼，是因为磨难与辉煌会同时出现。
67、最美的不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。
68、想追求什么，就去努力吧，无需解释。
69、患得患失，瞻前顾后，都是因为你活得还不够精彩。
70、最幸福的人并不是拥有最好的一切，只不过他们可以把一切都变成最好。
71、每个人都比自己想象的要强大，但同时也比自己想象的要普通。
72、有些事不是努力就可以的，五十块的人民币设计得再好看，也没有一百块招人喜欢。
73、我们终究会死。所以我们的人生目标不该是长命百岁，而应该做点自己想做的。
74、有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。
75、花一些时间，总会看清一些事。有时候觉得自己像个神经病。既纠结了自己，又打扰了别人。
76、人生的路那是要靠自己行走，无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错更无须后悔。
77、时光易逝，青春有痕，在怀念往事没好的日子里，暮然发现身边的一切正渐行渐远。
78、怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。幸福，在路上。
79、与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。没有人能给你光明，除了你自己。
80、知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。
81、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
82、如果你想要某样东西，别等着有人某天会送给你。生命太短，等不得。
83、一个人久了，连喜欢上一个人都好难。
84、爱情跟梦想都是很奇妙的事情，不用听，不用说，也不用被翻译，就能感受到它。
85、你不向前，怎知前路好与不好。
86、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》
87、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生
88、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》
89、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生
90、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
91、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》
92、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》
93、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。——史铁生
94、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生
95、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
96、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
97、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
98、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。——史铁生《记忆与印象2》
99、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
100、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》
101、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿。——史铁生《病隙碎笔》
102、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》
103、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
104、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。——史铁生《原罪·宿命》
105、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。——史铁生《史铁生文集》
106、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
107、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
108、作家应该贡献自己的迷途。
109、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
110、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
111、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
112、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
113、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
114、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
115、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
116、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
117、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
118、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
119、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
120、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
121、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
122、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。
123、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
124、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
125、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
126、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
127、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
128、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
129、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
130、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
131、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。
132、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
133、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
134、人所不能者，即是限制，即是残疾。
135、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。
136、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
137、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。
138、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
139、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
140、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
141、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
142、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
143、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。
144、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
145、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
146、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
147、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
148、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。
149、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
150、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。
151、比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。
152、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。
153、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。
154、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。
155、难到我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？
156、晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。
157、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。
158、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
159、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。
160、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
161、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
162、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。
163、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。
164、一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的恋人——在瓢泼大雨中相拥依偎伫立，在漫天大雨中相拥无语。
165、可我为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，你觉得你还是可以得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。
166、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。
167、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
168、时间的伟大在于它能自圆其说。
169、困难的本质对于人的伤害是一样，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。
170、在所有童话的结尾处，让我们这样理解吧：上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语。
171、你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱
172、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。
173、历史无暇记住一个人的苦难，因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。
174、童话的缺憾不在于它太美
175、不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。
176、你是自由的，但你必须向禁忌妥协，生来如此。生，就是这样，永远都是这样。
177、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
178、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。
179、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
180、所谓天堂即是人的仰望，仰望使我们洗去污浊。
181、先别去死，再试着活一活看。
182、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
183、尴尬是一种可贵的能力。
184、所谓仰望，即是天堂。
185、永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。
186、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
187、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。
188、灵魂一到人间便被人囚入有限的躯体，那灵魂原本就是多少梦想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的储备。
189、人是不能无条件活着的。
190、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
191、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
192、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
193、世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
194、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
195、性在摆脱了繁殖的垄断之后，已经成长为一种语言，已经化身为心灵最重要的表达与祈告了。当然是表达爱愿。当然是祈告失散的心灵可以团圆。
196、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
197、“人死了，就变成一个星星。”
198、人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
199、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
200、生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。
201、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
202、人所不能者，即是限制，即是残疾。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
203、不能走远路却有辽阔的心。
204、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。
205、入夜之时，心神如果不死，如果不甘就范，你去听吧，也许你就能听见如你一样的挣扎还在黑夜中挣扎，如你一样的眺望还在黑夜中眺望。
206、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。人活着必要有一个最美的梦想。
207、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
208、人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
209、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死。
210、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
211、我们生来孤独，无数的往日和无限的时间因破碎而成片断，互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望。
212、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
213、良心的审判，审判者和被审判者都只能是自己。
214、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命。
215、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
216、人所不能者，即是限制，即是残疾。
217、我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。
218、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。
219、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么眼睫毛。
220、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
221、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
222、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。
223、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
224、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
225、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
226、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。
227、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
228、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
229、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
230、人有时候只想独自静静地呆一会，悲伤也成享受。
【史铁生经典语录】相关文章：
史铁生经典语录摘抄11-25
史铁生经典语录精彩02-17
史铁生经典语录总结03-30
史铁生《爱情问题》经典语录精选04-03
史铁生的经典语录（精选450句）08-02
关于史铁生《我与地坛》经典语录06-05
史铁生经典语录（通用375句）08-16
史铁生《病隙碎笔》经典语录07-02
史铁生《命若琴弦》经典语录（精选50句）04-24