道德经经典语录

道德经经典语录

　　在平平淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那什么样的语录才算得上是经典呢？下面是小编整理的道德经经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章

　　2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章

　　3、老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。——尼采

　　4、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

　　5、道可道，非常道名可名，非常名。老子《道德经》

　　6、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”

　　7、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克

　　8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。《道德经.第三十三章》

　　9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

　　10、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》

　　11、“每个家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。”——德国总理施罗德

　　12、天下皆知美之为美，斯恶矣皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

　　13、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》

　　14、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

　　15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《道德经.第八章》

　　16、不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。《道德经.第二十二章》

　　17、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》

　　18、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章

　　19、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》

　　20、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》

　　21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

　　22、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第章

　　23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第章

　　24、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》

　　25、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——《老子·道德经》

　　26、孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精其精甚真，其中有信。《道德经.第二十一章》

　　27、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第章

　　28、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃引自《老子道德经》

　　29、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。

　　30、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫

　　31、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。

　　32、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子道德经》

　　33、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》

　　34、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。《老子道德经》

　　35、老子《道德经》云行百里者半九十。穷人和富人在起步之初几乎没有差别，比如同一所大学同一个班级毕业的学生，他们谁比谁强多少呢？差距出现在半路上，前途曲折，希望渺茫，有的人颓然放弃，有的人继续坚持，于是，强者弱者，穷人富人的差距产生了。富人总是那些坚持到底的人。

　　36、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》

　　37、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。引自《老子.道德经》

　　38、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德经》

　　39、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明

　　40、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃引自《老子.道德经》

　　41、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》

　　42、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章

　　43、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

　　44、中国传统文化的优秀代表，人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》

　　45、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》

　　46、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》

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