《道德经》经典语录

《道德经》经典语录（精选110句）

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编收集整理的《道德经》经典语录，欢迎大家分享。

　　1、将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之。

　　2、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。

　　3、众人熙熙，如享太牢，如春登台。我浊泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

　　4、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

　　5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　　6、圣人抱一为天下式。

　　7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　8、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

　　10、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

　　11、治大国若烹小鲜。

　　12、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？

　　13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。

　　14、知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

　　15、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

　　16、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

　　17、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。（老子《道德经》）

　　18、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　19、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

　　20、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮其若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

　　21、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

　　22、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。（老子《道德经》）

　　23、上德不德，是以有德。

　　24、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

　　25、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。

　　26、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

　　27、无名，天地之始；有名，万物之母。

　　28、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　29、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　30、迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

　　31、知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　32、豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。

　　33、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

　　34、天之道，其犹张弓欤高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

　　35、三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　36、是以圣人去甚，去奢，去泰。

　　37、朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。

　　38、大道甚夷，而人好径。

　　39、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

　　40、我独异于人，而贵食母。

　　41、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。

　　42、人之所恶，唯孤、寡、不榖，而王公以为称。

　　43、反者道之动，弱者道之用。

　　44、道生一。一生二。二生三。三生万物。

　　45、天之道，损有余而补不足。

　　46、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

　　47、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

　　48、知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

　　49、甚爱必大费，多藏必厚亡。

　　50、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。（老子《道德经》）

　　51、孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

　　52、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

　　53、夫轻诺必寡信，多易必多难。

　　54、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　55、天下万物生于有，有生于无。

　　56、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。

　　57、此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

　　58、何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

　　59、故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

　　60、信不足焉，有不信焉。

　　61、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　62、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　63、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身为轻？轻则失本，躁则失君。

　　64、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

　　65、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　66、安其居，乐其业

　　67、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

　　68、轻则失根，躁则失君。

　　69、飘风不终朝，骤雨不终日。

　　70、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身，及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

　　71、善有果而已，不敢以取强。

　　72、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　73、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴

　　74、知和曰常，知常曰明。

　　75、多言数穷，不如守中。

　　76、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

　　77、孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚恍中有象；恍惚中有物。窈冥中有精；其精甚真，其中有信。

　　78、天道无亲，常与善人。

　　79、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　　80、自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

　　81、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

　　82、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　　83、故从事于道者，同于道；从事于德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

　　84、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。（老子《道德经》）

　　85、宠辱若惊，贵大患若身。

　　86、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　87、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

　　88、天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。天地之间，不正像风箱一样吗？虽空虚却不会穷竭，越动，它的风就越大。政令繁多反而使人困惑，更行不通，只会加速失败，不如保持虚静任其自然发展。

　　89、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

　　90、道可道，非常道；名可名，非常名。

　　91、慎终如始，则无败事。

　　92、圣人去甚，去奢，去泰。

　　93、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。

　　94、以其无私，故能成其私。

　　95、道常无为而无不为。

　　96、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

　　97、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

　　98、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！

　　99、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

　　100、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

　　101、何谓宠辱若惊？宠为下，得宠若惊，失宠若惊，是谓宠辱若惊。

　　102、善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

　　103、物壮则老，兵强则灭。

　　104、其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

　　105、道常无为，而无不为。

　　106、知足常乐，终身不辱。

　　107、见素抱朴，少私寡欲。

　　108、民不畏死，奈何以死惧之？

　　109、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

　　110、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

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