巴金的语录汇编38句
我愿意再活一次,重新学习,重新工作,让我的生命 开花结果,为民族、为人民献出全部精力。 一《致成都和平街小学的小朋友》下面是小编为大家提供的巴金的语录38句,欢迎大家前来欣赏。
1、刊物选择作品,作家也挑选刊物。 ——《致(十月)》
2、民族的生存里包含着个人的生存,犹如人类的生存里包含着民族的生存一样。人类不会灭亡,民族也可以活得很久,个人的生命则是十分短促。所以每个人应该遵守生的法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。群体绵延不绝,能够继续到永久,则个人亦何尝不可以说是永生。 ——《生》
3、文艺应当成为"团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器";文学作品应当提高人民群众的"斗争热情和胜利信心,加强他们的团结,便于他们同心同德地去和敌人作斗争";联系群众,表现群众,成为群众的忠实的代言人;到工农兵群众中去,到火热的斗争中去。 ——《一封信》
4、今天最后一次回顾过去,我在六十年前的"残灰"中又看到自己的面目,爱国主义、人道主义、无政府主义一直在燃烧,留下一堆一堆的灰,一部作品不过是一个灰堆,尽管幼稚,但是它们真诚,而且或多或少的灰堆中有火星。 ——《(巴金全集)第二十一卷代跋》
5、创作是一个很严肃、很艰苦的事业。即使是最有才能的人也得在创作上付出很大的代价,这个代价包含着辛勤的劳动,丰富的生活经验与知识,正确的世界观,还包含着相当长的一段时间。 ——《在中国作家协会第二次理事会 扩大会议上的发言》 固然每个作家有他自己的工作方法,但是谁都离不了E活,谁都不能不热爱生活。 ——《在中国作家协会第二次理事会扩大会议上的发言》
6、我常常说:"读者们接受我的作品就是我的最大的荣誉。"我也曾把"读者们的期待当做对我的鞭策"。到处我都听见一个友好的声音:"写吧。""我要写,我要写。"没有把我想的和应当写的东西写出来,我对读者欠了一笔债。不偿清债务,我不会安静地闭上眼睛。 ——《在尼斯》
7、我并不想让那些纯洁的青年被关在专制的家庭里面。相反的,我希望每一个有志气的年轻人都离开那狭的笼去找寻自己的路——新的路。
8、我只想自己多做点事,自己做个榜样,多做点好事。先从自己做起,然后要求人人做到。但我并不赞成不顾死活地拼命干,劳逸结合还是必要的。 ——《致王仰晨》
9、所谓作家也不过是一个人,和平常的人并没有分别。他们一样地生活在现社会里面。他们靠了作品才被我们注意。而且我们所注意的只是那些作品,并不是那些作者。假若一个作者不能够用他的作品却用他的行为来引起人们的注意,那么,这作者还能够把他的文学的生命继续下去么?假若一个读者只注意作者的行为而忽略了他的作品,那么这读者还能够从作品里获得一点东西么? ——《一个读者的要求》
10、文人的笔有时候能够玩出种种的花样。倘使要从文章上认识一个人,就会常常受骗。青年人容易相信别人,所以更容易受骗。我自己也就受过骗,也曾把文章和人拿来比较过。自然我也见过人比文章好的事情。但是我却看见更多的人在文章里是一个面目,在生活里又是一个面目。有的人文章写得很漂亮,做起事来却卑鄙龌龊。然而这却是一般人所不知道的。现在我们有了不少青年的导师。然而真正配得上领导青年的究竟有几个?文章常常成了骗人的东西了。 ——《断片的记录》
11、我现在认为一方面要提倡作家们拿出勇气,敢于文责自负;另一方面也要实行依法办事。不仅那些真正属于反党的人应该受到法律的惩处,而且那些任意用"反党"帽子来诬陷别人的人,同样应该受到法律的惩处。文责自负,依法办事,这样,文艺界的民主就可得到保障,艺术的繁荣和发展就有了希望。 ——《作家要有勇气 文艺要有法制》
12、是作家,就该用作品同读者见面,离开这个世界之前我总得留下一点东西。 ——《大镜子》
13、改变自己的生活,消除言行的矛盾,这就是讲真话。 ——《最后的话》
14、我说过,这是说真话的书,也是表现我的爱和憎的书,有"忏悔",有"揭露",也有"希望",它们是我一生思想的总结。我写第一本和以后的几本,思想有时也不同,也有变化。它们是个整体,相互联系,有分有合。应该把每一篇连在一起来看。我快走到生命的尽头了,我要燃烧自己,把自己的热情都贡献出来。另外,也附带为评论家和后代提供一份真实的资料。 一《巴金访问荟萃》
15、请原谅,我不是在开玩笑,搞文字游戏,我是在认真地思考。我写这多卷的书,我编这多卷的书,无非为了争取别人对我的理解……为了求得读者的理解,我应当解释清楚,让人们看见我是怎样走过来的。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》
16、想到死亡,我并不害怕,我只是满怀着留恋的感情。 每个人的生命都有尽头,我需要知道的是我可以工作、可 以活动的时间究竟还有多少。 单单表示心愿是不够的,只有讲了真话,我的骨灰才 会化作泥土,留在前进者的温暖的脚印里,温暖,因为那 里有火种。 ——《病中(四)》
17、文学艺术是集体的事业,这个事业的发展和繁荣,与 每一个文学工作者都有关系,大家都有责任。 ——《致(十月)》
18、一直到最后我并没有失去我对生活的信仰,对人民的信仰。 ——《(巴金全集)第六卷代跋》
19、写完五卷书我不过开了一个头。我沉默,但会有更多的作品出现。没有人愿意忘记二十年前开始的大灾难,也没有人甘心再进"牛棚"、接受"深刻的教育"。我们解剖自己,只是为了弄清浩劫的来龙去脉,便于改正错误,不再上当受骗。分是非、辨真假,都必须先从自己做起,不能把责任完全推给别人,免得将来重犯错误。 ——《随想录·合订本新记》
20、很奇怪,有些人搞创作先要自己解释,要搞个理论。其实作品跟读者见面要作品本身能打动人,而不是要先看理论;有些打动人的,一辈子忘记不了。 ——《与香港李黎的谈话》
21、我写《家》就像在挖开回忆的坟墓。在我还是孩子的时候,我就常常被迫目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残,得到悲惨的结局。我写小说的时候,仿佛在同这些年轻人一起受苦,一起在魔爪下面挣扎。小说里面我个人的爱憎实在太深了。 ——《(家)重印后记》
22、的序里我已经看出那顶纸糊的桂 冠不过是安徒生的"皇帝的新衣"。我的眼睛终于给拨开 了,即使是睡眼噱咙,我也看出那个"伟大的"骗局。 ——《随想录·合订本新记》
23、现在看来,"你出主意,我写作",这样的方式从事创作,总是要失败的。解放初期,我不过四十出头,正当壮年,总想写出点东西来,但总是写不好。可以说,我在十七年中,没有写出一篇使自己满意的作品,我写不好自己不熟悉的生活。茅盾在解放后不是没有从事过创作,他也尝试过,甚至写电影剧本,但没有成功。曹禺写《明朗的天》
24、这是在不知不觉间发生的,即使这就是"潜移默化", 但别人的影响,书本的影响,也还是像食物一样要经过我 咀嚼以后消化了才会被接受。不用怕文学作品横冲直闯, 它们总得经过三道关口:社会教育、家庭教育和学校教育。 只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因 为他头脑空空,装得下许多东西。 ——《再谈探索》
25、我虽然有信仰,但我并不是说教者,我不愿意在每篇文章的结尾都加上一个光明的尾巴。而且实际上那些真实的故事往往结束得很阴暗,我不能叫已死的朋友活起来,喊着口号前进。我只是把一个垂死的制度的牺牲者摆在人们的面前,指给他们看:"这儿是伤痕,这儿是血,你们看!"也许有些人会憎厌地跑开,但是聪明的读者就不会从这些伤痕遍体的尸首上看出来一个合理的制度的新生么? ——《我的自剖》
26、作家有没有生活,人们从作品中是可以看得出来的。作家缺乏生活积累,生活底子不厚,在写作品的时候,种种缺点都会暴露出来。 ——《迎接社会主义文艺的春天——在中国文联 全委会扩大会议上的发言》
27、说真话,我一直在向前看,也一直在向前进。对一个七十八岁的老人来说,我知道我的前面就立着"死亡",可是我绝不悲观,也绝不害怕。我不想违背自然规律,然而我也要学习前人,严格要求自己。只有这样我才有权利怀念敬爱的死者。 一《(怀念集)序》
28、有些细心的读者,只要读过几本我的作品,很可能注意到我一直在追求什么东西。我自己也说过我的每篇小说都是我追求光明的呼号。事实上我缺少一种能够消灭我的矛盾的东西。我不断地追求,却始终没有得到。我今天无法再讳言我的思想的局限性。 ——《谈(灭亡)》
29、光明必然驱散黑暗,真理一定战胜谎言。 ——《为(新文学大系)作序》
30、是为读者写的。我向读者打开门,让他们看见我的房间里有什么陈设,给他们时间考虑要不要进来坐坐。以后有机会,我还要作这一类的自我批评,因为我认为自我批评比自我吹嘘好,对自己、对读者都是这样。 ——《昭明出版社(巴金选集)后记》
31、文学的最高境界是无技巧,不是玩弄什么花样,靠什么外加的技巧来吸引人,要说真话。艺术应该对社会改革、人类进步有所帮助,要使人们变得善一些、好一些,使社会向光明前进,我就是为这个目的才写作的。 ——《谈文学创作——答上海 文学研究所研究生问》
32、高尔基的艺术技巧是跟他的人格的力量分不开的。作者在他的每一篇作品里都高高地举起他那颗"燃烧的心"。我们大家都了解这样的说法:做一个好作家也必须做一个好人;做一个伟大的作家也必须做一个伟大的人。
33、我像是一个旧社会里的吹鼓手,有什么红白喜事,都要拉我去吹吹打打。我不能按照自己的计划写作,我不能安安静静地看书,我得为各种人的各种计划服务,我得会见各种人,回答各种问题。我不能做自己想做的事,却不得不做自己不愿意做的事。 ——《"干扰"》
34、五十几年来,我一直记住一句"格言":你实在想说什么,就写什么吧。 ——《(序跋集)再序》
35、我还相信把一个典型人物的特征表现得最清楚的并不是他的每日的工作,也不是他的讲话,而是他的私人生活,尤其是他的爱情事件。我见过许多人在外面做起事来很勇敢,说起话来也很漂亮,而在他和女人讲恋爱的时候,或者他回到家里和妻子一道生活的时候,他的行动和语言就陈旧得十分可笑。有的人在社会思想上很解放,而在性的观念上却又十分保守。一个人常常在"公"的方面作伪,而在"私"的方面却往往露出真面目来。 一《(爱情的三部曲)总序》
36、我们东方人不轻易吐露感情,但是谁触动到我们心灵 深处,为了真挚的友情,我们可以奉献一切。一个共同的 人民友好的事业把我们的心牢牢地拴在一起。 ——《怀念井上靖先生》
37、忠实地生活,正直地奋斗,爱那需要爱的,恨那摧残爱的。上帝只有一个,就是人类。
38、好看不好看,我倒不在乎。使我感到不舒服的是,它随时提醒我:你是在走向死亡。
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